فضل

[ ٢٣ ]

من ذلك يكره) القَزَل (، و) الأقزل (هو الذي إحدى أذنيه أطول من الأخرى. و) الأخنس (وهو المتأخر الأنف في وجهه، وأكثر ما يكون ذلك في الرومية. و) الأَفْطَسُ (وهو المتطامن قصبة الأنف مع ضِخَم أرنبتيه. و) المقنْطَرُ (وهو المرتفع وسط العنق دون سائره. و) الخالي (وهو الذي تسميه العامة فارغ العنق، قال أبي حازم: وهو شرُّ عيب. و) الطبركون (وهو الحاد الكفَل. و) الصَّلُود (وهو الذي لا يَعْرَق. و) الوقيع (وهو الذي يحَفْى سريعًا. و) الأرَحُّ (وهو المفترش الحافر، وإن كان متَّسعَه، ما لم يكن مُقَّعبا، فإن كان مع اتساعه مُقَّعبا فهو محمود. و) المصْطرُّ (وهو الضَّيِّقُ الحافر.

و) الإخطاف (وهو لحوق ما وراء الحزام من بطنه، فيرجع حزامه أبدًا إلى جهة خُصْيَيْه. و) الإشْغاء (وهو أن تختلف أسنانه ولا تلتصَق، ويطولَ بعضها ويقصر بعضها، والاسم) الشغَّا (. و) قصر اللسان (. قال ابن أبي حازم: هو في الخيل عيب، لأن ذلك يُصْحِبُ فمَ الفرس الجُفوف ولا يكون له لعاب. و) الأكَبُّ (وهو الذي لا يلبث عليه سَرْج إلا قدَّمه حتى يطرحه على يديه وعنقه.

وتكره غُئُورة العينين في الخيل لأنها تدل على الفَشل. وتُكْره حمرتها في الدَّهْمِ منها. قال موسى بن نُصَيْر: إذا كان الأدهم أحمر العينين فإنه يتهم بالحرَنِ.