الباب الثالث في الحكم

لابن الوردي

اعتزل ذكر الأغاني والغزل وقل الفصل وجانب من هزل

ودع الذكر لأيام الصبا فلأيام الصبا نجم أفل

واترك الغادة لا تحفل بها تمس في عز رفيع وتجل

وافتكر في منتهى حسن الذي أنت تهواه تجد أمرًا جلل

واهجر الخمرة إن كنت فتى كيف يسعى في جنون من عقل

واتق الله فتقوى الله ما جاورت قلب امرئ إلا وصل

ليس من يقطع طرفًا بطلًا إنما من يتقي الله البطل

كتب الموت على الخلق فكم فل من جيش وأفنى من دول

أين نمرود وكنعان ومن ملك الأرض وولى وعزل

أين من سادوا وشادوا هلك الكل ولم تغن القلل

أين أرباب الحجى أهل النهى أين أهل العلم والقوم الأول

سيعيد الله كلًا منهم وسيجزي فاعلًا ما قد فعل

[ ٥٢ ]

يا بني اسمع وصايا جمعت حكمًا خصت بها خير الملل

أطلب العلم ولا تكسل فما أبعد الخير على أهل الكسل

واحتفل للفقه في الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول

واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يحقر ما بذل

لا تقل قد ذهبت أربابه كل من سار على الدرب وصل

في ازدياد العلم إرغام العدى وجمال العلم إصلاح العمل

جمل المنطق بالنحو فمن يحرم الإعراب بالنطق اختبل

انظم الشعر ولازم مذهبي في اطراح الرفد لا تبغ النحل

فهو عنوان على الفضل وما أحسن الشعر إذا لم يبتذل

أنا لا أختار تقبيل يد قطعها أجمل من تلك القبل

ملك كسرى عنه يغني كسرة وعن البحر اجتزاء بالوشل

اطرح الدنيا فمن عاداتها تخفض العالي ونعلي من سفل

عيشة الراغب في تحصيلها عيشة الجاهل فيها أو أقل

كم جهول بات فيها مكثرًا وعليم بات منها في علل

كم شجاع لم ينل فيها المنى وجبان نال غايات الأمل

فاترك الحيلة فيها واتكل إنما الحيلة في ترك الحيل

لا تقل أصلي وفصلي أبدًا إنما أصل الفتى ما قد حصل

قد يسود المرء من دون أب وبحسن السبك قد ينقى الدغل

إنما الورد من الشوك وما ينبت النرجس إلا من نصل

[ ٥٣ ]

قيمة الإنسان ما يحسنه أكثر الإنسان منه أم أقل

بين تبذير وبخل رتبة وكلا هذين إن زاد قتل

ليس يخلو المرء من ضد ولو حاول العزلة في رأس الجبل

دار جار السوء بالصبر وإن لم تجد صبرًا فما أحلى النقل

جانب السلطان واحذر بطشه لا تعاند من إذا قال فعل

لا تل الأحكام إن هم سألوا رغبة فيك وخالف من عذل

إن نصف الناس أعداء لمن ولي الأحكام هذا إن عدل

قصر الآمال في الدنيا تفز فدليل العقل تقصير الأمل

غب وزر غبا تزد حبا فمن أكثر الترداد أقصاه الملل

لا يضر الفضل إقلال كما لا يضر الشمس إطباق الطفل

خذ بنصل السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتى دون الحلل

حبك الأوطان عجز ظاهر فاغترب تلق عن الأهل بدل

فبمكث الماء يبقى آسنًا وسرى البدر به البدر اكتمل

للمتنبي

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

والناس قد نبذوا الحفاظ فمطلق ينسى الذي يولى وعاف يندم

لا يخدعنك من عدو دمعه وارحم شبابك من عدو ترحم

لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى حتى يراق على جوانبه الدم

يؤذي القليل من اللئام بطبعه من لا يقل كما يقل ويلؤم

[ ٥٤ ]

والظلم من شيم النفوس فإن تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم

ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم

ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويؤلم

والذل يظهر في الدليل مودة وأود منه لمن يود الأرقم