بَاب الشين

(١٣٦) الشَّافِعِي وَالشَّافِعِيّ الأول مَنْسُوب إِلَى الْجد مِنْهُم الإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن الْعَبَّاس بن عُثْمَان بن شَافِع بن السَّائِب بن عبيد بن عبد يزِيد بن هَاشم بن الْمطلب بن عبد منَاف ﵁ وَابْن عَمه أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن عُثْمَان بن شَافِع سمع ابْن عُيَيْنَة وَغَيره روى عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج فِي غير الصَّحِيح

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى مذْهبه وَفِيهِمْ كَثْرَة أشتهر مِنْهُم شَيخنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن الْحسن الشَّافِعِي الْمَكِّيّ سُئِلَ عَن هَذِه النِّسْبَة فَقَالَ كَانَ أبي يسمع الحَدِيث وَكَانَ فِي الْقَوْم رجل يُسمى الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الْمَالِكِي فَكتب لنَفسِهِ الشَّافِعِي ليَقَع الْفرق بَينهمَا فَثَبت علينا هَذَا النّسَب

(١٣٧) الشاماتي والشاماتي الأول نَاحيَة من نواحي نيسابور يُقَال لَهَا شامات مِنْهَا جَعْفَر بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الشاماتي أَبُو مُحَمَّد وَأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن حَامِد الشاماتي يروي عَن مُحَمَّد بن يُونُس الْكُدَيْمِي

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى شامات قَرْيَة من قرى سيرجان من كرمان على سِتَّة فراسخ مِنْهَا مِنْهُم مُحَمَّد بن عمار الشاماتي سمع يَعْقُوب بن سُفْيَان

(١٣٨) الشبلي والشبلي الأول أَبُو بكر الشبلي شيخ الصُّوفِيَّة مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة من قرى أسروشنة يُقَال لَهَا شبلية قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ سَمِعت مُحَمَّد بن عبد الله بن شَاذان يَقُول الشبلي من أهل أسروشنة مِنْهَا قَرْيَة يُقَال لَهَا شبلية

[ ٨٤ ]

أَصله مِنْهَا سَمِعت أَبَا مُحَمَّد رزق الله بن عبد الْوَهَّاب التَّمِيمِي بِبَغْدَاد يَقُول أدْركْت من أَصْحَاب الشبلي وَاحِدًا وَهُوَ أَبُو الْقَاسِم عمر بن تعويذ فَسَمعته يَقُول رَأَيْت الشبلي فِي درب سُلَيْمَان بن عَليّ بِبَغْدَاد فِي شهر رَمَضَان فِي عَشِيَّة يَوْم وَقد اجتاز على بقلي يُنَادي يَا صَائِم من كل الألوان فَلم يزل يُكَرر هَذَا اللَّفْظ ويبكي ثمَّ أنشأ يَقُول

خليلي ان دَامَ هم النُّفُوس

على مَا أرَاهُ سَرِيعا قتل فيا شافي الْقَوْم لَا ينسني

وَيَا ربة الخدر غنى رمل لقد كَانَ شَيْء يُسمى السلو

قَدِيما سمعنَا بِهِ مَا فعل

المتقارب

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى الْجد مِنْهُم شَيخنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن شبْل الشَّاعِر الْبَغْدَادِيّ أنشدنا لنَفسِهِ وَكَانَ شَيخنَا أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن الْحُسَيْن الْعلوِي الزيدي يروي عَنهُ وَيَقُول الشبلي أنشدنا يحيى هَذَا قَالَ أنشدنا أَبُو عَليّ الشبلي لنَفسِهِ من قصيدة

وَأَنِّي مُفْرد حلْس لبيتي

أعالج من صروف الدَّهْر كبلا ويهنى الْمجد أَنِّي لست ابغي

سوى شغلي بِهِ مَا عِشْت شغلا وتابى نخوتي وعفاف نَفسِي

لقدري أَن يضام وَإِن يذلا

الوافر

سمع يَعْنِي الشبلي هَذَا أَحْمد بن عَليّ البادا وروى الحَدِيث أنشدنا لنَفسِهِ

مَا من الحزم أَن تقَارب أمرا

تطلب الحزم فِيهِ بعد قَلِيل فَإِذا مَا هَمَمْت بالشىء فَانْظُر

مِنْهُ كَيفَ الْخُرُوج قبل الدُّخُول لَا مفرا من الْمَقَادِير لَكِن

للمعاذير عِنْد أهل الْعُقُول

الْخَفِيف

وأنشدنا أَيْضا لنَفسِهِ فِي الْغَزل

يَا عَاد لي فِي الْحبّ عدلك نَافِع

لَو كَانَ للقلب اللجوج خلاص قد أفلت الرشأ الغرير حباله

متخلصا وتورط القناص تدمى لحاظي خَدّه ولحاظه

تدمى فُؤَادِي وَالْخُرُوج قصاص حكم الْهوى ذل الْأَحِبَّة فِي الْهوى

فنفوسهم بعد الغلو رخاص

الْكَامِل

[ ٨٥ ]

(١٣٩) الشَّرْقِي والشرقي الأول مَنْسُوب إِلَى شرقية بَغْدَاد محلّة من محالها وَمَسْجِد الشرقية عَامر الْآن وَهُوَ بَين بَاب الْبَصْرَة والكرخ حدث مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَحْمد بن مُحَمَّد بن نَافِع الشَّرْقِي

الثَّانِي نسب النيسابوريين مِنْهُم الْحَافِظ أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن ابْن الشَّرْقِي وَأَخُوهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله وَكَانَ أسن مِنْهُ وهما من كبار محدثي نيسابور وَلست أَدْرِي أهذه النِّسْبَة إِلَى مَوضِع بهَا أَو إِلَى غَيره وَالله أعلم

(١٤٠) الشونيزي والشونيزي الأول مَنْسُوب إِلَى الشونيزية بِبَغْدَاد مِنْهُم عَليّ بن مُحَمَّد بن الْمُعَلَّى بن الْحسن بن يَعْقُوب بن طَالب أَبُو الْحسن الشونيزي سمع أَبَا مُسلم الْكَجِّي ويوسف بن يَعْقُوب القَاضِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح بن أبي الفوارس وَأَبوهُ مُحَمَّد بن الْمُعَلَّى بن الْحسن أَبُو عبد الله الشونيزي سمع مُحَمَّد بن عبد الله المخرمي وَيَعْقُوب الدَّوْرَقِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَفْص بن الزيات وَأَبُو بكر بن شَاذان وَغَيرهمَا وَعبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن يُوسُف الشونيزي روى عَن عمر بن مدرك القَاضِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى العطشي

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى بيع الشونيز وَهُوَ عَامر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَامر الشونيزي أَبُو الْحسن الفرضي سمع إِبْرَاهِيم بن فَهد وَغَيره توفّي سنة ٣٠١

(١٤١) الشَّيْبَانِيّ والشيباني الأول مَنْسُوب إِلَى الْقَبِيلَة وَفِيهِمْ كَثْرَة من أَئِمَّة الْإِسْلَام

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى جده الْأَعْلَى وَلَيْسَ من الْقَبِيلَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد الشَّيْبَانِيّ المخلدي وَهُوَ الْحسن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن مخلد بن شَيبَان النَّيْسَابُورِي روى عَن السراج وَغَيره من أهل بَلْدَة ينسبونه هَكَذَا

(١٤٢) الشيعي والشيعي الأول مَنْسُوب إِلَى شيعَة الْمَنْصُور مِنْهُم الْحسن بن عَمْرو بن الجهم أَبُو الْحُسَيْن الشيعي سمع عَليّ بن الْمَدِينِيّ روى عَن بشر بن الْحَارِث حكايات وَمُحَمّد بن مَنْصُور بن النَّضر بن إِسْمَاعِيل أَبُو بكر الْمَعْرُوف بِابْن أبي الجهم

[ ٨٦ ]

الشيعي من شيعَة الْمَنْصُور سمع نصر بن عَليّ وَعَمْرو بن عَليّ وَحميد بن مسْعدَة وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو حَفْص بن شاهين

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى شيعَة أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب ﵁ مِنْهُم مُحَمَّد بن عَليّ بن عَبدك الشيعي وَاسم عَبدك عبد الْكَرِيم صَاحب مُحَمَّد بن الْحسن الْفَقِيه العبدكي أَبُو أَحْمد الْجِرْجَانِيّ كَانَ مقدم الشِّيعَة وَإِلَيْهِ ينْسب سمع عمرَان بن مُوسَى الْجِرْجَانِيّ وأقرانه روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وعرفه وَنسبه

[ ٨٧ ]