هو: الحافظ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر بن سنان الخراساني النسائي.
صاحب كتاب «السنن الكبرى» و«المجتبى-السنن الصغرى» وكلاهما قد طبعا.
_________________
(١) انظر التراجم: (٣٢ - ٤٦ - ١٣٦ - ٢١١ - ٢٩٥ - ٣٦٨ - ٦٣٣ - ٧٩٤).
(٢) ترجمة: (٢٣١).
(٣) ترجمة: (٤٦).
(٤) ترجمة: (١٣٦).
(٥) طبع باسم: «الشمائل المحمدية والخصائص المصطفوية»، تحقيق سيد الجيلمي.
(٦) ترجمة: (٦٢٩).
[ ١ / ٢٠٤ ]
ومن كتبه المطبوعة الأخرى: «الضعفاء والمتروكين» (^١).
وله أيضا:
«تسمية فقهاء الأمصار من الصحابة فمن بعدهم».
و«الجرح والتعديل».
و«الطبقات».
و«معرفة الأخوة والأخوات».
و«الكنى».
وقد ذكره الحافظ الدمياطي في [٧٨] ثمانية وسبعين موضعا بكتابه.
وكان الحافظ الدمياطي قد حصل على حق رواية «سنن النسائي»، وساق سنده تلميذ الدمياطي السابق الذكر وهو القاسم بن يوسف التجيبي (^٢)، فقال:
حمل الحافظ الدمياطي «سنن النسائي».
عن: أبي الحسن علي بن حسين بن علي بن منصور بن المقيّر البغدادي (٥٤٥ - ٦٤٣ هـ) (^٣).
عن: علي بن أحمد بن الحسين اليزدي؛ محمويه (٤٧٣ - ٥٥١ هـ) (^٤)، قال:
أخبرنا: أبو محمد عبد الرحمن بن حمد بن عبد الرحمن الدوني (٤٢٧ - ٥٠١ هـ) (^٥)، قال:
أخبرنا: أبو نصر أحمد بن الحسين الكسار الدينوري (ت/٤٣٣ هـ تقريبا) (^٦)، قال:
أخبرنا: أبو بكر أحمد بن محمد السّني الدينوري (٢٨٠ - ٣٦٤ هـ) (^٧)، قال:
أخبرنا: النسوي أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب الخراساني (٢١٥ - ٣٠٣ هـ) (^٨).
_________________
(١) طبع، بتحقيق/محمود زايد، دار الوعي حلب، وطبعه أيضا: عبد العزيز السيروان، دار القلم بيروت.
(٢) برنامجه (ص ١١٣) ومستفاد الرحلة والاغتراب (ص ٤٦).
(٣) تقدم.
(٤) سير أعلام النبلاء (ج ٢٠ ص ٣٣٤).
(٥) سير أعلام النبلاء (ج ١٩ ص ٢٣٩).
(٦) سير أعلام النبلاء (ج ١٧ ص ٥١٤).
(٧) سير أعلام النبلاء، وقال الذهبي: «وهو الذي اختصر (سنن) النسائي وسماه (المجتبى)» (ج ١٦ ص ٢٥٦).
(٨) سير أعلام النبلاء (ج ١٤ ص ١٢٥).
[ ١ / ٢٠٥ ]
وكما تقدم في المصادر الحديثية الأخرى فإن اقتباسات الدمياطي كانت عبارة عن إظهار لما رواه أصحاب تراجم الخزرج من أحاديث عند النسائي، وقد وجدت له (٢٠) عشرين نصا (^١) نقلها من كتابه «السنن الكبرى»، أو نقل طرفا من النص، أو بين موضعه فقط، وبعض رجال السند حتى صاحب الترجمة، وكذلك اقتبس من «المجتبى-السنن الصغرى» ثلاثة نصوص (^٢) أخرى.
وكانت ألفاظ نقوله هكذا: [رواه النسائي في المناقب من حديث شعبة، وفي فضائل القرآن من حديث معمر-وجوده النسائي فرواه عن عمران ..].
وكذلك كان يشير الدمياطي إلى أن النسائي قد أخرج لصاحب الترجمة هكذا:
[روى له النسائي] فقط وهي في (٥٠) خمسين موضعا مما سبق.
وينقل الدمياطي أحاديثا لموافقاته ويصل بسنده لشيوخ النسائي الذين روى عنهم في «سننه» (^٣).
وكذلك اقتبس الدمياطي من النسائي ألفاظا في الجرح والتعديل لبعض أصحاب التراجم (^٤).
ويستند الدمياطي على النسائي فيما جود به أسانيد المتون الحديثية فقال:
«وجوده النسائي أيضا فرواه عن: عمران بن يزيد عن أبي الرجال عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن أم هشام» (^٥).
_________________
(١) انظر التراجم: (٢٩ - ١٥٩ - ٢١١ - ٢٩٠ - ٢٩٥ - ٣٠٥ - ٣٥٨ - ٣٦٨ - ٣٧٧ - ٤١٨ - ٤٦٢ - ٦٢٩ - ٦٣٣ - ٧٤٥ - ٨١٤).
(٢) تراجم: (١٠٤ - ٧٧٠ - ٧٨٥).
(٣) ترجمة: (١٥٩ - ٢١١ - ٣٧٧).
(٤) ترجمة: (١٤٠ - ٨٩٥).
(٥) ترجمة: (١٠٤).
[ ١ / ٢٠٦ ]