تَميمٌ:

وأمَّا تَمِيمٌ، فهو تَميمُ بنُ مُرِّ بنِ أُدِّ بنِ طابخةَ بنِ إلياسَ بنِ مُضَرَ (^٤)،

_________________

(١) بعده في، ح، س، م: "قال ابن الكلبي: إنما سموا القارة لأن يعمر بن عوف بن الشداخ أحد بني ليث لما أراد أن يفرقهم في بطون كنانة قال رجل منهم: دعونا قارة لا تنفرونا … فنجفل مثل إجفال الظليم فسموا القارة. وقال الزبير: عضل والقارة ابنا يثيع بن الهون بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر، يقال لهم: القارة، وقال أبو عبيدة: هو أيثع بن، الهون بالألف، وقال محمد بن حبيب: هو يثيع بالياء، كما قال الزبير. وقال ابن الكلبي: يشيع بن مليح بن الهون بن خزيمة، وهم القارة قيل لهم: القارة؛ لأنهم قالوا: دعونا قارة لا تنفرونا"، وتقدم ص ٦٣.

(٢) بعده في ح، س، م: "ابن خزيمة".

(٣) في ح، س: "قعين".

(٤) بعده في ح، س، م: "وفيهم يقول الشاعر: فأما تميم تميم بن مر … فألفاهم القوم روبي نياما وقال آخر:=

[ ٦٧ ]

ففي تَمِيمٍ؛ أُسَيِّدُ بنُ عمرِو بنِ تَميمٍ، رهطُ هندٍ وهالةَ ابني أبي هالةَ (^١)، أُمُّهما خديجَةُ (^٢) زوجُ النبيِّ ﷺ، ورهطُ حنظَلَة الكاتبِ الأُسَيِّديِّ (^٣) وهو حنظَلةُ بنُ الرَّبيع بنِ رَباحٍ (^٤)، والعنبرُ - ويُقال: بلعَنبرَ - بنِ عمرِو بنِ تَميمٍ، وبلهجيمِ بنُ عمرِو بنِ تَمِيمٍ رَهْطُ أبي تَمِيمَةَ الهُجَيميِّ، وفي صُحبَتِه نظَرٌ، ومالكٌ والحارثُ، وهو الحَبِطُ، كلُّهم بنو عمرِو بنِ تَميمٍ يُعرَفُونَ بالحبِطَاتِ، ومازنُ بنُ مالكِ بنِ عمرِو بنِ تَمِيمٍ، وشَقِرَةُ بنُ مُعاوِيَةَ بنِ الحارثِ بنِ عمرِو بنِ تميمٍ.

قالَ ابنُ الكَلبِيُّ (^٥): وإِنَّما سُمِّيَ شَقِرَةَ لبيتٍ قالَه، وهو (^٦):

وقَدْ أَحمِلُ الرُّمْحَ الأَصَمَّ كُعُوبُه … بهِ مِن دِمَاءِ القَوْمِ كالشَّقِراتِ

_________________

(١) = أيها المدعي تميم بن مر … لست منها ولا قلامة ظفر أنت منها إذ تدعيها كواو … ألصقوها ظلمًا بآخر عمرو وفي هذين البيتين وقائلهما اختلاف"، وسيأتي سياقه النسخة ص في في صفحة ٧١.

(٢) بعده في ح، س، م: "التميمي".

(٣) بعده في ح، س، م: "بنت خويلد".

(٤) في حاشية ص: "ربما خففه فقال … ".

(٥) في ح، س، م: "برياح"، وفي حاشية ص: "صوابه حنظلة بن الربيع وأخوه رياح بن الربيع، ويقال: له رباح - أيضًا، قاله الحافظ أبو أحمد ﵀"، وفي الجهة المقابلة من المخطوط في الحاشية: "قال أبو علي: هو رياح ورباح".

(٦) جمهرة النسب ص ١٩١، ١٩٢.

(٧) البيت في أنساب الأشراف للبلاذري ١٢/ ١١،١٢، والعقد الفريد ٣/ ٣٤٤، ومعجم الشعراء للمرزباني ص ٣١١، والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١١٨٦، ١١٨٧، والأنساب للسمعاني ٣/ ٤٤٤، وعندهم معاوية هو شقرة.

[ ٦٨ ]

وقيل: شَقِرَةُ (^١) هو مُعاويةُ (^٢) بنُ الحارثِ بنِ عمرِو بنِ تَميمٍ، وزيدُ مَناةَ بنِ تَمِيمٍ مِنهم البراجمُ بنو حنظَلةَ بنِ مالكِ بنِ زيدِ بن مَناةَ بنِ تَميمٍ.

وقالَ محمدُ بنُ سَلَّامٍ: قالَ لي واصلُ بنُ شبيبٍ مِن بني دارمٍ: البراجم خمسُ قبائلَ، وإخوتُهم أكثَرُ مِنهم، وقيل لهم: البَراجِمُ؛ لأنَّهم تجمَّعُوا كالأصابعِ، فسُمُّوا البَراجِمُ ببراجمِ الأصابعِ، وهم عمرٌو وقيسٌ وغالبٌ وكلفةُ (^٣) حنظَلَة بنِ مالكِ بنِ زيدِ مَناةَ بنِ تَميمٍ (^٤).

و(^٥) في البَراجِم مِن الرُّواةِ خارجةُ بنُ الصَّلتِ البُرْجُميُّ.

وبنو دارمِ بنِ مالكِ بنِ حنظَلَة (^٦) بن زيدِ مَناةَ بنِ تَمِيمٍ، وفي دارمٍ بطُونٌ وعمائرُ؛ مِنهم نهشَلُ بنُ دارمٍ، ومجاشِعٌ، ومِن مُجاشِعٍ صعصَعةُ بن ناجيةَ جَدُّ الفَرزدقِ، والأقرَعُ بن حابِسٍ، روَيا عن النبيِّ ﷺ وفي حنظَلَة بنو يَربوعٍ، ومن بني ثَعْلَبَةَ بنِ يَربوعٍ مُتمِّمُ بنُ نُويرَةَ.

_________________

(١) بعده في ح، س، م: "نفسه".

(٢) بعده في م: "وشقراة بن معاوية".

(٣) في حاشية ص: "ومرة"، وهو الخامس، جمهرة النسب ص ٢٢٢، وأنساب الأشراف ١٢/ ١٥، والإكمال لابن ماكولا ٥/ ٢٨٠.

(٤) بعده في ح، س، م: "ابن عمرو".

(٥) في ح، س، م: "قال أبو عمر ﵀".

(٦) بعده في ح، س، م: "ابن مالك".

[ ٦٩ ]

وفِي زيدِ مَناةَ بنِ تَمِيمٍ سعدُ بنُ زِيدِ هَناةَ بنِ تَمِيمٍ، وفي سعدٍ مِنقرٌ رَهطُ قيسِ بنِ عاصمٍ المِنقريِّ، وهو مِنقرُ بنُ عُبِيدِ بنِ مقاعِسَ بنِ عمرِو ابنِ كعبِ بنِ سعدِ بنِ زيدِ مَناةَ بنِ تَميمٍ، ومُرَّةُ بنُ عُبيدٍ أخو منقرِ بنِ عبيدٍ رَهطُ الأحنَفِ بنِ قيسٍ، وعَبْشَمْسِ بنِ سعدِ بنِ زِيدٍ مَناةَ بنِ تَمِيمٍ؛ مِنهم بنو طُهَيَّةَ نُسِبُوا إِلَى أُمِّهم.

ذكَرَ (^١) الدارقطنيُّ، قال: حدَّثنا الحسينُ بنُ إسماعيلَ المحامليُّ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ شبيبٍ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ يحيى، قال: حدَّثنا أبي، عن عبدِ الملكِ بنِ عبد العزيزِ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ، قال: كانت تميمُ بنُ مرٍّ، وأسدُ بنُ خزيمةَ، وضبَّةُ بنُ أُدٍّ

_________________

(١) من هنا إلى قوله في الصفحة التالية: "بآخر عمرو" جاء هكذا في ح، س، م: "ومن بني سعد بن زيد مناة بن تميم الأسود بن سريع له صحبة ورواية، قال جرير: يعد الناسبون بني تميم … بيوت المجد أربعة كبارا يعدون الرباب وآل سعد … وتيمًا ثم حنظلة الخيارا ويسقط بينها المرئي لغوًا … كما ألغيت في الدية الحوارا قوله تيما، يريد تيم الرباب. ومن الرواة من بني تميم يعلى بن أمية له صحبة ورواية، وأمه منية، وربما نسب إليها، فقيل: يعلي ابن منية وهي منية بنت غزوان بن جابر المازني أخت عتبة بن غزوان، وقيل: بل هي بنت جابر من بني مازن. قال أبو عمر ﵀: روي عن ابن عباس، قال: مات تميم بن مر وأسد بن خزيمة وضبة بن أد على الإسلام، فلا تذكروهم إلا بما يذكر به المسلمون، ذكره الدارقطني، عن القاضي المحاملي، عن عبد الله بن شبيب، قال: حدثنا إبراهيم بن يحيى، قال: حدثني أبي، عن عبد الملك بن عبد العزيز، عن أبيه، عن ابن عباس ﵄، وستأتي هذه الأبيات آخر الكتاب ص ١٧٦.

[ ٧٠ ]

على الإسلام، فلا تَذْكُروهم إلَّا بما يُذْكَرُ به المسلمون (^١).

ومِن الرواةِ من تميمٍ يعلى بنُ أميةَ، له صحبةٌ وروايةٌ، وأمُّه: مُنْيَةُ، وربَّما نُسِب إليها، وهي مُنْيَةُ بنتُ جابرٍ من بني مازنِ بنِ منصورٍ.

وفي تميمٍ يقولُ الشاعرُ (^٢):

فأمَّا تميمٌ تميمُ بنُ مُرٍّ … فألفاهمُ القومُ رَوبَى نيامَا (^٣)

وقال الآخرُ:

أيها المُدْعَى تميمَ بنَ مُرٍّ … لستَ منها ولا قُلامةَ ظُفْرِ

أنت منها إِذْ تدَّعيها كواءٍ … ألْصَفُوها ظُلْمًا بآخِرِ عمرِو