كثيرا ما نجد في كتب الانساب والتاريخ نحو قولهم: فلان الهوازني ثم البكري او الشيباني ثم الذهلي او العامري ثم الجعدي وقد يلتبس الفهم علي غير العالم بالانساب فلا يدري معني ثم هذه اهي نزول بالنسب الي الجدود ام هي صعود به الي الاباء والحق انها صعود بالنسب من الاجداد الي الاباء فالأول يعني
[ ١٠٨ ]
انه من بكر بن هوازن والثاني يعني انه من ذهل بن شيبان والثالث يعني انه من جعدة بن كعب بن عامر ومثال ذلك ما جاء في المؤتلف والمختلف للآمدي ص ١٨١ في قوله ومنهم المثلم بن المشجرة الضبي ثم العائذي من عائذة بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة.