" نِزار ": نِزار بن مَعَد بن عَدْنان، المُستغني بشَرفه عن صفته.
وفي تَنوخ: وإِنما سُمِّيت بذلك لأَنها تَنَختْ، أي أَقامت على مالك ابن فهم بن تيم الله بن " أَسد " بنى وَبَرة بن تغلب بن حلوان بن عمران ابن الحافي بن قُضاعة، " فنتوخ " على " ثلاثة أبطن: فَهم " والأحلاف، ونزار، فأَمَّا " فهم " فقد ذكره في سياقة النسب، والأحلاف، قوم من العرب حالفتهم فاختلطت بهم، وطائفة من تنوخ تدعو نفسها بِنزَار.
وقال: الكَلْبي، وليس نِزار لهم " بأب " ولا أُم، ولا أدري ما معنى تسميتهم نفُوسهم به.
قال: ومن النزاريين: سِمَاك بن مِرْيط بن سَرح بن عمرو.
وقد ذكر سِمَاكا، وأنشدنا له شِعرا " في كتابنا هذا "، وفي سِمَاك يقول أخوه مالك:
أَأُمَّ سِمَاكٍ " فلا تَجْزَعي فَلِلمَوت ما تَلِدُ الوالدةَ "
" نِيَار ": في مَذْحج: شاعر، يقال له: نِيَار بن شَعْشَم، أَحد بن الحَماس، وإِنَّما سُمِّي: الحَماس، لِشدَّته، وهو عامر بن ربيعة بن كعب بن الحارث ابن عَمرو بن عُلَة بن جلْدِ بن مالك بن أُدَد بن زيد.
ونِيَار هو القائل:
أَلا لَيْتَ أُمِّي لم تَلِدْني وليتني عَلى نَسْئِهْا بين النِّساء " المُخَّرسَا "
أراد " بعد نسئها " كأنه قال: لم تحملني ولم تدلني، وأَراد بالمخرَّس: المخرَّسة، وهي المطعمة، ويُدعى طعام النفساء: الخُرْسَة. وقال بعض الأنصار بين يدي عُمر بن الخطاب، ﵁، في صفة " النَّخل ": ليس كالصَّقر، السائل من رءوس " الرَّقل "، الراسخات في الوحل، المُطعمات في المحل، لُهْنَةُ الصَّغير، وتحفة الكبير، وزاد المسافر، وتَخْرِسَةُ مَرْيم بنت عمران.
" نَصْر ": في أَسد: بنو نَصْر بن قُعَين الحارث بن ثعلبة بن دُودَان ابن أَسد.
" نَضْر ": وفي هوازن: نضر بن " ".
وفي خزيمة: النضر.
منهم: النَّضر بن كِنانة، جِماع قُريش.
وفي حِمير: النَضر بن يَرِيم بن معد يركب بن أَبرهة بن الصَّبَّاح ابن لهيعة بن شيبة الحَمد بن مرثد الخير.
" نَبِيت ": في الأنصار: النَّبِيتُ، وهو عمرو بن مالك بن الأوس بن حارثة.
وفي إياد: النَّبِيتُ بن منصور بن يَقْدُم.
" نَسْرٌ ": في خَثْعم: نَسْرٌ بن وهب الله بن شَهْران.
وفي الأَنصار: سُفْيان بن نَسْرٌ.
" نَشْر ": وفي خَثْعم: نَشْر بن رَبيعة بن عمرو بن مِنشار بن قُمير بن زابية بن مالك.
" ناجية ": في قُريش: بنو ناجية بن جَرم بن رَبَّان، وهم: بنو سامة ابن لُؤي.
وفي مذحج: بنو ناجية بن مُراد.
وفي جُعْفِي: بنو ناجية بن مالك بن حَزِيم بن جُعْفِي بن سَعد العشيرة.
وفي الأشعريين: بنو ناجية بن الجَماهر بن الأشعر بن أُدد.
وفي هَمدان: بنو ناجية بن عَمرو بن جُشَم بن حاشد.
" نَهْد ": وفي قُضاعة: نَهْد بن زَيد بن سُود بن أَسلمُ، بالضم، ابن الحافي ابن قُضاعة.
وفي هَمدان: نهد بن مَرْهبة بن دُعَام بن مالك بن مُعاوية بن صَعب ابنْ دَوْمَان.
وفي أسد: بَهْد بالباء الموحدة، بن سعد بن الحرث بن ثعلبة ابن دوداه.
" نُمَارة ":
[ ٣٧ ]
في لُخم: نُمارة بن لُخم، ونُمارة بن إياد.
" النَمِرُ ": في رَبيعة: النَّمِرُ بن قَاسط.
وفي إِياد: النَّمِرُ بن الطَّمَثَانِ بن عوذ مناة بن يَقْدم.
وفي الأَزد: النَّمِرُ بن عثمان بن نصر بن زَهران بن كعب بن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك بن نَصر بن الأَزد.
" نُهْم ": في بني عامر بن صَعْصَعة: نُهْم بن عبد الله بن ربيعة ابن عامر بن صَعْصَعة.
وقد قيل نُهْم، والأول أكثر.
وقالوا: أن اسم " نُهْم ": عمرو، ووفد هذا البطن على رسول الله ﷺ فقال: من أنتم: فقالوا: نحن بنو نُهْم، فقال: إنما نُهْم شيطان، أنتم بنو عبد الله.
" نِهْم ": وفي هَمدان: نِهْم بكسر النون وإسكان الهاء، ابن ربيعة بن مالك بن مُعاوية بن صَعْب بن دَوْمان بن بَكيل بن جُشَم بن خَيْوان ابن نَوْف بن هَمْدان.
وقد قيل: دُومان، بالضم، والأول أثبت.
منهم: جِعَال بن زيد بن ربيعة، ويقال: جِعَال بن عَبد بن رَبيعة، كان شاعرا، وله أقاصيص يطول ذكرها.
وأنشدني بعض أشياخنا لِجِعَال هذا، وهي قطعة من أحسن ما حُفظ وذُوكر به:
بّرِمَتْ بنا سَلْمَى مُدلَّهْ أَمْ للصَّرِيَمة تلك عِلَّهْ
ويل أم سلْمى لو وفَت لك بالذي مَنَّتْكَ خُلَّهْ
من حُبِّها في الصَّدْ ر سَفْحٌ مُستهلَّهْ
فَسَقى الإِلهُ الدَّار إِذ بالدَّار تَجْتَمع الأَخِلَّهْ
قد كُنْت تعذر في الصبَّا أَيام أَنت عليك بلَّهْ
أَودي بها رَيْبُ الزَّمَا ن وكُلُّ ذَلِكُمُ تَعِلَّهْ
ما من أَخٍ لك لا تَعُدّ ولو حَرَصت عَليه زَلَّهْ
والدَّهْرُ يَعْثَر بالفَتَى ويَريشُه مِن بَعْد قِلَّهْ
والمَرْءُ يَأَمُل أَنْ يَعي ش وطُول هَذا العَيْش مَلَّهْ
ويَخُونه ويَمَلُّهْ أَهل البِطَانة والتَّحلَّهْ
والمَوْتُ أَهْون حادِثٍ مِمَّا يَمرُّ على الجِبِلَّهْ
ومنهمك عمرو بن برَّاقة بن مُنَبّه بن شَهْر بن نِهْم، الذي تمثَّل الحجَّاج بشعره على المنبر، وهو مشهور.
وفي قُضاعة، عَبد نهم، من ولده، قَيْس بن رفاعة بن عبد نِهْم " ابن سَحب بن مُرَّة بن أُدد بن مالك بن نَهْد بن زَيْد بن لَيْث بن سُوْد ابن أَسْلُم بن الحافي " بن قُضاعة، الشاعر ابن الحوري.
وفي بَجِيلة: عبد نِهْم بن مَالِك بن مالك بن غانم بن هَوازن ابن عثرَينة بن نَذِير بن قَسْر بن عَبْقَر.
وعَبْقَرُ جِماع بَجِيلة، وهو عبقر بن أَنمار بن إِراش بن عمرو ابن الغوث.
وفي أَنمار كلام للناس نورده في موضعه إن شاء الله.
ومن عَبْد نِهْم، هؤلاء: حَبَّهُ جُوَين بن عَلي بن عَبْد نَهْم ابن مالك، شهد المشاهد كلها مع علي ﵇، نستقصي خبره إن شاء الله.