(٢١٧)
قَالَ الْعَباسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطلِبِ: (الطويل)
١ - أبَا طَالِبٍ لا تَقْبَل النِّصْف مْنهُمُ وَإنْ أَنْصَفُوا حتَّى تَعُقَّ وَتَظلِمَا
٢ - أَبَى قَوْمُنَا أَنْ يُنْصفُونَا فَأَنْصَفَتْ قَوَاطعُ في أَيماننا تَقْطرُ الدَّمَا
٣ - تَرَكْنَاهُمُ لا يَسْتَحِلُّونَ بَعْدَهَا لِذِي حُرْمَةٍ يَوْمًا مِنَ الدَّهْرَ مَحْرَمَا
(٢١٨)
وَقَالَ الصَّلتَانُ الْعَبْديُّ:
(مجزوء الكامل)
١ - إِغْشَ الأُمُور بِحَزْمِهَا حَتَّى تكُونَ الأَحْزَمَا
٢ - وَاظْلمْ فلسْتَ بمُدْرِكِ الأَوْتَارَ حَتَّى تَظْلمَا
(٢١٩)
وَقَالَ عُبَادةُ بْنُ حَريِزٍ الكَلبِيّ: (الطويل)
١ - أَرّى النِّصْفَ أَمْرًا قَدْ تَبَيَّنَ ظُلْمُهُ هُوَ الْحَقُّ إِلاَّ أَنَّ ذَا النِّصْفِ يُظْلم
[ ١٢١ ]