(^١) بفتح الألف وسكون الباء الموحدة والراء المفتوحة (^٢) وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى ابرجه (^٣) وهو اسم الجد (^٤) أحمد بن إبراهيم ابن أبي يحيى (^٥) بن (^٦) أبرجة (^٢) المديني الأبرجى (^٧) من أهل أصبهان، يروى
_________________
(١) يستدرك (٩ - الابرادى) راجع تعليق الإكمال ١/ ١٤٧، و(١٠ - الإبراهيمي) استدركه اللباب وقال «نسبة إلى الجد وعرف بها أبو محمد عبد اللَّه ابن عطاء بن عبد اللَّه بن أبي منصور بن الحسن بن إبراهيم الإبراهيمي الخباز الهروي الواعظ سمع شيخ الإسلام عبد اللَّه بن محمد الأنصاري وأبا الحسن الداوديّ وغيرهما روى عنه زاهر بن طاهر النيسابورىّ وشيرويه الديلميّ وغيرهما وتوفى سنة ست وسبعين وأربعمائة»
(٢) اتفقت النسخ هنا والمراجع على سكون الثاني وفتح الثالث، واختلفت النسخ في لفظ (الافرجى) كما يأتي في رسمه ففي ك والمراجع كما هنا، وفي م وس بفتح الثاني وسكون الثالث، مع أن ابرجه وافرجه كلمة واحدة كما يأتي
(٣) ويقال (افرجه) كما يأتي
(٤) بل لوالد كما يأتي
(٥) في تاريخ أصبهان ١/ ١٧٥ في ترجمة إبراهيم والد احمد هذا «واسم أبى يحيى يزيد ابن عبد اللَّه الباهلي» وكذا فيه ١/ ١١٤ في ترجمة الابن أبى العباس أحمد بن إبراهيم ابن أبي يحيى
(٦) في رسم (ابرجه) من التوضيح «أحمد بن إبراهيم بن أبي يحيى بن (وشكلت بضم النون على أنها من وصف احمد) ابرجه» وهو الصواب، وفي ترجمة الأب من تاريخ أصبهان «إبراهيم بن أبي يحيى المكتب يعرف بأفرجة» وذكر فيمن يلقب (افرجه) من النزهة، ويظهر أن أصل الكلمة (ابرجه) وهذا الحرف يعرف تارة باء صريحة وتارة فاء صريحة، قالوا: أصبهان وأصفهان.
(٧) الثابت ان يقال للملقب (ابرجه) أو (افرجه) ولابنه (ابن ابرجه) أو (ابن افرجه) فأما النسبة فكأنها من استنباط أبى سعد.
[ ١ / ٩٠ ]
عن أبي حفص عمرو بن علي الفلاس، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ … (^١)
_________________
(١) احمد هذا الّذي ذكره المؤلف يكنى أبا العباس وتوفى سنة ٣٠٤ كما في تاريخ أصبهان ١/ ١١٤ وقد عرفت نسبه، وثم آخر يقال له (ابن ابرجه) و(ابن افرجه) وهو أبو علي محمد بن إبراهيم بن يوسف الأصبهاني، ذكره أبوه فيمن لقبه (ابرجه) بالباء الموحدة من النزهة والتبصير والتوضيح وقالوا «روى عنه ابنه أبو على» زاد في التوضيح «محمد بن ابرجه» ثم قال «وبفاء بدل الموحدة أبو على محمد بن إبراهيم ابن يوسف بن افرجه الأصبهاني …» فأوهم انه آخر، والصواب انه الّذي سبق انه يروى عن أبيه وليس في تاريخ أصبهان من يقال له أبو على محمد بن إبراهيم ابن يوسف الأصبهاني الا واحد ترجمته فيه ٢/ ٢٦٥ قال «محمد بن إبراهيم بن يوسف أبو على الحافظ يعرف بابن افرجه …» ثم ذكر وفاته سنة ٣٠٧، ولا يبعد أن يكون أخا أبى العباس احمد المتقدم، ويظهر أن أصل الكلمة (ابرجه) وهذا الحرف يعرب تارة باء صريحة وتارة فاء صريحة كما في (أصبهان) و(أصفهان) وسيأتي ذكر أبى على في رسم (الأفرجى) قال هناك «النسبة إلى افرجه وهو لقب بعض أجداد أبى جعفر أحمد بن إبراهيم بن يوسف بن يزيد بن بندار التميمي (في تاريخ أصبهان: التيمي) … وأخوه أبو علي بن افرجه كان من الحفاظ … اخوه أبو على محمد بن إبراهيم بن يوسف …» قال المعلمي لأبى جعفر ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ١٥٠ رفع نسبه كما مر وفيها انه توفى سنة ٣٥٣ وأن (افرجه) لقب والده إبراهيم، وذكر والده فيمن لقبه (افرجه) من النزهة، وفي قول أبى سعد ان ابا على أخو أبى جعفر وقفة وأقرب منه ان يكون أبو على أخا أبى العباس كما مر. هذا وفي النزهة والتوضيح والتبصير ان أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحارث بن ميمون الأصبهاني المعروف بابن نائلة وهي أمه يلقب (ابرجه) بالموحدة وترجمته في تاريخ أصبهان ١/ ١٨٨ ولم يذكر هذا اللقب، وفي النزهة ممن يلقب (افرجه) بالفاء «إسماعيل بن إسحاق بن سهل الكوفي نزيل مصر سمع منه ابن أبي حاتم».
[ ١ / ٩١ ]