أعلاه) سَرَاتُه (، وفي سَراته) قَراه (، وهو) سَناسِنُ (صُلْبه، الواحدة) سِنْسنة (، وهي رأس الضلع بالفقَار.
وفي سراته) حَجَبتاه (وهما) حَرْقَفتاه (،) والحرقفة (رأس الورِك العليا، وهي التي تشخص إذا هُزلت الدابة. وفي سراته) قَطاته (، والقَطاَة مقعد الرِّدف، والرِّدف هو الراكب خلف الفارس. وهو الرديف أيضًا. وفي سَراته) موِقفاه (، والموقفِان أعلى خاصرتيه بين الحجَبتين وضلع الخلف. وفي سَراته) كاثبته (والكاثبة موضع وسط السرج من مقُدمه.
وفي سَرَاته) مَنْسِجه (، والمنسِج موضع القَربوس، وهو حيث فروع الكتفين مقدم الكاهل، وبذلك يسمى مَنْسجًا. وفي السراة) العُذْرة (، وهو شعر الكاثبة، وهو منتهى العُرف. وفي السراة) العُرف (، وهو شعر عنقه ما بين عُذرته وناصيته. ومن سَراته ناصيته لاتصالها بالعُرف، والناصيةُ هي الشعر المرسل على عينيه ووجهه حتى طرف عُرفه من قُدم. والعُرف اسم الشعر خاصة؛ والْمَعْرَفة منبت العُرف. ويكتنف المعَرفة عِرقان يقال لهما) العِلباوان (واحدتهما) عِلباء (.
وفي سراته) رأسهُ (و) هامتهِ (، فأما هامته) فأُمُّ دماغه (وما استدار من رأسه بأذنيه. وسَّميت الهامة أم الدماغ لاشتمالها عليه كاشتمال الأم على ولدها. وفيها) القَمَحْدُوَةُ (، وهي باطن القفا، وهي العظم الناتئ من القفا، و) قفا (الفرس مقعد عِذاره من منبت عُرفه.
و) سِمامُ (الفرس قصب خياشيمه التي فيها الغضاريف، ويقال الغراضيف، وهو من المقلوب. وبعض العرب تقول: هي) سُمومهُ (، ويقال أيضًا بل هما عرْقان في خيشومه. وعلى كل قول فالسَّمام اسم لنخاريب الخياشيم.
[ ٨ ]
وأما) نواهق (الفرس فهما عرقان في خيشومه، وقال أبو زيد الأنصاري: نواهقه قصبة أنفه، وقال ابن قُتَيْبَةَ: هما عظمان شاخصان في وجهه أسفل من عينيه. ووافقه على ذلك أبو عُبَيْدة. وهو الصحيح و) اللّحْيانِ (العظيمان تحت الخدين؛ ومْسْتَدَقُّهُما إلى تحت الفم) الصبيَّانِ (. و) الماضغان (أعالي اللحيين حيث المتحرك عند المضغ مما يلي الأذنين. و) اللَّهْزِمتان (مجتمع اللحم بين الماضغين والأذنين. و) الفكَّان (ملتقى عظمى اللَّحيين مع الصدغين.
فأما) شفتاه (فهما) جحفلتاه (، وأما) مَنخِراهُ (فَمَخرج النَّفس، وأما) نُخْرته (فما فوق منخِره من مستدق جحفلته وما لان من أنفه. وأما) خدَّاه (فصفحتا وجهه. وفي) سراته () سِيساؤه (، والسيساء موضع وسط السَّرج، و) الصَّهوة (أوسط المتن إلى القطاة. وفي عنقه) لَبَّته (و) صليفاه (و) جِرانُه (. فأما لبته وهو موضع اللَّبب. وأما صليفاه فصفحتا العنق. ويقال للخَرق الذي في الهامة المركَّبِ فيه العنق) الفهْقة (، وهي الفقرة التي طرفها في الرأس. والفهقة منها هو الطرف المركب في الهامة، وهو مستدير بعض الاستدارة كأنه عِقَاص المُكْحُلَة. وفيه خَرق هو مخرج النخاع من الدماغ. ويقال للدماغ) السَّليل (.
وأما جِرانُه فجلدة ما بين المنَخَر إلى المذبح. ومجموع الحلقوم والمريء والأوداج يسمى) البَلْذَم (. والمريء مدخل الطعام والشراب، والحُلقوم ومخرج النفس والصوت. و) العُرشان (مُضغتان من رءوس المنكبين إلى العرف، وهما قوائم العنق.
وفي العنق) الدَّسِيع (، وهو حيث يَدْسَعُ البعير بِجرَّته. وهو مغرز العنق في الكتفين.
وفي العنق) قَصَرتُه (، وهي ما قرب من الكاهل؛ وفي العنق) السالفة (، وهي موضع القِلاَدة، والسالفة شيء واحد، وهي دائرة بالعنق من كل جهة مما يلي المذبح.) والهادي (هو العنق بجملته، سمى بذلك لتقدمه على سائر البدن.
وفي العنق) الودَجان (، وهما عِرْقان يكتنفان العنق يمينًا وشمالًا، ويقال للأوداج أيضًا) الشوارب (. و) أَسَلَةُ (العنق موضع القلادة منها.