الكَرْخي ذكر كرخ بغداد وكرخ باجُدَّا وفي موصع كرخ جُدَّان وقد ذكر ابن أبي حاتم عبّاد بن الوليد الغُبري الكرخي من كرخ سامراء، وذكر الخطيبُ أحمد بن هارون الكرخي من كرخ سامرّا فلا أدري أهو كرخ بغداد أم ثالث، وحكيم بن أبي يزيد الكرخي عن أبيه عن النبي ﷺ لا يُدْرى إلى ماذا نُسِبَ لأنّه كان فيما أظنُّ قَبْلَ بناء بغداد والله تعالى أعلم.
الكَشّي ذكر اثنين وزاد واحدا منها مَنْ يُنسب إلى كَشّ وهذا يقال في النسبة بالسين المهملة لأنّ النسبة لا تكون إلاّ بالعربيّة وإذا كان بالسين المهملة زال الاشتباه من هذا الوجه وقال الأمير ابن ماكولا لمّا عبرت جيحون وجدتهم كلّهم يقولونه بكسر الكاف والسين المهملة وذكر في الثاني أبا زرعة الكشّي وقال لقب
[ ٢١٣ ]
أو نسبة له وهذا ليس بلقب إنمّا هو نسبة إلى كشّ قرية من قرى جُرجان منها أيضا نُيَيْر الكشّي وجماعة في تاريخها وذكر الثالث الذي زاد أبا مسلم الكشّي وقال كان يبني دارًا بالآجُر والجصّ فكان يكثر أن يقول هاتوا الكج والجصّ بالفارسّية الكج ولا أرى لما ذكره أصلا ولو كان كذلك لما قيل له إلاّ الكجّي بالجيم وأظنُّه منسوبا إلى ناحية بخوزستان يقال لها زير كجّ الرابع كشّ قرية من قرى اصبهان بكاف فير صريحة كان بها من طلاّب العلم إلاّ أنّه يُكتب فيما أظن بالجيم بدل الكاف.
الكَعْبي ذكر خمسة السادس علي بن أيوب الكعبي من ولد كعب بن مالك عن أبي غزِيَّة محمد بن يحيى الانصاري روى أبو عبد الله بن مندة عن شيخ عنه، وواهب بن عبد الله الكعبي المعافري عن عبد الله بن عمرو ﵁ لا ادري أهو من أحدهم أم سابع لهم.