إن الطالب لأي علم ينبغي له معرفة حدّه -أي أصله- أو الوصف المحيط الكاشف عن حقيقته وماهيته، ومعرفة موضوعه، وثمرته -أي الفائدة المرجو الحصول عليها منه-، ونسبته إلى أي العلوم ومعرفة واضعه، وهل هو فرض عين أو فرض كفاية؟ وقد جاء في كلام بعض الشعراء الإشارة إلى ذلك:
إن مبادئ كل فن عشرة الحد والموضوع ثم الثمرة
وفضله ونسبه والواضع والاسم الاستمداد حكم الشارع
مسائل والبعض بالبعض اكتفى ومن درى الجميع حاز الشرفا
_________________
(١) - انظر: شرح الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية لابن القيم، تحقيق الدكتور خليل هراس ج٢ص٢٤٠، والموسوعة الشعرية للعلامة والأديب والواعظ الخطيب بدر بن عبد الله بن عبد الكريم الناصر، ص٢٠١. الناشر: دار العاصمة بالرياض الطبعة الأولى ١٤٢٧هـ٢٠٠٦م.
(٢) - روضة العقلاء ونزهة الفضلاء للإمام الحافظ أبي حاتم محمد بن حبان البستي المتوفى سنة ٣٥٤هـ، تهذيب ابراهيم بن عبد الله الحازمي، الطبعة الثانية ١٤١٨هـ، ص٣٦.
[ ٢١ ]