يرى ابن جنى أن لفظ الاستفهام إذا ضامه معنى التعجب استحال خبرًا وذلك مثل قولك: مررت برجل أي رجل؟ !
فأنت الآن بخبر بتناهي الرجل في الفضل، ولست مستفهما، وكذلك قولك: مررت برجل أيما رجل؟ ! لأن (ما) زائدة.
وإنما كان كذلك، لأن أصل الاستفهام الخبر، والتعجب ضرب من الخبر، فكأن التعجب لما طرأ على الاستفهام، أعاده إلى أصله من الخبرية (١).
_________________
(١) الخصائص ٣/ ٢٦٩
[ ١٣٧ ]