١٧ - حدثني عمرو بن محمد الناقد، ثنا عبد الله بن وهب المصري، عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة بن حذافة، قال:
ما وجدنا في علم عالم ولا شعر شاعر من وراء عدنان بثبت.
وحدثني عباس بن هشام، عن أبيه، عن جده، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال:
كان (^١) رسول الله ﷺ إذا بلغ في النسب إلى أدد، قال:
كذب النسابون، كذب النسابون، قال الله ﷿: (وقرونا بين ذلك كثيرا (^٢). قال ابن عباس: ولو شاء رسول الله ﷺ أن يعلمه لعلمه.
وحدثني روح بن عبد المؤمن، عن أبي اليقظان، عن وضاح بن خيثمة، عن داود بن أبى هند، عن الشعى قال:
إنما حفظت العرب من أنسابها إلى أدد. قال الكلبي: فأدد من ولد نابت بن الهميسع بن تيمن بن نبت بن قيدر بن إسماعيل. وقال بعض المدنيين: أدد من ولد الهميسع بن أشجب بن نبت بن قيدر بن إسماعيل وقول الكلبى أثبت.
١٨ - وولد أدد:
عدنان
- وأمه، فيما ذكر غير الكلبي، المتمطرة بنت علي، من جرهم أو من جديس-، ونبت (^٣)، وعمرو، درج (^٤). فولد نبت بن أدد:
شقرة. وهم في مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. قال الشاعر، وهو الحارث بن نمر التنوخي (^٥):
_________________
(١) خ: «كان كان» (مكررا).
(٢) القرآن، الفرقان (٢٥/ ٣٨).
(٣) كذا بدل نبتا، عمرا، أبيا وغير ذلك، لما ذكره المؤلف في تعليقه في الصفحة الأولى من الكتاب.
(٤) خ: زوج.
(٥) ذكر ابن الكلبى في جمهرته (٣/ الف) البيت الثانى والثالث، وعزاهما إلى رجل من مهرة. فروى «عمسا جلد النمر» و«غب الوبال». (نحت أثلته: عابه. طأطأ في القتل: بالغ- وكان في المخطوطة: «في قيلهم» - هاض العظم: كسره. النقر: الغضبان). والبيت الأول في مروج المسعودى (طبع بولاق ٢/ ٢٠).
[ ١٢ ]
أي يومي من الموت أفر … يوم لم يقدر أم يوم قدر
إن أخوالي من شقرة قد … لبسوا لي عيسا جلد نمر
نحتوا أثلتنا ظلما ولم … يرهبوا لفت الوبال المستمر
فلئن طأطأت في قتلهم … لتهاضن عظامي من عفر
ولئن غادرتهم في ورطة … لأكونن نقرة الشيخ النقر
ويشجب (^١) بن نبت، وهم في وحاطة (^٢) من ذي الكلاع، من حمير ويقال، والله أعلم، إن نبت بن أدد هذا هو الأشعر بن أدد بن زيد بن يشجب ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
وبعض الرواة يقول: هو عدنان بن أدد. والثبت أنه عدنان بن أدد.