على أننا نلاحظ أيضا، أن بعض الأقوال، لرجال "البلاغة" وعلمائها، تكاد تصدق -بالدرجة الأولى- على هذا الفن التحريري الصحفي، بلغته وأساليب التفكير فيه، والتعبير عنه، ومن هذه الأقوال على سبيل المثال لا الحصر:
- فنحن نذكر مثلا القول الشهير الذي يشير إلى أن: "الأسلوب هو الشخص نفسه" لنجد أنه يعبر عن كاتب المقال أولا، لا سيما مقالات الأعمدة واليوميات للصحيفة، بأنواعها المختلفة التي تعكس "ذاتية المحرر" وتصور أحاسيسه وانفعالاته، حيث يكون له أن يفعل ذلك، وليس كذلك محرر "الخبر الصحفي" والمادة الإخبارية عامة.
- ونحن نذكر أيضا قول "عبد الله بن المقفع"، الذي ورد ذكره سابقا -قصة المقال- عندما سئل عن البلاغة فأجاب قائلا: "الإيجاز هو البلاغة"١ وكذا قول الشاعر
_________________
(١) ١ بكري شيخ أمين: "البلاغة العربية" جـ١ ص١٣-١٥ نقلا عن "الجاحظ".
[ ٢٤٩ ]
العربي "عبد الله بن المعتز" الذي يصفها بأنها "البلوغ إلى المعنى ولما يطل سفر الكلام"١ حيث يشترك في ذلك محرر الأخبار، مع محرر المقال القصير أو مقال العمود بأنواعه المختلفة بصرف النظر عن اهتمامه الأول بعنصر الحدث ووقائعه، واهتمام الثاني بالأفكار والمعاني أولا.
- كما نذكر كذلك، ومما جذبنا إليه بشدة، سطورا من "درة كتب البلاغة العربية" ونعني به هنا كتاب "الصناعتين" يقول فيه مؤلفه٢: "إن الكلام إذا كان لفظه حلوا عذبا وسلسا سهلا، ومعناه وسطا، دخل في جملة الجيد، وجرى مع الرائع النادر، وإذا كان المعنى صوابا واللفظ باردا فاترا -والفاتر شر من البارد- كان مستهجنا ملفوظا ومذموما مردودا" وحيث يمكن أن تصبح هذه الكلمات بمثابة منار لكتاب المقالة لا سيما المقالات الوصفية ومقالات الرحلات والاعترافات والتجارب الخاصة وغيرها، تلك المقالات "الذاتية" أو التي يغلب عليها هذا الطابع.
- وقريب من ذلك، ومما جذبنا إليه أيضا، ومما يمكن أن يصدق على أنواع أو أنماط ومستويات الكتابة الصحفية بشكل عام، أو على "المستوى الصحفي العام" كما عبرنا عنه من قبل، قول أحد رواد تدريس البلاغة وهو يعدد خصائص الأسلوب البليغ: "وأن أبرز صفاته ترجع إلى ثلاث:
أولا: الوضوح، ثانيا: القوة أقصد التأثير، ثالثا: الجمال لقصد الإمتاع أو السرور٣.
_________________
(١) ١ المصدر السابق ص١٥. ٢ أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل العسكري، من الأهواز وعاش ببغداد والبصرة، عالم بالفقه واللغة والأدب والشعر وله غير "الصناعتين" العديد من الكتب من أشهرها: "جمهرة الأمثال" و"ديوان المعاني". ٣ أحمد الشايب: "الأسلوب" ص٤٥.
[ ٢٥٠ ]