أبدع أبيات المطابقة

١٩ قال أبو علي: أخبرنا أبو الفرج علي بن الحسين القرشي، قال: قلت لأبي الحسن علي بن سليمان الأخفش- وكان أعلم من شاهدته، بالشعر-: أجد قومًا يخالفون في الطباق، فطائفة تزعم - والأكثر-: بأنه ذكر الشيء وضده، فيجمعهما اللفظ فهمًا، لا المعنى، وطائفة تخالف ذلك فتقول: هو اشتراك المعنيين في لفظ واحد كقول زياد الأعجم

أبدع أبيات المطابقة

١٩ قال أبو علي: أخبرنا أبو الفرج علي بن الحسين القرشي، قال: قلت لأبي الحسن علي بن سليمان الأخفش- وكان أعلم من شاهدته، بالشعر-: أجد قومًا يخالفون في الطباق، فطائفة تزعم -والأكثر-: بأنه ذكر الشيء وضده، فيجمعهما اللفظ فهمًا، لا المعنى، وطائفة تخالف ذلك فتقول: هو اشتراك المعنيين في لفظ واحد كقول زياد الأعجم طويل:

ونبئهم يستنصرون بكاهل وللؤم فيهم كاهل وسنام

فقوله "كاهل" للقبيلة، وقوله "كاهل" للعضو عندهم، هو المطابقة، قال فقال الأخفش: من هذا الذي يقول هذا؟ قلت: قدامة، وغيره، فأما قدامة فقد أنشد بسيط:

وأقطع الهوجل مستأنسًا بهوجل عيرانة عنتريس

-هوجل: واسعة السير- فقال: هذا يا بني هو التنجيس، ومن زعم أنه طباق، فقد ادعى خلافًا على الخليل والأصمعي فقيل: أفكانا يعرفان هذا! فقال: سبحان الله!! وهل غيرهما في علم الشعر، وتمييز خبيثه من طيبه!؟.

قلت: فأنشدني أحسن طباق للعرب، قال: قول عبد الله بن الزبير الأسدي وافرًا:

رمى الحدثان نسوة آل حرب بمقدار سمدن له سمودًا

فرد شعورهن السود بيضا ورد وجوههن البيض سودا

وقول طفيل الغنوي يصف فرسًا بسيط:

بساهم الوجه لم تقطع أباجله يصان وهو ليوم الروع مبذول

٢٠- قال أبو الفرج علي بن الحسين القرشي -وهو الناقل عن الأخفش-: وأنا أقول إن أحسن بيت في الطباق قول الشاعر بسيط:

للسود في السود آثار تركن بها لمعًا من البيض يثني أعين البيض

٢١- قال أبو علي: ومن بديع الطباق قول عمرو بن كلثوم وافر:

فإنا نورد الرايات بيضًا ونصدرهن حمرًا قد روينا

قال أبو علي: فطابق بين الإيراد والإصدار، والبياض الحمرة، ولو اتفق لعمرو بن كلثوم تقابل الري بالظماء، لكان أبرع بيت قالته العرب في الطباق.

٢٢- قال أبو علي: وقد أخذ هذا أبو الشيص فاستوفى المعنى فقال طويل:

فأوردها بيضًا ظماء صدورها واصدرها بالري ألوانها حمر

٢٣- قال أبو علي: وأخبرنا عبيد الله بن أحمد بن دريد، عن أبي حاتم، قال سألت الأصمعي عن صنعة الشعر، فذكر في بعض قوله: المطابقة، وقال: أصلها وضع الرجل موضع اليد، وأنشد متقارب:

وخيل يطابق بالدراعين طباق الكلاب يطأن الهراسا

قال: فقلت: أنشدني أحسن بيتٍ قالته العرب في الطباق، فقال قول زهير بن أبي سلمى بسيط:

ليث بعثر يصطاد الرجال إذا ما كذب الليث عن أقراه صدقا

وقول الفرزدق كامل:

يستيقظون إلى نهاق حميرهم وتنام أعينهم عن الأوتار

لعن الإله بني كليب إنهم لا يغدرون ولا يفون لجار

وإنما أخذه من قول ثمامة بن المحير الذهلي بسيط:

قوم تنام عن الأوتار أعينهم ولا تنام نوكاهم عن السرق.

قال: فقال الأصمعي: لا أعرف طباقًا أحسن من هذين.