" رسالة في حل قول الصاحب "
ما بالها قد عرضتني عند شيبي للاذى
تقول بعدًا ابعدما كانت تقول حبذا
وكنت كحل عينها فصرت فيها كالقذى
" وقول البحتري "
تعيب الغانيات على شيبي ومن لي ان أمتع بالمعيب
ووجدي بالشباب وان تقضي حميد دون وجدي بالمشيب
كتابي يا سيدي اطال الله بقاك وقد اسفر لي بعدك صبح المشيب وسلبت ما لبسته من برد الشباب القشيب فانكرتني جاريتي وكرهتني. واعرضت عني وهجرتني. وعرضتني للاذى وجفتني وطفقت تقول لي بعدًا وافًا وتفًا. بعدما كانت تقول حبذا ومرحبا واهلًا وسهلًا. وقد كنت في عينها كالكحل والكرى فصرت فيها كالسهد والقذى. والشيب ذنب عند الغواني لا يغفر وعيب لا يستر. ويا ليت هذا العيب دام لي وعم بعضي وكلي ولم يفرق بيني وبين اجلي. فوجدي بالشباب الراحل. دون وجدي بالشيب النازل. والسلام " فصل في حل قول ابن الرومي "
اصبحت شيخًا له سمت وابهة تدعوني البيض عما تارة وابا
وتلك دعوة اجلال وتكرمة وددت اني معتاض بها لقبا
قد لبست رداء المشيب وعلتني ابهة الكبر فاذا دعتني الغواني عما. امتلأت غما. وإذا دعونني ابا. حسبتهن اوسعنني سبا. وتلك منهن دعوة الاجلال. وان كانت عندي دعوة الاخلال. وبودي لو عوضت عنها تلقيبا. يقتضي منهن تقريبًا " رسالة في حل قول الآخر "
عربت من الشباب وكنت غضًا كما يعرى من الورق القضيب
بكيت على الشباب بكل دمعي فما نفع بكاء ولا النحيب
الا ليت الشباب يعود يومًا فأخبره بما صنع المشيب
[ ٣٠ ]
عهدك بي يا مولاي ادام الله عزك حديث السن. رطيب الغصن وتراني الآن وقد عريت من االشباب الانق. كما يعرى القضيب من الورق. وكم حزنت عليه ملء صدري. وبكيته ملء عيني فما نفع الحزن العاكف. ولا شفى الدمع الواكف. وكم اقول يا ليت الشباب يعود يومًا الي. ويعرج ولو ساعة علي. فاجدد به عهدًا واهدى إلى كبدي بردًا. واشكو اليه الشيب وسوء آثاره. ومرارة ثماره. على ان ادرك ايام مولانا الملك العادل ولي النعم خوارزم شاه ادام الله دولته شباب جديد. وعيش سعيد. وفي تزجية العمر بحضرته. ومطالعة السعود بطلعته. والاستمتاع بلباس نعمته. التي تسبق النعم. وتكشف الهموم وترفع الهمم. عوض عن الشباب ونضارته. وزمان الصبا وغضارته. فجعله الله من كل ما دعى ويدعي به للملوك والامجاد آخذًا باكمل الحظوظ واوفي الاعداد آمين اللهم آمين " اخرى في حل قول ابن المعتز "
يا عاذلي قد كفاك الدهر تفنيدي اخذت من لحظات الكاعب الرود
وارسل الشيب في رأسي ومفرقه بزاته البيض في غرباني السود
" وقول يحيى بن زياد الحارثي "
ولما رأيت الشيب حل بياضه بمفرق رأسي قلت للشيب مرحبا
ولو خلت اني ان كففت تحيتي تنكب عني رمت ان يتنكبا
ولكن إذا ما حل كرهًا فسامحت به النفس يومًا كان للكره اذهبا
" وقول مسلم بن الوليد "
الشيب كره وكره ان يفارقني اعجب بشيء على البغضاء مودود
يمضي الشباب وقد يأتي له خلف والشيب يذهب مفقودا بمفقود
اراك يا مولاي ايدك الله تعذلني على نزقات الشبان. ونزغات الشيطان. وقد كفاك الدهر تفنيدي ولومي. اذ ليس امسي في الخلاعة كيومي. وقد نسيت غمزات الالحاظ. من المقل المراض منذ واضني الشيب بلجامه المحمود. وارسل بزاته البيض على غرباني السود. ولما ضحك لي عن انياب الحيات. وبكيت على حلاوة الحياة. قلت مرحبا بك من قادم ساكرم مثواه واهلًا بك من زائر سأحسن قراه. ولو خلت اني ان كففت تحيتي عن طلعته وجدت السلامة من سطوته. لما حييت من يسلني انسي ولم اكرم من ينعي إلى نفسي. ولكن إذا حل المكروه القاصد والم الخطب الراصد. فسامحت نفس المرء ما تلقاه من الشر وتقاسيه من العيش المر. كان ذلك ادفع لمضرته. واذهب بمعرته. ومعلوم ان الشيب كريه الزيارة والمعانقه. كريه الذهاب والمفارقه. فهو على بغضه يحب. وعلى سوء اثره لا يسب. وذلك ان الشباب يمضي فيخلفه المشيب. والمشيب لا يعقبه الا الموت القريب. اعاننا الله على الاستعداد. ليوم المعاد " اخرى في حل قول الآخر "
لا يرعك المشيب يا ابنة عبد الل هـ فالشيب حلية ووقار
انما تحسن الرياض إذا ما ضحكت في خلالها الانوار
" وقول دعبل "
اهلا وسهلا بالمشيب فانه سمة العفيف وهيبة المتخرج
وكان شيبي نظم در زاهر في تاج ذي ملك اغر متوج
" وقول البحتري "
وبياض البازي اصدق حسنًا ان تأملت من سواد الغراب
كتابي يا سيدي ادام الله عزك وقد الم الشيب بلمتي ومد طرازه على وجهي وضحكت في الروضة الانوار. وابيض القار. ولاح الوقار. فاهلا وسهلا بالمشيب. ومرحبا بالعدوالحبيب. فانه سمة التقى العفيف. وهيبة المتحرج الشريف. وفيه تشاهد الحنكه وعنوان التجربة والمسكة. وكأنه حلية ملك. او نظم در في تاج ملك. وكافور المشيب ابهى من مسك الشباب. وبياض البازي احسن من سواد الغراب. والسلام " اخرى في حل قول ابن الرومي "
يا ايها الرجل المسود شعره كيما بعد به من الشبان
اقصر فلو سودت كل حمامة بيضاء ما عدت من الغربان
الخضاب ايدك الله من شهود الزور. ومتاع الغرور. واراك في عناء شديد. وجهد جهيد. من مغالبة الدهر بتسويد الشعر فمهلا رحمك الله واعلم ان المشايخ لا يعدون في الشبان. ولو سودت الحمام البيض لم تعد من الغربان والسلام " اخرى في حل قول بعض المعمرين من العرب "
حنتني حانيات الدهر حتى كأني خانل ادنو لصيد
قريب الخطو يحسب من رآني ولست مقيدًا امشي بقيد
[ ٣١ ]
كتبت ابقاك الله وقد تضاعفت عقودعمري. واخذت الايام من جسمي. وحنى قوسي الكبر حتى كأني خاتل صيد. وقارب الوهن خطاي حتى كأني ماش بقيد. وما الذي يرجى ممن كان مثلي في تقاصر الحظى. وتخاذل القوى وتداني المدى. والتوجه الى الدار الاخرى والسلام