[ ١ / ١٠١ ]
الفصل السادس: تلاميذه كان الحافظ الدمياطي إمام أهل الحديث في زمانه (^١)، صدرا في طبقته (^٢)، مع كبر السن والقدر وعلو الإسناد وكثرة الرواية وجودة الدراية وحسن التأليف وانتشار التصانيف، فانتفع الناس به كثيرا (^٣)، وازدحموا على إقرائه بعلم الأنساب (^٤)، وأربى على المتقدمين (^٥)، حتى صار رأسا في النسب (^٦)، واشتهر في الأقطار بالإحاطة بذلك (^٧)، فقطعت إلى حضرته المراحل، ورحلت إليه الطلبة من الأقطار (^٨)، وسائر الآفاق (^٩).
وحدّث عنه أئمة (^١٠)، وحفاظ (^١١)، وفضلاء، فعامة المحدثين بالديار المصرية والشامية تلاميذه (^١٢)، وخلق كثير من الرّحالين.
وقال ابن العماد الحنبلي: «روى عنه من تلاميذه الحفاظ المزي والبرزالي وابن سيد الناس والسبكي وغيرهم، فعلى هذا الدمياطي شيخ هؤلاء وشيخ شيخهم» (^١٣).
وقد كان كثير من تلاميذ الدمياطي من أكابر الأئمة والحفاظ المشهورين وأصحاب التصانيف الغزيرة ومنهم:
_________________
(١) طبقات الأسنوي (ج ١ ص ٢٧٠).
(٢) عقد الجمان (ج ٤ ص ٣٦٨).
(٣) البداية والنهاية (ج ١٤ ص ٤٢).
(٤) المنهل الصافي (ج ٧ ص ٣٧١).
(٥) الدرر الكامنة (ج ٧ ص ٤١٨).
(٦) حسن المحاضرة (ج ١ ص ٣٥٧).
(٧) مستفاد الرحلة (ص ٣٧).
(٨) طبقات الأسنوي (ج ١ ص ٢٧٠).
(٩) البداية والنهاية (ج ١٤ ص ٤٢).
(١٠) معجم الشيوخ للذهبي (ج ١ ص ٤٢٤).
(١١) طبقات ابن أبي شهبة (م ٢ ص ٧٦).
(١٢) مستفاد الرحلة (ص ٣٨).
(١٣) شذرات الذهب (ج ٦ ص ١٢).
[ ١ / ١٠٣ ]
١ - فخر الدين أحمد بن عبد الوهاب النويري (٦٧٧ - ٧٣٣).
٢ - عز الدين أبو عمر عبد العزيز بن محمد ابن جماعة (٦٩٤ - ٧٦٧ هـ).
٣ - علاء الدين علي بن إسماعيل القونوي (٦٦٨ - ٧٢٩ هـ).
٤ - تقي الدين أبو الحسن علي بن عبد الكافي السبكي (٦٨٣ - ٧٥٦ هـ).
٥ - علم الدين أبو محمد القاسم بن محمد البرزالي (٦٦٥ - ٧٣٩ هـ).
٦ - علم الدين القاسم بن يوسف التجيبي السبتي (٦٧٠ - ٧٣٠ هـ).
٧ - تقي الدين محمد بن أبي بكر الإخنائي السعدي (٦٦٠ - ٧٥٠ هـ).
٨ - شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (٦٧٣ - ٧٤٨ هـ).
٩ - أبو عبد الله محمد بن عمر السبتي ابن رشّيد الفهري (ت/٧٢١ هـ).
١٠ - فتح الدين أبو الفتح محمد بن محمد ابن سيد الناس اليعمريّ (٦٧١ - ٧٣٤ هـ).
١١ - أثير الدين أبو حيان محمد بن يوسف الجياني الأندلسي- (٦٥٤ - ٧٤٥ هـ).
١٢ - أبو الثناء محمود بن خليفة المنبجي (٦٨٧ - ٧٦٧ هـ).
١٣ - علاء الدين أبو عبد الله مغلطاي بن قليج البكجري (٦٨٩ - ٧٦١ هـ).
١٤ - وجمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي (٦٥٤ - ٧٤٣ هـ).
وخلق سواهم
وقد حرص الدمياطي على تعميم الخير وتوسعه على الناس، وذلك عن طريق
[ ١ / ١٠٤ ]
الإجازة (^١)، وقد طلبها منه عدد من العلماء لأنفسهم ولأبنائهم، ومنهم:
١ - إبراهيم بن أبي بكر بن عمر الصالحي ابن السلار (٧٠٤ - ٧٩٤ هـ) (^٢).
٢ - أحمد بن أحمد بن الحسين بن موسى بن موسك الهكاري أبو الحسين (٦٧٤ - ٧٥٠ هـ) (^٣).
٣ - أحمد بن عبد العزيز بن يوسف الحراني ابن المرحل (٧٠٤ - ٧٨٨ هـ) (^٤).
٤ - ست البنين بنت محمد بن محمود البعلية (^٥).
٥ - سليمان بن محمد بن جمايل بن علي المقدسي (ت/٦٩٩ هـ) (^٦).
٦ - سليمان بن محمد بن حمد الصابوني (٧٠٢ - ٧٧٤ هـ) (^٧).
٧ - سناء بنت عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن المقدسي (ت/٧٧٢ هـ) (^٨).
٨ - عبد الرحمن بن أحمد بن عمر السلمي ابن السكري (ت/٧٧١ هـ) (^٩).
_________________
(١) الإجازة: إحدى أنواع طرق التحمل والأداء، وهي: [إذن الشيخ للطالب في الرواية عنه من غير سماع ولا قراءة عليه، فهي إخبار إجمالي بمروياته، إما بالتلفظ أو بالكتابة، ولأهل العلم مسيس الحاجة لها لأنها توسيع وترخيص من المجيز لمن بعده وفي اتصال السند. ومن أنواعها:
(٢) إجازة لمعين من الطلبة في معين من الكتب، مثل: «أجزتك أو أجزتكم كتاب كذا … أو ما اشتملت عليه فهرستي هذه» وهذه من أعلى أنواع الإجازة المجردة عن المناولة.
(٣) أن يجيز لمعين من الطلبة في غير معين من الكتب أو المرويات، مثل: «أجزتك أو أجزتكم جميع مسموعاتي أو مروياتي».
(٤) الإجازة لغير معين بوصف العموم، مثل: «أجزت جميع المسلمين أو كل واحد من أهل زماني».
(٥) الإجازة للمعدوم، مثل: «أجزت لمن يولد لفلان».
(٦) الإجازة للطفل الذي لا يميز صحيحه، ولا يعتبر فيه سن ولا غيره … . انظر عن ذلك: الوسيط في علوم مصطلح الحديث لابن أبي شهبة (ص ١٠١ - ١٠٨).
(٧) الدرر الكامنة (ج ١ ص ٢١).
(٨) الدرر الكامنة (ج ١ ص ٩٩).
(٩) الدرر الكامنة (ج ١ ص ١٧٤).
(١٠) الدرر الكامنة (ج ١ ص ١٢٦).
(١١) الدارس في تاريخ المدارس (ج ١ ص ٤٠٤).
(١٢) الدرر الكامنة (ج ١ ص ١٦٢).
(١٣) الدرر الكامنة (ج ١ ص ٤٠٧).
(١٤) الوفيات للسلامي (ج ٢ ص ٣٦٥).
[ ١ / ١٠٥ ]
٩ - عبد الله بن محمد بن فرحون اليعمري المالكي (٦٩٣ - ٧٦٩ هـ) (^١).
١٠ - علي بن جعفر بن يوسف البلبيسي ابن الحروش (ت/٧٤١ هـ) (^٢).
١١ - محمد بن أحمد بن محمد ابن المظفر ابن القلانسي (٧٠١ - ٧٦٣ هـ) (^٣).
١٢ - محمد بن أحمد بن محمد التلمساني أبو الحسين (٦٧٩ - ٧٦٢ هـ) (^٤).
١٣ - محمد بن رافع بن هحرس السلامي (٧٠٤ - ٧٧٤ هـ) (^٥).
١٤ - محمد بن طرنطاي الأمير ناصر الدين النائب (ت/٧٣١ هـ) (^٦).
١٥ - محمد بن عبد اللطيف بن يحيى السبكي (٧٠٥ - ٧٤٤ هـ) (^٧).
١٦ - محمد بن عبد الله بن علي الأطرياني (٧٠٢ - ٧٧٦ هـ) (^٨).
١٧ - محمد بن عمر بن حسن الشويخ الدمشقي الحلبي (٧٠٣ - ٧٧٧ هـ) (^٩).
١٨ - محمد بن محمد بن عبد الله بن عمر بن عوض الحنبلي (٧٠٤ - ٧٩٣ هـ) (^١٠).
١٩ - محمد بن يحيى بن محمد الأشعري المالكي (٦٧٤ - ٧٤١ هـ) (^١١).
وقال تلميذه العبدري: «ولما استجزته لي ولولدي محمد، ووقف على الاستدعاء لذلك قال لي: ألك غيره؟ فقلت: نعم، ثلاثة! فقال: ولم لم تستجز لهم جميعا، فكتب الإجازة بكل ما يحمل وكل ما له من تأليف وتخريج لي ولجميع الأولاد ..» (^١٢).
_________________
(١) الوفيات للسلامي (ج ٢ ص ٣٢٩).
(٢) الدرر الكامنة (ج ٣ ص ٣٧).
(٣) الدرر الكامنة (ج ٣ ص ٣٦٣).
(٤) الدرر الكامنة (ج ٣ ص ٣٦٧).
(٥) الدرر الكامنة (ج ٣ ص ٤٣٩).
(٦) الدرر الكامنة (ج ٣ ص ٤٥٩).
(٧) الدرر الكامنة (ج ٤ ص ٢٥).
(٨) الدرر الكامنة (ج ٣ ص ٤٧٧).
(٩) الدرر الكامنة (ج ٤ ص ١٠٤).
(١٠) الدرر الكامنة (ج ٤ ص ١٩٢).
(١١) الدرر الكامنة (ج ٤ ص ٢٨٤).
(١٢) رحلته (ص ١٣٨).
[ ١ / ١٠٦ ]
وعقب الكتاني على ذلك ممتدحا ومقتفيا فقال: «انظر حرص هذا الإمام حافظ الإسلام على تعميم الإجازة لأولاد العبدري رغبة في تعميم الخير وتوسعة على الناس، وهذا باب قد طوي اليوم بساطه وانعدم نشاطه، ولله في خلقه ما أراد، وقد جريت علي ما أحب الدمياطي، فاستجزت لأولادي من كافة من لقيت ..» (^١).
***
_________________
(١) فهرس الفهارس (ج ١ ص ٤٠٨).
[ ١ / ١٠٧ ]
الباب الأول