هم والقسم الثالث العرب المستعربة يكونون العرب الباقية، أي الذين عاشوا، وبقي نسلهم حيًّا. والعرب المتعربة يعرفون بعرب الجنوب أو الجنوبيين، أو عرب اليمن، أو اليمنيين، لأنهم كانوا يسكنون اليمن، وهي في جنوب شبه الجزيرة العربية، كما يعرفون بالعرب القحطانية، أو القحطانيين، نسبة إلى أبيهم قحطان بن عامر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام، ويقال إن قحطان هذا أول جد معروف للعرب، ورئيس ملوك اليمن الذي يروى عنه أنه أول من تكلم بالعربية١٢ من العرب الباقية، فيقال إنه تعلمها من العرب البائدة الذين كان معاصرًا لهم، فالمتواتر أن أوائل قحطان أدركت أواخر عاد وثمود١٣ كما يقال إن قحطان أول من اتخذ صنعاء اليمن دارًا للملك وكان ملكه حوالي سنة ١٨٤٥ق. م وإنه أول من قيل له: أبيت اللعن، وعم صباحًا.
وقام بالملك بعده بنوه وأبناؤهم، فملك بعده ابنه يعرب، ثم ابنه يشجب ثم ابنه عبد شمس الملقب بسبأ وإليه تنسب الدولة السبئية، ويمتد عصرها بين ٧٥٠، ١١٥ ق. م على وجه التقريب في الحقبة الثانية من هذه الدولة أصبحت مأرب عاصمة المملكة، وهي على ارتفاع ٣٩٠٠قدم فوق سطح البحر١٤. وكان بها السد المشهور١٥ وكان "بين ثلاثة جبال" يصب ماء السيل إلى موضع واحد منها! وليس لذلك الماء مخرج إلا من جهة واحدة
_________________
(١) ١١ مروج الذهب للمسعودي جـ٢ ص١٥١. ١٢ راجع كتاب العرب لابن قتيبة. ١٣ قلب جزيرة العرب ص٢٢٨. ١٤ تاريخ العرب، لفيليب حتى جـ١ ص٧٠. ١٥ يرى "كلاسر" أن عهده يرجع إلي سنة سبعمائة قبل الميلاد، ومن الكتابات الباقية على جدرانه يبدو أنه أدخلت عليه تحسينات وترميمات عدة في أوقات مختلفة. "جواد علي جـ٨ ص٣٣٦ عن دائرة المعارف الإسلامية".
[ ٢٤ ]
فسدوا ذلك الموضع بالحجارة الصلبة والرصاص. فكانت تتجمع هناك مياه العيون والسيول، ثم إذا أرادوا سقي زرعهم فتحوا من ذلك السد بقدر حاجتهم بأبواب محكمة"١٦. وظل السد يؤدي مهمته، حتى كانت اليمن بفضله وغيره من مصادر المياه جنة وارفة الظلال١٧: أرض خصبة، وهواء طيب، وزروع وبساتين كثيرة الخيرات والثمار، ولكن القوم انغمسوا في ملذاتهم ولهوا بدنياهم، وتنازع الأقيال بعضهم مع بعض، ولم يولوا النواحي الداخلية ما تستحق من العناية والاهتمام، ومن هذه النواحي شئون المياه وري الأراضي الزراعية، فأغفلوا ترميم السدود على مر الزمن، حتى تسرب إليها الفساد، فكان سيل العرم الذي خرب البلاد، وهاجر القوم، فتفرقوا في مواطن أخرى.
وكان لسبأ أولاد كثيرون أشهرهم حمير وكهلان، ومن أولاد حمير التتابعة، هؤلاء كانوا ملوكًا في عصور متعاقبة، ولم يكن الملك منهم يسمى تبعًا إلا إذا ملك اليمن والشحر وحضرموت وإلا سمي ملكًا.
وكان منهم بلقيس صاحبة الصرح التي وردت قصتها مع سيدنا سليمان ﵇ في القرآن الكريم، ومنهم ذو نواس الذي تسمى يوسف وتعصب لليهودية، وأراد إرغام أهل نجران عليها، وقد كانوا -من بين العرب- يدينون بالنصرانية التي جاءتهم على يد أحد أتباع الحواريين، فامتنع أهل نجران عن اعتناق اليهودية، فأضرم لهم النار وحرق كثيرًا منهم، وكان ذلك سببا لاحتلال الحبشة أرض اليمن، ثم احتلها الفرس بعدهم، إلى أن ظهر الإسلام وافتتحها المسلمون.
[ ٢٥ ]