سقط من هذه المخطوطة الآصفية مقدمة المؤلف وبداية أخباره وعدد غير قليل من التراجم لم أتبين مقداره، ولم أجد من خلال مراجعة عدد من فهارس المكتبات والمظان مخطوطة أخرى من هذا الكتاب يوضح ذلك، ومن البطون والتراجم التي سقطت من هذه المخطوطة لكتاب «أخبار قبائل الخزرج» واتضحت من خلال الاستقراء ما يلي:-
١ - بداية تراجم بني عمرو بن الخزرج، وما فيه من البطون (^١).
٢ - بداية تراجم بني مغالة، وهم بنو عدي بن عمرو بن مالك بن النّجّار (^٢).
_________________
(١) انظر ص ٢٤٧.
(٢) انظر ص ٢٤٧.
[ ١ / ١٥٩ ]
٣ - بداية ترجمة أبي طلحة زيد بن سهل، وهو من بني مغالة (^١).
٤ - ترجمة معاذ ومعوذ وعوف بني الحارث بن رفاعة، وهم من بني سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النّجّار (^٢).
٥ - تراجم لبني سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النّجّار (^٣).
٦ - ترجمة أبي أبيّ عبد الله بن عمرو بن قيس بن زيد بن سواد (^٤).
٧ - ترجمة قيس بن أبي قيس صرمة بن أبي أنس قيس بن صرمة بن مالك بن عدي (^٥).
٨ - نهاية تراجم بني عدي بن عامر بن غنم بن مالك بن النّجّار (^٦).
٩ - بداية تراجم بني جندب بن عامر بن غنم بن مالك بن النّجّار (^٧).
١٠ - بداية ترجمة البراء بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن حندب (^٨).
١١ - نهاية ترجمة عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو امرئ القيس الأكبر بن مالك الأغرّ (^٩).
١٢ - عقب عبد الله بن رواحة (^١٠).
١٣ - بقية تراجم بني عمرو بن امرئ القيس بن مالك الأغرّ (^١١).
_________________
(١) انظر ص ٢٤٧.
(٢) انظر ص ٣٧٠.
(٣) انظر ص ٣٧٠.
(٤) انظر ص ٣٧٠.
(٥) انظر ص ٤١٣.
(٦) انظر ص ٤١٣.
(٧) انظر ص ٤١٥.
(٨) انظر ص ٤١٥.
(٩) انظر ص ٥٢٠.
(١٠) انظر ص ٥١٣ - ٥٢٠.
(١١) انظر ص ٥٢٠.
[ ١ / ١٦٠ ]
١٤ - بداية تراجم بني مالك بن امرئ القيس بن مالك الأغرّ (^١).
١٥ - ترجمة سعد بن الربيع، وأخوه، من بني مالك بن امرئ القيس بن مالك الأغرّ (^٢).
١٦ - نهاية ترجمة سلمة بن صخر بن سلمان بن الصّمّة بن حارثة بن الحارث البياضي (^٣).
١٧ - نهاية تراجم حلفاء وموالي بني بياضة (^٤).
ولعل في مكتبات مصر أو المغرب العربي ..، نسخ أخرى لم تلق التعريف بها إلى يومنا هذا، وقد كان لتحمل أهل هذه البلاد بوجه خاص كتاب «أخبار قبائل الخزرج» عن الحافظ الدمياطي دافع قوي لهذا الترجيح، فهذه نسخة الكاتب أبو بكر أحمد الهكاري، وهناك نسخة القاسم بن يوسف التجيبي السبتي الذي ناوله الدمياطي سائر الكتاب، وهناك نسخة أخرى كان يقرأ منها ابن الحافظ الدمياطي أبو سند أحمد على جمع من تلاميذ أبيه، والأرجح أنها نسخة والده، والنسخة التي نقل منها ابن حجر العسقلاني وأشار إلى أنها بخط الدمياطي (^٥)، ولم يصل إلينا من ذلك شيء حتى الآن.
***
_________________
(١) انظر ص ٥٢١.
(٢) انظر ص ٥٢١.
(٣) انظر ص ٩٤٣.
(٤) انظر ص ٩٤٣.
(٥) تعجيل المنفعة (ص ٣٧).
[ ١ / ١٦١ ]
الباب الثاني