الصَّالِحي والصَّالِحي والصَّالِحي الأول منسوب إلى جدّه الأعلى منهم إبراهيم بن عبد الله بن صالح أبو إسحاق الصالحي حدّث عن أبى سعيد الأشجّ عبد الله بن سعيد وهارون بن حاتم الكوفيّين وغيرهما روى عنه محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ومحمد بن مخلد وغيرهما الثاني منسوب إلى صالح بن علي بن عبد الله بن عبّاس منهم أيوب بن محمد الصالحي عن عبد القاهر بن السري روى عنه علي بن سعيد الرازي وغيره الثالث جماعة من الزيديّة ينسبون إلى مذهب الحسن بن صالح بن حيّ قلتُ يوما للمرتضى أبي الحسن المُطَهّر بن العلوي بالريّ الزيديّة فرقتان الصالحيّة والجاروديّة أيّهما خير فقال لا تقُل أيّهما خير ولكن قل أيّهما شرّ وكنت يوما في مجلس يحيي بن الحسين الزيدي العلوي الصالحي فجرى ذكر الأماميّة فأغلظ القول فيهم وقال لو كانوا من البهائم لكانوا البقر ولو كانوا من الطير لكانوا الرَّخَم في فصل طويل
[ ٨٥ ]
فقلت في نفسي قد كفى الله أهل السنة الوقيعة فيهم بوقيعة بعضهم في بعض وكانا أمامي الفرقتين في وقتهما.
الصَّرِيفيني والصَّرِيفيني الأول منسوب إلى صريفين قرية من قرى واسط منها شُعيب بن أيوب بن رُزيق بن معبد بن شبطا الصريفيني روى عن أبي أُسامة حّماد بن أُسامة وزيد بن الحُباب وأقرانهما روى عنه عبدان الأهوازي ومحمد بن عبد الله الخصرمي مُطَيَّن وأبو محمد بن صاعد وغيرهم وأخواه أبو بكر الصريفيني وسليمان بن أيوب الصريفيني حدّث عن سفيان بن عيينة ومرحوم العطّار وغيرهما، وسعيد بن أحمد الصريفيني سمع محمد بن علي بن معدان روى عنه أبو احمد عبد الله بن عدي الحافظ وقال الصريفيني ضريفين واسط الثاني منسوب إلى صريفين عكبرا منها سعيد بن احمد بن الحسين أبو بكر الصريفيني حدّث عن الحسن بن عرفة روى عنه عبد الله بن عدي الجرجاني وذكر أنّه سمع منه بُعكبرا، ومحمد بن إسحاق أبو عبد الله الصريفيني المعدّل حدّث بُعكبرا عن زكرياء بن يحيي صاحب سفيان بن عينية روى عنه عمر بن القاسم بن الحدّاد المقرئ، وأحمد بن عبد العزيز بن يحيي بن صبيح بن جمهور أبو بكر الصريفيني سمع الحسن بن الطّيب الشُّجاعي وغيره حدّث عنه أبو علي بن شهاب العُكبري وعبد العزيز بن علي الأزجي، وهلال بن عمر الصريفيني سكن بغداد وحدّث بها عن احمد بن عثمان
[ ٨٦ ]
ابن يحيي الآدمي وغيره وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر احمد بن المُجَمّع بن هزارمرد الخطيب الصريفيني سمع أبا القاسم بن حبابة والأحفص الكتّاني وأبا طاهر المخلّص وأبا الحسين بن أخي مدمى وغيرهم وهو آخر من حدّث بكتاب علي بن الجعد وكان قد انقطع من بغداد سمعتُ أبا القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي صاحبنا ﵀ يقول دخلتُ بغداد وسمعتُ ما قدرتُ عليه من المشايخ ثمّ خرجت أريد الموصل فدخلتُ صريفين وكنتُ في مسجدها فدخل أبو محمد الصريفيني وأُمَّ الناس فتقدّمت إليه وقلتُ له سمعتُ شيئا من الحديث فقال كان أبي يحملني إلى أبي حفص الكتّاني وابن حَبابة وغيرهما وعندي أجزاء قلتُ أخرجها إليَّ أنظر فيها فأخرج إليَّ حُزْمة فيها كتاب علي بن الجعد بالتمام مع غيره من الأجزاء فقرأتُه عليه ثمّ كتبتُ إلى أهل بغداد فرحلوا إليه وأحضرَهُ الكبراء من أهل بغداد وسمعتُ الكتاب لّما أحضره قاضي قضاة بغداد أبو عبد الله الدامغاني ليسمع أولاده منه كلّ من سمعه من الصريفيني فألِمَّه لأبي القاسم الشيرازي ﵀ فلقد كان من هذا الشأن بمكان.
الصَّنْعَاني والصَّنْعَاني الأول منسوب إلى صنعاء اليمن وفيهم كثرة وشُهرة الثاني منسوب إلى صنعاء قرية بباب دمشق أخبرنا أبو الحسن علي بن احمد بن يوسف القرشي الصوفي بالموصل حدّثنا
[ ٨٧ ]
أبو القاسم سعيد بن محمد بن الحسن الأندلسي بصَيْداء قال أنشدنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن شَنْبويه الأصبهاني بصنعاء بباب دمشق قال أنشدنا أبو عبد لله الفقيه المراغي الشافعي ﵀
إذا رأيتَ الشبابَ قد نشأوا لا ينقلون قِلالَ الحِبْر والوَرَقا
ولا تراهم لَدَى الأشياخ في حِلَق يُعون من صالح الأخبار ما اتَّسَقا
فَذَّرهُم عنك واعلَّم أنّهم هَمَجً قد بُدِلُوا بعُلُوّ الهِمَّة الحُمُقا
والنسبة إلى صنعاء صنعائي على غير قياس وإنّما القياس عند أهل العربيّة لا يطرد في باب النسب والصحيح صنعاني كما يقال في النسب إلى بَهراء بهراني وبهراءي خرج من هذه القرية عدّة من النحدّثين ونسب إليها جماعة ايضا قال عبد الرحمن بن ابي حاتم في كتابه الأشعت شَرَاحيل بن أُدَّةَ ويقال شُرَحْبيل بن شراحيل الصنعاني من صنعاء دمشق، ومنهم المُطْعم بن مقداد الصنعاني روى مجاهد وعنبسة روى عنه الأوزاعي والهيثم بن حميد وإسماعيل
[ ٨٨ ]
ابن عياش قال الأوازعي ما أصيب أهل دمشق بأعظم من مصيبتهم بالمُطعم بن المقدام الصنعاتي وبأبي مَرثد الغنوي وبإبراهيم بن جدار العذري فأضافه إلى أهل دمشق والحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ نسبة إلى اليمن وقال أبو بكر احمد بن علي الحافظ الأصبهاني قي كتابه الذي جمع فيه رجال كتاب مسلم بن الحَجاج حفص بن ميسرة الصنعاني صنعاء الشام كنيته أبو عمر سمع زيد بن اسلم وموسى بن عقبة وغيرهما روى عنه عبد الله ابن وهب وسويد بن سعيد وغيرهما وأبو بكر الأصبهاني أخذ هذه النسبة من كتاب الكُنى لأبي احمد النيسابوري فإنّه قال أبو عمر حفص بن ميسرة الصنعاني صنعاء الشام وقال أبو نصر الكلاباذي في جمعه رجال كتاب أبي عبد الله البُخاري هو من صنعاء اليمن نزل الشام والقول عندنا قول الكلاباذي بدليل ما أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن الإمام أبي عبد الله بن مندة قال أخبرنا أبي إجازة قال أخبرني أبو سعيد بن يونس بن عبد الأعلى في كتاب المصريين قال حفص بن ميسرة الصنعاني يكنى أبا عمر من أهل صنعاء قدم مصر وكتب عنه حدّث عنه عبد الله بن وهب وزمعة ابن عُرابي بن معوية بن عُرابي وحسّان بن غالب وخرج عن مصر إلى الشام فكانت وفاته بها سنة ١٨١ قال أبو سعيد حدّثني أبي جدّي أخبرنا ابن وهب قا حدّثني حفص بن ميسرة قال رأيت على باب وهب بن منّبه مكتوبا ما شاء الله لا قوة إلا بالله وذلك في قول الله تعالى وَلَوْلاَ إذْ دَخَلْتَ جَنَّتكَ قُلْتُ مَا شَاء
[ ٨٩ ]
اللهُ لا قُوَّة إلا بالله فدلّ جميع ذلك على أنّه من صنعاء اليمن قدم مصر ثمّ خرج منها إلى الشام، وَنَش بن عبد الله الصنعاني صنعاء الشام سمع فضالة بن عبيد روى عنه خالد بن معدان والجُلاح أبو كثير وعامر بن يحيي العامري، ويزيد بن ربيعة أبو كامل الرحبي الصنعاني صنعاء دمشق هكذا ذكره البُخاري في التأريخ أخبرنا أبو عمرو عبد الوّهاب بن الإمام أبي عبد الله بن مندة أخبرنا أبي قال عثمان بن أبي عثمان الثقفي عدّادُه في أهل حمص وكان أميرا على صنعاء الشام روى عنه عبد الرحمن بن أبي عوف أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي المقري أخبرنا محمد ابن الحسين القّطان حدّثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدّثنا يعقوب بن سفيان حدّثني أبو عتبة علي بن الحسين بن مسلم السكوني حدّثني بقيّنة بن الوليد عن يزيد بن عبد الله الخولاني عن كعب الأحبار أنّه قال خمس مدائن من مدائن الجنّة ببيت المقدس وحمص ودمشق وبيت جبرين وظفار اليمن وخمس مدائن من مدائن النار القسطنطينيّة وأطوانة وإنطاكية وتمر وصنعاء واليمن.
الصُّوَراني والصُّورَاني الأول منسوب إلى قرية باليمن للحضارمة
[ ٩٠ ]
منها سليمان بن زياد بن ربيعة بن نُعيم الحصرمي ثمّ الصوراني روى عن عبد الله بن الحرث بن جَزْء الزُّبيدي روى عنه ابنه غوث ابن سليمان وعمرو بن الحرث وعبد الله بن لهيعة وغيرهم، ومعة بن عُرابي بن معوية بن عُرابي الحضرمي ثمّ الصوراني يكنى أبا معوية روى عن أبيه وحفص بن ميسرة روى عنه سعيد بن عُفير وابنه محمد وزكرياء بن يحيي الوَقار الثاني منسوب إلى بلدة صورا بين الكوفة وبغداد ذكرتُها في قرينة الأول لئلا يعتقد أنّ الرُّواة الذين تقدّم ذكرهم منها لشُهرتها بالعراق وقلّة من يعرف تلك اليمانية ولم أقف على اسم أحد حدّث منها على أنّ أبا بك الأديب أخبرنا قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد الزيادي حدّثنا عمرو بن عبد الله البصري حدّثنا محمد بن عبد الوّهاب العبدي قال سمعتُ إبراهيم ابن نصر السوراني يقول قال سفيان الثوري وذكر حكايّة وإبراهيم هذا من أهل هذه البلدة كتبتُه بالسين والصاد تُبدل من السين عندهم.
الصَّيْمَري والصَّيْمَري الأول منسوب إلى نهر من أنهار البصرة يقال له الصَّيمر عليه عدّةُ قرى خرج منها الحسين بن علي
[ ٩١ ]
ابن محمد بن جعفر أبو عبد الله الصيمري أحد الفقهاء المذكورين من أصحاب أبي حنيفة حدّث عن أبي بكر المفيد وغيره روى عنه أبو بكر الخطيب وقال كان صدوقا وافر العقل جميل المعاشرة عارفا بحقوق أهل العلم توفّى في الحادي والعشرين من شّوال سنة ٤٣٩ ببغداد، ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أبي العَنْبَس بن المغير بن ماهان أبو العَنْبس الصيمري الشاعر الثاني منسوب إلى بلدة بين ديار الجبل وخوزستان يقال لها الصَّيْمَرة دخلتُها ولم يكن بهامن يحدّث يومئذ وقد حدّث منها جماعة.
الصّيني والصّيني والصّيني أول حميد بن محمد بن علي أبو عمرو الشيباني يعرف بحميد الصيني سمع السري بن خُزيمة وأقرانه روى عنه أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان وغيره الثاني رحل إلى الصين فنُسب إليه وهو إبراهيم بن إسحاق الصيني كوفي كان يتجر في البحر ورحل إلى الصين الثالث منسوب إلى صينيّة الحوانيت مُدَيّنَة بين واسط والصليق منهم الحسن بن احمد بن ماهان أبو علي الصيني حدّث عن احمد بن عُبيد الواسطي روى عنه أبو بكر الخطيب وقال كان قاضي بلدته وخطيبها.
[ ٩٢ ]