١ - عند بداية ذكر كل قبيلة من قبائل الخزرج يتضح اهتمام الدمياطي وتركزيه على سلسلة النسب من خلال تتبع ولادات رجال كل قبيلة، فيبدأ بالنزول في سلسلة النسب مراعيا الاتصال ما بين الآباء والأبناء ومن بعدهم حتى يقترب من أسماء التراجم فيتوقف ثم يسرد تراجم كل بطن على حدة أيضا، وإن كان في البطن فروع أخرى يذكر كلا منهم أيضا على حدة كما مضى ثم ينتقل إلى بطن آخر، وهكذا حتى ينتهي من جميع بطون القبيلة.
٢ - يحدد في بعض سلسلة النسب من أصبح منهم (بطنا).
٣ - يذكر أسماء أمهات رجال سلسلة النسب ويرتفع بنسب بعضهن إلى قبائلهن، أو يختصر النسب إلى أحد بطونهن المشهورة، وربما نسب بعض البطون الخزرجية إلى أمهاتهم (كبني مغالة-وبني حديلة).
٤ - يوضح أسماء البطون الخزرجية التي لم تنصر-الدين، وكانوا قد خرجوا من المدينة في الفترة الجاهلية ويحدد أين خرجوا ومع من ساروا، ومنهم مثلا: في ولد الحارث بن الخزرج قال: «..، وصخرا؛ لم ينصر-منهم أحد ساروا إلى الشام»، وأيضا: في ولد ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن حارثة بن الخزرج، قال: «..، وعامرا؛ ساروا إلى الشام مع غسان».
٥ - يبدأ في الغالب بالبطون حسب ترتيب السن وكما ذكروا في ولاداتهم.
[ ١ / ١٦٦ ]
٦ - يوضح لماذا أطلق على بعض البطون ألقاب وتسميات اشتهروا بها، ويذكر الاسم الصحيح، مثل ما ذكره عن: «بني مغالة-بني حديلة- بني الحبلى-بني مبذول-بني الأبجر-بني ثقف …»، أو هم من الحلفاء مثل قوله: «بنو غضينة، وهم: بنو عمرو بن عمّارة).
٧ - يذكر بعض الأسماء هجائيا ويضبطها أو يقيدها بالحركات، وهي تحتمل التصحيف أو التحريف مثل قوله: «غضب: بفتح العين المعجمة وإسكان الصاد المعجمة، وتزيد: بالتاء المنقوطة باثنتين من فوق»، وأيضا: «بنو خدرة-يعني بالخاء-»، وأيضا في الحلفاء، مثل قوله عن:
«بني عمرو بن عمّارة: بفتح العين وتشديد الميم» وغير ذلك.
٨ - يذكر مواضع بعض البطون بالمدينة، أو البلدان التي انتقلوا إليها.
٩ - يحدد في بعض البطون بالمدينة مكانتهم ومنزلتهم أو فيهم العدد والشرف أو هم قليل، أو أن هذا البطن لم يتبق فيه سوى بنت، ويسوق نسبها.
١٠ - يذكر بعض الأخبار لبعض زعماء البطون في الجاهلية.
١١ - يحصر كل قبيلة بعبارات دالة على بداية ونهاية أخبارهم، وكذلك بالنسبة للبطون وما يتفرع منها، فمثلا:
عند بداية ذكره للقبائل يقول: «وولد الحارث بن الخزرج بن حارثة: ..»، وأيضا: «وولد كعب بن الخزرج: ..»، وكذلك: «وولد جشم بن الخزرج».
وعند نهاية أخبارهم يقول: «… آخر بني الحارث بن الخزرج»، وأيضا:
«آخر بني ساعدة بن كعب بن الخزرج».
أما بالنسبة للبطون فهو يبدأ بقوله: «ومن بني ..»، وعند الانتهاء من البطن يقول: «هؤلاء بنو …».
[ ١ / ١٦٧ ]
١٢ - يذكر حلفاء وموالي كل قبيلة على حدة، في نهاية أخبارهم أو نهاية أخبار البطون أو الأشخاص الذين حالفوهم.
١٣ - يبرز العلاقة ما بين البطون من صلات قربى أو تداخل أو تحالف.
١٤ - يذكر بعض الاختلافات في ترتيب سياق سلسلة النسب مع المصادر الأخرى بالنسبة للبطون.
١٥ - يذكر من انقرض عقبه من ولد الخزرج بن حارثة وبطونه.