اسم لخم: مالك بن عدي.
واختلف في لخم وجذام، فقال قوم: هما ابنا عدي بن عمرو بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
وقال ابن إسحاق، وأكثر أهل النسب: لخم وجذام ابنا عدي بن عمرو بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
وقال ابن الكلبي: لخم وجذام، ابنا عدي بن عمرو بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
وقال آخرون: لخم بن عدي بن الحارث بن مرة بن مهسع بن عمرو بن عريب بن يشجب بن زيد بن كهلان بن سبأ.
وكل هؤلاء قد أجمعوا على أن لخما وجذاما في قحطان، وإن كانوا قد اختلفوا في نسق النسب كما ترى حسب ما قدمت لك من الاختلاف في قحطان، هذا والله أعلم.
[ ٩٨ ]
وقال الزبير، وغيره: لخم وجذام كانا أخوين فاقتتلا، فجذم أحدهما إصبع صاحبه، ولطمه الآخر، فسمي: جذاما، لأن إصبعه جذمت، وسمي الأخر لخما، لأن أخاه لطمة، واللخمة: اللطمة.
ولا يختلفون أن اسم جذام: عامر.
وقد روي عن النبي ﷺ من حديث محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ، بإسناد ليس بالقوي: الإيمان يمان، آل لخم وجذام، صلوات الله على جذام، يقاتلون الكفار على رؤوس الشعاف، ينصرون الله ورسوله.
رواه سعيد، عن عمار بن نوح، عن عمران القطان، عن قتادة، عن مطر، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ.
وقالت فرقة: إن قنص بن معد بن عدنان، وهو أبو لخم، واحتجوا بحديث رُوي عن عمر بن الخطاب ﵁: أنة أتي بسيف النعمان بن المنذر بن ماء السماء ملك الحيرة، وعنده جبير بن مطعم، فقال له عمر: يا جبير، ممن كان النعمان بن المنذر؟ فقال: كان النعمان من أشلاء قنص بن معد بن عدنان، يعني من بقايا قنص.
قالوا: وجبير بن مطعم نسابة علامة لا يدفع علمه بذلك.
ومن قال بقول جبير بن مطعم هذا فإنه يقول: إن أسدة بن خزيمة، أخا أسد بن خزيمة بن مدركهَ بن إلياس بن مضر، هو أبو جذام، وإن جذاما لحقت بأرض الشام فانتموا إلى. سبا ولحقوا باليمن، واحتج من ذكر ذلك بقوَل امرئ القيس:
[ ٩٩ ]
ألم تَرنا وَريْب الدهر رَهْنٌ … بتَفْريق العشائر والسَّوَامِ
صَبرنا عَن عشائرنا فبانُوا … كما صَبرت خُزيمة عن جُذام
وفي لخم بطون قبائل، أكثرها ينسب إلى نمارة بن لخم، منهم: بنو راشدة، ويقال:
راشد، ابن ملك بن نمارة بن لخم، وبنو أرش بن إراش بن جديلة، ومنهم بنو مَنارة.
وفي لخم: الداريون.
قال ابن إسحاق وغيره: هم بنو الدار بن هانئ بن حبيب بن نمارة بن لخم بن عدي.
وقد ذكرنا قول من قال: إن جذام في مضر، وإنه ولد أسدة بن خزيمة، أخي أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر.
وفي جذام بطون كلها تخرج إلى غطفان بن سعد بن زبيل بن إياس بن حرام.
وقد قيل: إن غطفان هذا، هو غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان، والله أعلم.
قال أبو عمر: أكثر الاختلاف المذكور في كتابنا هذا وفي غيره عن أهل النسب تولّد من اختلافهم في نسبة جميع العرب إلى إسماعيل بن إبراهيم ﵉، على ما قدمنا ذكره في كتابنا هذا في باب قحطان وغيره.
[ ١٠٠ ]