بَاب الصَّاد

(١٤٣) الصَّالِحِي والصالحي والصالحي الأول مَنْسُوب إِلَى جده الْأَعْلَى مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن صَالح أَبُو إِسْحَاق الصَّالِحِي حدث عَن أبي سعيد الْأَشَج عبد الله بن سعيد وَهَارُون بن حَاتِم الْكُوفِيّين وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي وَمُحَمّد بن مخلد وَغَيرهمَا

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى صَالح بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس مِنْهُم أَيُّوب بن مُحَمَّد الصَّالِحِي عَن عبد القاهر بن السّري روى عَنهُ عَليّ بن سعيد الرَّازِيّ وَغَيره

الثَّالِث جمَاعَة من الزيدية ينسبون إِلَى مَذْهَب الْحسن بن صَالح بن حَيّ قلت يَوْمًا للمرتضى أبي الْحسن المطهر بن عَليّ الْعلوِي بِالريِّ الزيدية فرقتان الصالحية والجارودية أَيهمَا خير فَقَالَ لَا تقل أَيهمَا خير وَلَكِن قل أَيهمَا شَرّ وَكنت يَوْمًا فِي مجْلِس يحيى بن الْحُسَيْن الزيدي الْعلوِي الصَّالِحِي فَجرى ذكر الامامية فاغلظ القَوْل فيهم وَقَالَ لَو كَانُوا من الْبَهَائِم لكانوا الْبَقر وَلَو كَانُوا من الطير لكانوا الرخم فِي فصل طَوِيل فَقلت فِي نَفسِي قد كفى الله أهل السّنة الوقيعة فيهم بوقيعة بَعضهم فِي بعض وَكَانَا أَمَامِي الْفرْقَتَيْنِ فِي وقتهما

(١٤٤) الصريفيني والصريفيني الأول مَنْسُوب إِلَى صريفين قَرْيَة من قرى وَاسِط مِنْهَا شُعَيْب بن أَيُّوب بن رُزَيْق بن معبد بن شيطا الصريفيني روى عَن أبي أُسَامَة حَمَّاد بن أُسَامَة وَزيد بن الْحباب وأقرانهما روى عَنهُ عَبْدَانِ الْأَهْوَازِي وَمُحَمّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ مطين وَأَبُو مُحَمَّد بن صاعد وَغَيرهم وأخواه أَبُو بكر الصريفيني وَسليمَان بن أَيُّوب الصريفيني حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة ومرحوم الْعَطَّار وَغَيرهمَا وَسَعِيد بن أَحْمد الصريفيني سمع مُحَمَّد بن عَليّ بن معدان روى عَنهُ أَبُو أَحْمد عبد الله بن عدي الْحَافِظ وَقَالَ الصريفيني صريفين وَاسِط

[ ٨٨ ]

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى صريفين عكبرا مِنْهَا سعيد بن أَحْمد بن الْحُسَيْن أَبُو بكر الصريفيني حدث عَن الْحسن بن عَرَفَة روى عَنهُ عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بعكبرا وَمُحَمّد بن إِسْحَاق أَبُو عبد الله الصريفيني الْمعدل حدث بعكبرا عَن زَكَرِيَّا بن يحيى صَاحب سُفْيَان بن عُيَيْنَة روى عَنهُ عمر بن الْقَاسِم بن الْحداد الْمقري وَأحمد بن عبد الْعَزِيز بن يحيى بن صبيح بن جُمْهُور أَبُو بكر الصريفيني سمع الْحسن بن الطّيب الشجاعي وَغَيره حدث عَنهُ أَبُو عَليّ بن شهَاب العكبري وَعبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأَزجيّ وهلال بن عمر الصريفيني سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن أَحْمد بن عُثْمَان بن يحيى الْآدَمِيّ وَغَيره وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر بن أَحْمد بن الْمجمع بن هزارمرد الْخَطِيب الصريفيني سمع أَبَا الْقَاسِم بن حبابة وَأَبا حَفْص الكتاني وَأَبا طَاهِر المخلص وَأَبا الْحُسَيْن ابْن أخي ميمي وَغَيرهم وَهُوَ آخر من حدث بِكِتَاب عَليّ بن الْجَعْد وَكَانَ قد انْقَطع من بَغْدَاد سَمِعت أَبَا الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ صاحبنا ﵀ يَقُول دخلت بَغْدَاد وَسمعت مَا قدرت عَلَيْهِ من الْمَشَايِخ ثمَّ خرجت أُرِيد الْموصل فَدخلت صريفين وَكنت فِي مَسْجِدهَا فَدخل أَبُو مُحَمَّد الصريفيني وَأم النَّاس فتقدمت إِلَيْهِ وَقلت لَهُ سَمِعت شَيْئا من الحَدِيث فَقَالَ كَانَ أبي يحملني إِلَى أبي حَفْص الكتاني وَابْن حبابة وَغَيرهمَا وَعِنْدِي أَجزَاء قلت أخرجهَا إِلَى حَتَّى انْظُر فِيهَا فَأخْرج إِلَيّ حزمة فِيهَا كتاب عَليّ بن الْجَعْد بالتمام مَعَ غَيره من الْأَجْزَاء فَقَرَأته عَلَيْهِ ثمَّ كتبت إِلَى أهل بَغْدَاد فرحلوا إِلَيْهِ وأحضره الكبراء من أهل بَغْدَاد وَسمعت الْكتاب لما أحضرهُ قَاضِي قُضَاة بَغْدَاد أَبُو عبد الله الدَّامغَانِي ليسمع أَوْلَاده مِنْهُ فَكل من سَمعه من الصريفيني فالمنة لأبي الْقَاسِم الشِّيرَازِيّ ﵀ فَلَقَد كَانَ من هَذَا الشَّأْن بمَكَان

(١٤٥) الصَّنْعَانِيّ والصنعاني الأول مَنْسُوب إِلَى صنعاء الْيمن وَفِيهِمْ كَثْرَة وشهرة

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى صنعاء قَرْيَة بِبَاب دمشق

أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن يُوسُف الْقرشِي الصُّوفِي بالموصل حَدثنَا أَبُو

[ ٨٩ ]

الْقَاسِم سعيد بن مُحَمَّد بن الْحسن الأندلسي بصيداء قَالَ أنشدنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن شنبويه الْأَصْبَهَانِيّ بِصَنْعَاء بِبَاب دمشق قَالَ أنشدنا أَبُو عبد الله الْفَقِيه المراغي الشَّافِعِي ﵀

إِذا رَأَيْت شباب الْحَيّ قد نشأوا

لَا ينقلون قلال الحبر والورقا وَلَا تراهم لَدَى الْأَشْيَاخ فِي حلق

يعون من صَالح الْأَخْبَار مَا اتسقا فذرهم عَنْك وَاعْلَم أَنهم همج

قد بدلُوا بعلو الهمة الحمقا

الْبَسِيط

وَالنِّسْبَة إِلَى صنعاء صنعاني على غير قِيَاس وَإِنَّمَا الْقيَاس عِنْد أهل الْعَرَبيَّة لَا يطرد فِي بَاب النّسَب وَالصَّحِيح صنعاني كَمَا يُقَال فِي النّسَب إِلَى بهراء بهراني وبهراءي

خرج من هَذِه الْقرْيَة عدَّة من الْمُحدثين وَنسب إِلَيْهَا جمَاعَة أَيْضا قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم فِي كِتَابه أَبُو الْأَشْعَث شرَاحِيل بن أدة وَيُقَال شُرَحْبِيل بن شرَاحِيل الصَّنْعَانِيّ من صنعاء دمشق وَمِنْهُم الْمطعم بن مِقْدَام الصَّنْعَانِيّ روى عَن مُجَاهِد وعنبسة روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ والهيثم بن حميد وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش قَالَ الْأَوْزَاعِيّ مَا أُصِيب أهل دمشق بأعظم من مصيبتهم بالمطعم بن الْمِقْدَام الصَّنْعَانِيّ وبابي مرْثَد الغنوي وبإبراهيم بن جِدَار العذري فأضافه إِلَى أهل دمشق وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْحَافِظ نسبه إِلَى الْيمن وَقَالَ أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ فِي كِتَابه الَّذِي جمع فِيهِ رجال كتاب مُسلم بن الْحجَّاج حَفْص بن ميسرَة الصَّنْعَانِيّ صنعاء الشَّام كنيته أبوعمر سمع زيد بن أسلم ومُوسَى بن عقبَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن وهب وسُويد بن سعيد وَغَيرهمَا وَأَبُو بكر الْأَصْبَهَانِيّ أَخذ هَذِه النِّسْبَة من

كتاب الكنى لأبي أَحْمد النَّيْسَابُورِي فَإِنَّهُ قَالَ أَبُو عمر حَفْص بن ميسرَة الصَّنْعَانِيّ صنعاء الشَّام وَقَالَ أَبُو نصر الكلاباذي فِي جمعه رجال

كتاب أبي عبد الله البُخَارِيّ

[ ٩٠ ]

هُوَ من صنعاء الْيمن نزل الشَّام وَالْقَوْل عندنَا قَول الكلاباذي بِدَلِيل مَا أخبرنَا أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب ابْن الإِمَام أبي عبد الله بن مندة قَالَ أخبرنَا أبي اجازة قَالَ أَخْبرنِي أَبُو سعيد بن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى فِي

كتاب المصريين قَالَ حَفْص بن ميسرَة الصَّنْعَانِيّ يكنى أَبَا عمر من أهل صنعاء قدم مصر وَكتب عَنهُ حدث عَنهُ عبد الله بن وهب وَزَمعَة ابْن عرابي بن معوية بن عرابي وَحسان بن غَالب وَخرج عَن مصر إِلَى الشَّام فَكَانَت وَفَاته بهَا سنة ١٨١ قَالَ أَبُو سعيد حَدثنِي أبي عَن جدي أخبرنَا ابْن وهب قَالَ حَدثنِي حَفْص بن ميسرَة قَالَ رَأَيْت على بَاب وهب بن مُنَبّه مَكْتُوبًا مَا شَاءَ الله لَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه وَذَلِكَ فِي قَول الله تَعَالَى ﴿وَلَوْلَا إِذْ دخلت جنتك قلت مَا شَاءَ الله لَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه﴾ فَدلَّ جَمِيع ذَلِك على أَنه من صنعاء الْيمن قدم مصر ثمَّ خرج مِنْهَا إِلَى الشَّام

وحنش بن عبد الله الصَّنْعَانِيّ صنعاء الشَّام سمع فضَالة بن عبيد روى عَنهُ خَالِد بن معدان والجلاح أَبُو كثير وعامر بن يحيى العامري وَيزِيد بن ربيعَة أَبُو كَامِل الرَّحبِي الصَّنْعَانِيّ صنعاء دمشق هَكَذَا ذكره البُخَارِيّ فِي

التَّارِيخ

أخبرنَا أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب ابْن الإِمَام أبي عبد الله بن مندة أخبرنَا أبي قَالَ عُثْمَان بن أبي عُثْمَان الثَّقَفِيّ عداده فِي أهل حمص وَكَانَ أَمِيرا على صنعاء الشَّام روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي عَوْف

أخبرنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ الْمقري أخبرنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْقطَّان حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر بن درسْتوَيْه حَدثنَا يَعْقُوب بن سُفْيَان حَدثنِي أَبُو عتبَة عَليّ بن الْحُسَيْن بن مُسلم السكونِي حَدثنِي بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن يزِيد بن عبد الله الْخَولَانِيّ عَن كَعْب الْأَحْبَار أَنه قَالَ خمس مَدَائِن من مَدَائِن الْجنَّة بَيت الْمُقَدّس وحمص ودمشق وَبَيت جبرين وظفار الْيمن وَخمْس مَدَائِن من مَدَائِن النَّار الْقُسْطَنْطِينِيَّة وأطوانة وأنطاكية وتدمر وَصَنْعَاء صنعاء الْيمن

(١٤٦) الصوراني والصوراني الأول مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة بِالْيمن للحضارمة مِنْهَا سُلَيْمَان بن زِيَاد بن ربيعَة بن نعيم الْحَضْرَمِيّ ثمَّ الصوراني روى عَن عبد الله بن

[ ٩١ ]

الْحَارِث بن جُزْء الزبيدِيّ روى عَنهُ ابْنه غوث بن سُلَيْمَان وَعَمْرو بن الْحَارِث وَعبد الله بن لَهِيعَة وَغَيرهم وَزَمعَة بن عرابي بن معوية بن عرابي الْحَضْرَمِيّ ثمَّ الصوراني يكنى أَبَا معوية روى عَن أَبِيه وَحَفْص بن ميسرَة روى عَنهُ سعيد بن عفير وَابْنه مُحَمَّد وزَكَرِيا بن يحيى الْوَقار

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة صورا بَين الْكُوفَة وبغداد ذكرتها فِي قرينَة الأول لِئَلَّا يعْتَقد أَن الروَاة الَّذين تقدم ذكرهم مِنْهَا لشهرتها بالعراق وَقلة من يعرف تِلْكَ اليمانية وَلم أَقف على اسْم أحد حدث مِنْهَا على أَن أَبَا بكر الأديب أخبرنَا قَالَ أخبرنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزيَادي حَدثنَا عَمْرو بن عبد الله الْبَصْرِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب الْعَبْدي قَالَ سَمِعت إِبْرَاهِيم بن نصر السوراني يَقُول قَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ وَذكر حِكَايَة وَإِبْرَاهِيم هَذَا من أهل هَذِه الْبَلدة كتبته بِالسِّين وَالصَّاد تبدل من السِّين عِنْدهم

(١٤٧) الصَّيْمَرِيّ والصيمري الأول مَنْسُوب إِلَى نهر من أَنهَار الْبَصْرَة يُقَال لَهُ الصيمر عَلَيْهِ عدَّة قرى خرج مِنْهَا الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن جَعْفَر أَبُو عبد الله الصَّيْمَرِيّ أحد الْفُقَهَاء الْمَذْكُورين من أَصْحَاب أبي حنيفَة حدث عَن أبي بكر الْمُفِيد وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا وافر الْعقل جميل المعاشرة عَارِفًا بِحُقُوق أهل الْعلم توفّي فِي الْحَادِي وَالْعِشْرين من شَوَّال سنة ٤٣٦ بِبَغْدَاد وَمُحَمّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن أبي العنبس بن الْمُغيرَة بن ماهان أَبُو العنبس الصَّيْمَرِيّ الشَّاعِر

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة بَين ديار الْجَبَل وخوزستان يُقَال لَهَا الصيمرة دَخَلتهَا وَلم يكن بهَا من يحدث يَوْمئِذٍ وَقد حدث مِنْهَا جمَاعَة

(١٤٨) الصيني والصيني والصيني الأول حميد بن مُحَمَّد بن عَليّ أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ يعرف بحميد الصيني سمع السّري بن خُزَيْمَة وأقرانه روى عَنهُ أَبُو سعيد بن أبي بكر بن أبي عُثْمَان وَغَيره

[ ٩٢ ]

الثَّانِي رَحل إِلَى الصين فنسب إِلَيْهِ وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الصيني كُوفِي كَانَ يتجر فِي الْبَحْر ورحل إِلَى الصين

الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى صينية الحوانيت مَدِينَة بَين وَاسِط والصليق مِنْهُم الْحسن بن أَحْمد بن ماهان أَبُو عَليّ الصيني حدث عَن أَحْمد بن عبيد الوَاسِطِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَقَالَ كَانَ قَاضِي بلدته وخطيبها

[ ٩٣ ]