بمد الألف وفتح الذال المعجمة وسكون الراء
_________________
(١) هو المتقدم أول الفصل فلا معنى لإعادته
(٢) قال ابن نقطة «وأبو عمرو محمد ابن علي …» راجع التعليق على الإكمال
(٣) في اللباب «فاته نسب أبى القاسم على ابن عمر بن إسحاق يلقب بآدم ويعرف بالآدمي، وهو أسدآباذي، ويقال له
[ ١ / ٧٢ ]
وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى آذرم، وظني انها من قرى أذنة بلدة من الثغر، (^١) منها أبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن محمد بن إسحاق الآذرمى، سمع سفيان ابن عيينة وغندرا وعبيدة بن حميد [وأبا خالد الأحمر وزياد بن عبد اللَّه البكائي (^٢)] وهشيم بن بشير وإسماعيل بن علية وإسحاق بن يوسف الأزرق وقاسم بن يزيد الجرمي وغيرهم، روى عنه أبو حاتم الرازيّ وأثنى عليه قال: وكان ثقة، وأبو داود السجستاني ومحمد بن عبيد اللَّه بن المنادي وعبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو بكر بن أبي داود السجستاني، وكان الواثق الشخص شيخا من أهل اذنة للمحنة (^٣) وناظر ابن أبي داود (^٣) بحضرته واستعلى عليه الشيخ بالحجة فأطلقه الواثق ورده إلى وطنه، ويقال: انه كان أبا عبد الرحمن الآذرمى وأثنى عليه أبو عبد الرحمن النسائي فقال: عبد اللَّه بن محمد بن إسحاق اذرمى ثقة *