بَاب الْعين

(١٦٤) العامري والعامري والعامري الأول مَنْسُوب إِلَى عَامر بن لؤَي مِنْهُم حسل العامري وَمُحَمّد بن عَمْرو بن عَطاء وَعَيَّاش بن عَلْقَمَة العامري مولى بني عَامر بن لؤَي يكنى أَبَا عبد الله روى عَن ابْن عَبَّاس وَغَيره وَفِيهِمْ كَثْرَة من الصَّحَابَة

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى عَامر بن صعصعة مِنْهُم قبيصَة بن عقبَة الْكُوفِي العامري من بني سواءة بن عَامر بن صعصعة سمع الثَّوْريّ وَغَيره روى عَنهُ النَّاس وَأَشْهَب بن عبد الْعَزِيز بن دَاوُد بن إِبْرَاهِيم الْقَيْسِي العامري من بني جعدة يكنى أَبَا عَمْرو أحد الْفُقَهَاء بِمصْر توفّي لثمان بَقينَ من شعْبَان سنة ٢٠٤

الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى عَامر بن عدي بن تجيب مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن سعيد بن عُرْوَة بن يزِيد بن السحوج التجِيبِي ثمَّ العامري يكنى أَبَا إِسْحَاق مَاتَ سنة ٢٠٦ وَثمّ رُوَاة جمة من بني كلاب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة وَمن بني قُشَيْر وَعقيل والحريش وجعدة بن كَعْب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة وَمن بني نمير وهلال إبني عَامر بن صعصعة وَمن بني عَامر بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة وَمن بني سواءة بن عَامر بن صعصعة وَمن بني سلول وهم مرّة بن صعصعة وكل من كَانَ من أَوْلَاد هَؤُلَاءِ الْبُطُون ينسبون إِلَى الْجد الْأَعْلَى فَيُقَال لَهُم عامري

(١٦٥) العائذي والعائذي والعائذي بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة الأول مَنْسُوب إِلَى عَائِذ بن عمرَان بن مَخْزُوم بن يقظة الْقرشِي من وَلَده سعيد بن الْمسيب بن حزن بن أبي وهب بن عَمْرو بن عَائِذ بن عمرَان بن مَخْزُوم وَمن كَانَ من ولد عمر بن مَخْزُوم فَهُوَ عَابِد بِالدَّال الْمُهْملَة وَإِلَيْهِ ينْسب جمَاعَة من الصَّحَابَة والمحدثين

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى عَائِذ الله بن سعد بن ضبة مِنْهُم حَمْزَة الضَّبِّيّ العائذي أَبُو عمر الْبَصْرِيّ وَسَعِيد بن حَنْظَلَة العائذي روى عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن رَجَاء وَأَبُو طلق العائذي عدي بن حَنْظَلَة روى عَنهُ شَرْقي بن الْقطَامِي

الثَّالِث عائذة قُرَيْش مِنْهُم مقاس العائذي الشَّاعِر وَمن شعره الَّذِي رَوَاهُ الْمفضل بن مُحَمَّد فِي مَجْمُوعه

[ ١٠٠ ]

. أقِيمُوا بني النُّعْمَان عَنَّا رؤوسكم والا تُقِيمُوا صاغرين رؤوسا

الطَّوِيل

وَعلي بن مسْهر قَاضِي الْموصل الْمُحدث الْمَشْهُور مِنْهُم وهم أحلاف بني شَيبَان

(١٦٦) العائشي والعائشي الأول مَنْسُوب إِلَى عائش بن مَالك بن تيم الله بن ثَعْلَبَة بن عكابة مِنْهُم الصَّعق بن حزن العائشي وَعبد الله بن زِيَاد بن ظبْيَان قَالَه عبد الْغَنِيّ بن سعيد

الثَّانِي هُوَ عبيد الله بن مُحَمَّد بن حَفْص بن عَائِشَة العائشي وَيُقَال العيشي وَالْأول أصح وَمن يكون من محدثي الْبَصْرَة فَهُوَ عيشي بالشين الْمُعْجَمَة وَمن يكون من أهل الْكُوفَة فَهُوَ بِالسِّين الْمُهْملَة وَمن يكون من أهل الشَّام فَهُوَ بالنُّون وَالسِّين الْمُهْملَة

(١٦٧) العبدوي والعبدوي كِلَاهُمَا مَنْسُوب إِلَى الْجد الأول أَحْمد بن إِسْحَاق بن سُلَيْمَان بن عبدويه أَبُو نصر العبدوي سمع مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب وَالسري بن خُزَيْمَة وَلم يحدث روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله حِكَايَة من لَفظه

الثَّانِي أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن عبدوية بن سدوس العبدوي من ولد عتبَة بن مَسْعُود الْهُذلِيّ

(١٦٨) الْعَبْسِي والعبسي الأول جمَاعَة من أهل الْكُوفَة ينسبون إِلَى عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان وَهِي الْقَبِيلَة الْمَشْهُورَة الَّتِي ينْسب إِلَيْهَا العبسيون بِالْكُوفَةِ وَلَهُم فِيهَا مَسْجِد وَفِيهِمْ كَثْرَة

الثَّانِي ينْسب إِلَى عبس مُرَاد مِنْهُم أَمِين بن مُسلم الْعَبْسِي روى عَنهُ سعيد بن عفير وَلَيْث بن قيس الْعَبْسِي عبس مُرَاد روى عَن سَالم بن عبد الله بن عمر روى عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب

(١٦٩) العتابي والعتابي الأول مَنْسُوب إِلَى عتاب بن أسيد الصَّحَابِيّ عَامل رَسُول الله ﷺ على مَكَّة مِنْهُم عبد الْعَزِيز بن معوية بن عبد الله بن أُميَّة بن خَالِد بن عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن عتاب بن أسيد أَبُو خَالِد الْقرشِي الْأمَوِي العتابي الْبَصْرِيّ سمع أَزْهَر السمان وجعفر بن عون وَغَيرهمَا روى عَنهُ إِسْمَاعِيل الصفار وَأَبُو عَمْرو بن السماك وَغَيرهمَا

[ ١٠١ ]

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى عتاب بن سعد بن زُهَيْر بن جشم بن بكر بن حبيب بن عَمْرو بن غنم بن تغلب مِنْهُم كُلْثُوم بن عَمْرو بن أَيُّوب بن عبيد بن حُبَيْش بن أَوْس بن مَسْعُود بن عبد الله بن عَمْرو بن كُلْثُوم الشَّاعِر وَهُوَ ابْن مَالك بن عتاب بن سعد العتابي يكنى أَبَا عَمْرو كَانَ شَاعِرًا بليغا مجيدا من أهل قنسرين بَلْدَة بِالشَّام مدح الرشيد وَغَيره من الْخُلَفَاء قَالَ أَبُو بكر بن دُرَيْد حَدثنَا الرياشي قَالَ قَالَ مَالك بن طوق للعتابي يَا أَبَا عَمْرو رَأَيْتُك كلمت فلَانا فأقللت كلامك قَالَ نعم كَانَت معي حيرة الدَّاخِل وفكرة صَاحب الْحَاجة وذل المسئلة وَخَوف الرَّد مَعَ شدَّة الطمع

أخبرنَا مُحَمَّد بن عبيد الله الْمقري أخبرنَا الْحَاكِم أَبُو عبد الله إملاء قَالَ أَنْشدني يُوسُف بن صَالح النَّحْوِيّ قَالَ أَنْشدني عَليّ بن هَارُون النديم لرجل سَمَّاهُ وَذهب عَليّ اسْمه

لم أقل للشباب فِي كنف الله وَفِي ستره غَدَاة استقلا زَائِرًا لم يزل مُقيما إِلَى أَن

سود الصُّحُف بِالذنُوبِ وولا

المديد

ثمَّ قَالَ عَليّ بن هَارُون أحسن مَا سَمِعت فِي هَذَا الْمَعْنى مَا أنشدنيه عمي أَبُو أَحْمد يحيى بن عَليّ للعتابي كُلْثُوم بن عَمْرو

صحوت فودعت الصبى بعد كبرة

وَلم أقرن كراه الدُّمُوع الجواريا وَلم أتفجع فِي بقايا شبيبة

جنيت بماضيها عَليّ الدواهيا

الطَّوِيل

(١٧٠) العتبى والعتبى الأول مَنْسُوب إِلَى عتبَة بن أبي سُفْيَان بن حَرْب بن أُميَّة بن عبد شمس بن عبد منَاف مِنْهُم مُحَمَّد بن عبيد الله بن عمر بن معوية بن عَمْرو بن عتبَة بن أبي سُفْيَان أَبُو عبد الرَّحْمَن الْعُتْبِي من أهل الْبَصْرَة صَاحب أَخْبَار وآداب حدث عَن أَبِيه وسُفْيَان بن عُيَيْنَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَاتِم السجسْتانِي وَأَبُو الْفضل الرياشي وَغَيرهمَا وَعبد الرَّحْمَن بن معوية العتبى مصري روى عَن سعيد بن عفير وَيحيى بن بكير وَأَبُو سُفْيَان مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن معوية وَابْنه أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى عتبَة بن غَزوَان مِنْهُم شَيخنَا أَبُو إِبْرَاهِيم أسعد بن

[ ١٠٢ ]

مَسْعُود بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن الْعُتْبِي من ولد عتبَة بن غَزوَان حَدثنَا عَن أبي بكر الْحِيرِي وأملى عَليّ هَذَا النّسَب

(١٧١) العتيقي والعتيقي الأول مَنْسُوب إِلَى جده عَتيق مِنْهُم أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَنْصُور الْمَعْرُوف بالعتيقي روياني الأَصْل ولد بِبَغْدَاد ورويان من بِلَاد طبرستان روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأثْنى عَلَيْهِ وَقَالَ قلت لَهُ فالعتيقي نِسْبَة إِلَى أَي شَيْء فَقَالَ بعض أجدادي كَانَ يُسمى عتيقا فنسبنا إِلَيْهِ

الثَّانِي ينسبون إِلَى آل أبي عَتيق الْبكْرِيّ وَلم أجد من الروَاة مِنْهُم أحدا

(١٧٢) الْعجلِيّ وَالْعجلِي الأول مَنْسُوب إِلَى الْقَبِيلَة وَفِيهِمْ كَثْرَة

الثَّانِي نزل فِي بني عجل وَلَيْسَ مِنْهُم مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن زِيَاد الْعجلِيّ روى عَن أبي بكر بن عَيَّاش روى عَنهُ الْفضل بن يُوسُف

(١٧٣) الْعَدنِي والعدني الأول مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة عدن وَفِيهِمْ كَثْرَة

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى نسج ثِيَاب وَبَيْعهَا يُقَال لَهَا العدنية بنيسابور مِنْهُم أَبُو عَمْرو الشَّاهِد مكي بن أَحْمد بن زِيَاد الْعَدنِي سمع عبد الله بن شيرويه وَغَيره روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله حِكَايَة أخبرنَا بهَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الأديب قَالَ أخبرنَا أَبُو عبد الله الْحَاكِم إجَازَة قَالَ سَمِعت أَبَا عَمْرو الْعَدنِي يَقُول سَمِعت مُحَمَّد بن إِسْحَاق يَقُول سَمِعت الرّبيع بن سُلَيْمَان يَقُول سَمِعت الشَّافِعِي ﵁ يَقُول لَا يدْخل فِي الْوَصِيَّة إِلَّا أَحمَق أَو لص

(١٧٤) الْعَدوي والعدوي والعدوي والعدوي والعدوي خَمْسَة الأول عدي بن كَعْب بن لؤَي بن غَالب بن فهر رَهْط أَمِير الْمُؤمنِينَ عمر بن الْخطاب ﵁ وقبيلته وَمن ينْسب إِلَيْهِ من وَلَده ومواليهم وَفِيهِمْ كَثْرَة

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى عدي بن عبد مَنَاة بن اد بن طَلْحَة مِنْهُم أَبُو السوار الْعَدوي واسْمه حسان بن حُرَيْث سمع عمرَان بن حُصَيْن روى عَنهُ قَتَادَة وَعمر بن حبيب

[ ١٠٣ ]

الْعَدوي من بني عدي بن عبد مَنَاة الْبَصْرِيّ حدث عَن دَاوُد بن أبي هِنْد وخَالِد الْحذاء وَسليمَان التَّيْمِيّ وَهِشَام بن عُرْوَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبيد الله بن المنادى وَغَيره وَحميد بن هِلَال بن هُبَيْرَة الْعَدوي الْبَصْرِيّ الْهِلَالِي أَبُو نصر وَأَبُو غَسَّان مُحَمَّد بن عَمْرو الرَّازِيّ زنيج روى عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج فِي كِتَابه وَغَيرهم من أهل الْبَصْرَة

الثَّالِث عدي الْأَنْصَار مِنْهُم حسان بن ثَابت بن حسان بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ ثمَّ من بني عدي بن النجار شهد بَدْرًا وحارثة بن سراقَة من بني عدي بن النجار

الرَّابِع مَنْسُوب إِلَى بني العدوية وَهِي أمّهم من بني عدي الربَاب وأبوهم تميمي أَيْضا مِنْهُم زيد بن مرّة أبوالمعلى الْعَدوي الْبَصْرِيّ وَيُقَال زيد بن أبي ليلى رأى أنس بن مَالك وروى عَن الْحسن وَغَيره روى عَنهُ الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان وَغَيره وَهُوَ مولى بني العدوية

الْخَامِس عدي خُزَاعَة مِنْهُم حبشية العدوية زَوْجَة سُفْيَان بن معمر بن حبيب البياضي من مهاجرة الْحَبَشَة

(١٧٥) الْعَسْقَلَانِي والعسقلاني الأول مَنْسُوب إِلَى عسقلان الشَّام نزلها جمَاعَة من الصَّحَابَة وَحدث بهَا جمَاعَة من أَهلهَا وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا مِمَّن نزلها وَلَيْسَ مِنْهَا وَيُقَال لعسقلان ودمشق العروسان

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى عسقلان بَلخ قَرْيَة من قراها وَيُقَال محلّة من محالها مِنْهَا عِيسَى بن أَحْمد بن عِيسَى بن وردان أَبُو يحيى الْعَسْقَلَانِي قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ حَدثنَا عِيسَى بن أَحْمد الْعَسْقَلَانِي عسقلان بَلخ سمع عبد الله بن وهب وَإِسْحَاق بن الْفُرَات وَالنضْر بن شُمَيْل روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَسُئِلَ عَنهُ فَقَالَ صَدُوق وروى عَنهُ بعده الْأَئِمَّة والأعلام وَكَانَ أَبُو الْعَبَّاس السراج يَقُول كتب إِلَيّ عِيسَى بن أَحْمد الْعَسْقَلَانِي وَيُقَال إِن أَصله بغدادي نزل عسقلان بَلخ فنسب إِلَيْهَا وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ فِي جمعه أَسمَاء مشايخه عِيسَى بن أَحْمد الْعَسْقَلَانِي صَدُوق ببلخ قَرْيَة يُقَال لَهَا عسقلان

(١٧٦) العسكري والعسكري والعسكري والعسكري أَرْبَعَة الأول مَنْسُوب

[ ١٠٤ ]

إِلَى عَسْكَر مكرم من بِلَاد خوزستان وَفِيهِمْ كَثْرَة وشهرة ومكرم باهلي وَهُوَ أول من اختطها من الْعَرَب فنسبت الْبَلدة إِلَيْهِ

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى عَسْكَر مصر مِنْهُم مُحَمَّد بن عَليّ العسكري مفتي أهل الْعَسْكَر بِمصْر حدث وَكَانَ تفقه على مَذْهَب الشَّافِعِي وَحدث بكتبه عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان وَحدث عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيره وَسليمَان بن دَاوُد بن سُلَيْمَان بن أَيُّوب الْبَزَّاز يكنى أَبَا الْقَاسِم حدث عَن الرّبيع الْمرَادِي وَمُحَمّد بن خُزَيْمَة بن رَاشد الْبَصْرِيّ وَغَيرهمَا وَالْحسن بن رَشِيق العسكري الْمُحدث الْمَشْهُور روى عَنهُ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ فَمن بعده

الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى عَسْكَر سامرا الَّتِي بناها المعتصم لما كثر عسكره وَضَاقَتْ عَلَيْهِ بَغْدَاد وتأذى بِهِ النَّاس وانتقل إِلَيْهَا بعسكره وَسميت الْعَسْكَر وَذَلِكَ فِي سنة ٢٢١ فَمن نسب إِلَى الْعَسْكَر بالعراق فلأجل سكناهُ سامرا وَمِنْهُم من ينْسب إِلَى سامرا وَلَا يُقَال لَهُ العسكري وَفِيهِمْ كَثْرَة ويتميزون برواياتهم

الرَّابِع مَنْسُوب إِلَى قَضَاء عَسْكَر الْمهْدي وَهُوَ مُحَمَّد بن عبد الله أَبُو بكر أحد أَصْحَاب الرَّأْي كَانَ يتَوَلَّى الْقَضَاء بعسكر الْمهْدي وَهُوَ مِمَّن اشْتهر بالإعتزال وَكَانَ يعد من عقلاء الرِّجَال

(١٧٧) العقبى والعقبى الأول جمَاعَة من الْأَنْصَار ينسبون إِلَى بيعتهم رَسُول الله ﷺ لَيْلَة الْعقبَة

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى عقبَة بِبَغْدَاد فِي نواحي نهر عِيسَى مِنْهَا حَمْزَة بن الْعَبَّاس العقبى وَغَيره

(١٧٨) الْعقيلِيّ والعقيلي الأول مَنْسُوب إِلَى عقيل بن كَعْب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة بن معوية بن بكر مِنْهُم عبد الله بن شَقِيق الْعقيلِيّ الْبَصْرِيّ يكنى أَبَا عبد الرَّحْمَن سمع أَبَا هُرَيْرَة وعاشة وَابْن عَبَّاس ﵃ أَجْمَعِينَ

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى عقيل مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُوسَى الْعقيلِيّ الْحَافِظ وَغَيره

[ ١٠٥ ]

(١٧٩) العكي والعكي الأول من أهل الْيمن مِنْهُم سُوَيْد بن عبد الله العكي لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ إبنه عبد الله وَفِيهِمْ كَثْرَة وهم عك بن عدنان أَخُو معد بن عدنان حالفوا الْيمن ونزلوا فِي الْأَشْعَرِيين وهم على نسبهم فيهم قَالَ الْعَبَّاس بن مرداس وعك بن عدنان الَّذين تلعبوا بغسان حَتَّى طردوا كل مطردَة

الطَّوِيل

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى عكا بَلْدَة من بِلَاد سواحل الشَّام مِنْهُم الْحسن بن إِبْرَاهِيم العكي روى عَن الْحسن بن جرير الصُّورِي روى عَنهُ عبد الصَّمد بن الحكم وَقَالَ فِي رِوَايَته العكي بعكا وَالْمَشْهُور فِي هَذِه النِّسْبَة عِنْد أهل الشَّام العكاوي وَقد نسب جمَاعَة من أهل هَذِه الْبَلدة بِالنِّسْبَةِ الأولى قَالَ أَبُو عوَانَة الإسفرائني الْحَافِظ حَدثنَا القراطيسي العكي بعكا فِي

كتاب الْمُزَارعَة وَقَالَ أَبُو نصر السراج الصُّوفِي حَدثنَا أَبُو الطّيب العكي بعكا وَمِنْهُم أَيْضا سعد بن مُحَمَّد العكي حدث عَنهُ عبد الله بن عدي الْحَافِظ وَقَالَ حَدثنَا سعد بن مُحَمَّد العكي بعكة عَن الْمسيب بن وَاضح

(١٨٠) الْعلوِي والعلوي والعلوي والعلوي الأول مَنْسُوب إِلَى أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب ﵁ وَفِيهِمْ كَثْرَة

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى بطن من الأزد يُقَال لَهُم بَنو عَليّ بن ثَوْبَان مِنْهُم سلم الْعلوِي روى عَن أنس روى عَنهُ جرير بن حَازِم وَغَيره تكلم فِيهِ شُعْبَة وَوَثَّقَهُ يحيى بن معِين وَأَبُو بكر بن أبي دَاوُد أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة بجرجان أخبرنَا حَمْزَة بن يُوسُف قَالَ قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي لَيْسَ سلم من أَوْلَاد عَليّ بن أبي طَالب إِلَّا أَن قوما بِالْبَصْرَةِ يُقَال لَهُم بَنو عَليّ فنسب إِلَيْهِم

الثَّالِث من ولد عَليّ بن سود مِنْهُم خَالِد بن يزِيد الْعلوِي روى حِكَايَة عَن الْحسن الْبَصْرِيّ لما دخل على الْحجَّاج روى عَنهُ الْأَصْمَعِي وَنسبه هَكَذَا

الرَّابِع من بني مُدْلِج مِنْهُم جُنْدُب بن سرحان المدلجي الْعلوِي حدث عَن تبيع روى حَدِيثه ابْن لَهِيعَة ومدلج من بني عبد مَنَاة بن كنَانَة وَإِنَّمَا يُقَال لوَلَده بَنو عَليّ لِأَن أمّهم الدفري وَاسْمهَا فكيهة تزَوجهَا بعد أَبِيهِم عَليّ بن مَسْعُود الذئبي من غَسَّان فنسبوا إِلَيْهِ وإياهم عَنى أُميَّة بن أبي الصَّلْت فِي قَوْله

[ ١٠٦ ]

. لله در بني عَليّ أيم مِنْهُم وناكح

الْبَسِيط المخلع

سَمِعت أَبَا المظفر الأبيوردي يَقُول ذَلِك

(١٨١) الْعمريّ والعمري الأول مَنْسُوب إِلَى جده عَمْرو بن حُرَيْث مِنْهُم جَعْفَر بن عون بن عَمْرو بن حُرَيْث ينْسب إِلَى جده عَمْرو وسمعان بن مشنج الْعمريّ عَن سَمُرَة بن جُنْدُب روى عَنهُ الشّعبِيّ

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قِرَاءَة أبي عَمْرو بن الْعَلَاء وَلَيْسَ بِنسَب مِنْهُم عبيد الله بن إِبْرَاهِيم الْعمريّ حدث عَن يَعْقُوب بن الْمُبَارك روى عَنهُ عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ الْمصْرِيّ

(١٨٢) الْعمريّ والعمري الأول مَنْسُوب إِلَى أَمِير الْمُؤمنِينَ عمر بن الْخطاب ﵁ مِنْهُم عبيد الله بن عمر بن حَفْص بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب الْعمريّ وَأَخُوهُ عبد الله بن عمر وَيحيى بن عمر أخوهما ورباح بن عبيد الله بن عمر الْعمريّ لَهُ حَدِيث وَاحِد وَالقَاسِم بن عبد الله بن عمر الْعمريّ وَأَخُوهُ عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عمر الْعمريّ وَعبد الله بن عبد الْعَزِيز الْعمريّ الزَّاهِد وَأَخُوهُ مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز يروي عَن مُوسَى بن عقبَة روى عَنهُ مَنْصُور بن أبي مُزَاحم وَغَيرهم

الثَّانِي من ولد أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن أبي طَالب ﵁ مِنْهُم عبد الله وَعبيد الله ابْنا مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ وهَاشِم بن مُحَمَّد الْعمريّ من ولد عَليّ بن أبي طَالب حكى عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي

(١٨٣) الْعمي والعمي الأول مَنْسُوب إِلَى الْقَبِيلَة وَفِيهِمْ كَثْرَة وَالْعم من بني تَمِيم وَقد ذكره جرير فِي قَوْله سِيرُوا بني الْعم فالأهواز منزلكم ونهر تيرا فَلم تعرفكم الْعَرَب

الْبَسِيط

الثَّانِي لقب زيد الْعمي قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْهَرَوِيّ قَالَ سَمِعت أبي يَقُول قَالَ عَليّ بن مُصعب سمي زيد الْعمي لِأَنَّهُ كَانَ كلما سُئِلَ عَن شَيْء قَالَ حَتَّى أسأَل عمي

[ ١٠٧ ]

(١٨٤) الْعَنْبَري والعنبري والعنبري الأول جمَاعَة من أهل الْبَصْرَة من بني تَمِيم من بلعنبر وَفِيهِمْ كَثْرَة

الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى جده عنبر وَلَيْسَ من بلعنبر الْبَصْرَة مِنْهُم يحيى بن مُحَمَّد الْعَنْبَري النَّيْسَابُورِي روى عَنهُ الْحَاكِم وَأكْثر وَأحسن الثَّنَاء عَلَيْهِ فِي تَارِيخه وَهُوَ يحيى بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عنبر بن عَطاء بن صَالح بن مُحَمَّد بن عبد الله بن ثعبان مولى خرقاء السّلمِيّ وَابْنه مُحَمَّد بن يحيى أَبُو الْعَبَّاس سمع أَبَا نعيم الْجِرْجَانِيّ وَأَبا عَمْرو الْحِيرِي روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْحَاكِم أَيْضا وَينظر

الثَّالِث من ولد عَمْرو بن عنبر من أهل الْكُوفَة مِنْهُم مُحَمَّد بن أبان بن الحكم بن يزِيد بن جَابر بن خيوان بن أحزم بن ذهل بن ذُؤَيْب بن عَمْرو بن عنبر أَبُو عبد الرَّحْمَن الْعَنْبَري روى عَن الثَّوْريّ وَأبي حنيفَة وَشعْبَة وَغَيرهم وَهُوَ عَم مُحَمَّد بن يحيى بن أبان الْعَنْبَري

(١٨٥) الْعَوْفِيّ والعوفي الأول رَهْط عَطِيَّة الْعَوْفِيّ من بني سعد بن بكر بن هوزان وهم حضنة رَسُول الله ﷺ

الثَّانِي ينْسب إِلَى عَوْف غطفان وَهُوَ عَوْف بن سعد بن ذبيان وهم بَيت جليل فيهم وَقوم ينسبون عَوْف غطفان إِلَى قُرَيْش فَيَقُولُونَ عَوْف بن لؤَي وَكَانَ الْحَارِث بن ظَالِم يخلج نَفسه إِلَى قُرَيْش فِي شعره وَقَالَ

وضعت الرمْح إِذْ قَالُوا قُرَيْش

وشبهت الْقَبَائِل والقبابا فَمَا قومِي بِثَعْلَبَة بن سعد

وَلَا بفزارة الشّعْر الرقابا

الوافر

مِنْهُم ثَابت بن حزم بن عبد الرَّحْمَن بن مطرف بن سُلَيْمَان بن يحيى الْعَوْفِيّ من غطفان أندلسي يكنى أَبَا الْقَاسِم من أهل سرقسطة وَكَانَ قَاضِيا بهَا رَحل وَطلب وَتوفى بالأندلس سنة ٣١٤

[ ١٠٨ ]