ويورد الأحاديث المرفوعة إلى النبي - ﷺ -، والموقوفة على الصحابة - ﵃ -، يورد الحديث ويعزوه لمصدرٍ حديثي - وهذا هو الأصل في الكتاب - وأحيانًا يورد بعد الحديث بيان غريبه (٢)، ويوضِّح معناه (٣)،
_________________
(١) يُنظر مثلًا: (٢/ ٢٤٦، ٣١٤)، (٣/ ٤٩٨، ٦١٨).
(٢) يُنظر: (١/ ٩٠، ١٠٦، ٣٧٥، ٣٧٨، ٤٨٥، ٥٠٥، ٥٢٨، ٥٦٤، ٥٩٥، ٦٠١، ٦٠٣، ٦٠٧، ٦٤٨، ٦٥١، ٦٧٢، ٦٩٩)، (٢/ ٩٧ من «النهاية»، ١٢٦، ١٩٦، ٢٥٨، ٢٧٠، ٢٧١ وفيه إطالة، ٣٥٧ من المنذري في «الترغيب والترهيب»، ٤٠٦، ٤٦٥، ٦٢٠، ٦٦٢)، (٣/ ١٧، ٢٩، ٣٣، ٣٩، ٧٢، ٧٤، ٣٠٩، ٣٣٩، ٣٥٠، ٣٨٨ من «النهاية»، ٤١٣ من أبي عبيد، ٤٣٩، ٤٤٦، ٤٩٨، ٥١٥، ٥٨٤، ٦٠٤، ٦٩٦)، (٤/ ٩٦، ١٨٥).
(٣) يُنظر: (١/ ٨٣، ١١٢، ٣٧٨، ٤٢٧، ٤٧٠، ٥٢٣، ٦١٢)، (٢/ ٢٤، ٤٧، ٥١، ٥٨، ١٠٨، ١٨٦، ١٨٧، ١٩٠، ٢٢٠، ٢٢٥، ٢٥٢، ٢٥٨ من الخطابي)، (٣/ ٣٠٤، ٣٠٩ من ابن بطال، ٣٢٦، ٣٤٠ من النووي، ٣٤٣، ٣٥٧، ٣٦٨، ٣٨٥ وأطال، ٤١٢، ٤١٦، ٥١٥، ٥١٧، ٥٥٥، ٦٦٢).
[ ١٢٠ ]
ويذكر فِقْهَه (١)، وفي مواضع بيَّن المبهم في الحديث (٢)، وهل للراوي صحبة؟ (٣)، وعدد أحاديث الراوي في الكتب الستة (٤)، وقد أورد بعض الأحاديث المتعارضة في الظاهر وجمَعَ بَيْنَهما (٥)،
ويورد أحاديث مكذوبة على النبي - ﷺ -. (٦)
ويورد - أيضًا - فوائد حديثية، مثل (٢/ ٤٠٧) مسألة جهالة
_________________
(١) يُنظر: (١/ ٦٥١ من الخطابي)، (٢/ ٤١٤ من الخطابي، ٤٢٥، ٤٣٨، ٥٥٢ من النووي، ٦٤٤ من النووي أيضًا، ٧١١ من ابن العربي)، (٣/ ١٦٨ من الطيالسي، ٢٠٩ من الخطابي، ٢١٨ من ابن بطال، ٦٥٩، ٦٦٢، ٦٦٣)، (٤/ ٤٧، ٩٤ من النووي، ١٠٧، ١٣٣، ١٨٢ من بعض شراح البخاري، ٢٠٩، ٢٢٧).
(٢) يُنظر: (١/ ٨١)، (٢/ ٢٧٩، ٤٠٧، ٤٢٥)، (٣/ ١٦٥).
(٣) يُنظر: (١/ ١٣٧)، (٣/ ٧٢).
(٤) يُنظر: (١/ ٨١، ٥٠٥، ٦٠٣، ٧١٤) (٢/ ٨٧، ٥٧٤) (٣/ ٢٦٩، ٥٧٤).
(٥) يُنظر: (١/ ٤٤، ٩٩، ٤٢٦، ٤٧٤، ٦٥١)، (٢/ ٨٨، ٦٠٢، ٧١٠)، (٣/ ٢٩٨، ٢٩٩، ٧١٩) ..
(٦) يُنظر مثلًا: (١/ ١٥٤، ١٨٢).
[ ١٢١ ]