قال ولد عبس قطيعة ودرفة فمن بني قطعة الكملة بنو زياد وهم الربيع وعمارة وأنس وقيس بنو زياد بن سفيان بن عبد الله بن ناشب بن هدم بن عود ابن غالب بن قطيعة بن عبس وقد ذكرنا أمهم بنت الحرشب وكان يقال لبني زياد ربيع الكامل وعمارة الوهاب وقيس الجواد وأنس الحفاظ قال الربيع بن زياد ليزيد بن الصعق وكان ين بد وزرعة وعليس وعمرو بن الصعق أخوة من رجال العرب أيضا فقال الربيع عمارة الوهاب خير من علس وزرعة العساخير من أنس وأنا خير منك ياقتب الفرس، ومنهم جرير بن غالب بن عابس بن سعد بن عبد الله بن ناشب ومنهم عروة أي أخر النسب، وسمى عروة الصعاليك لأنه كان يجمع الصعاليك وهم الفقراء فيطعمهم ويقوم عليهم ويعتريهم فيأخذوا ما قدروا عليه. وهو القائل:
ومن يك مثلى ذا عيال وقلة من المال يطرح نفسه كل مطرح
ومنهم عنتر وجندب بنا عمرو بن شداد بن معاوية بن زهل بن مراد بن محروم والدعار بن شداد بن معاوية والدعار عشرة، ومنهم الحطيئة الشاعر وهو جرول بن أوس بن مالك بن حوبة بن محروم، ومنهم خالد بن سنان بن عتب ابن مربطة بن محرقة وهو الذي أظف نار الحدثان وله حديث ويقال انه بني ضيعة قومه فهؤلاء يجمعهم محروم بن عدالي بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس، وبنو زهير عشرة، ومنهم حذيفة بن اليماني وهو حسيب بن جابر بن ربيعة بن جروة بن الحرث بن قطيعة بن عبس، وقيل أن اليماني هو جروة بن الحارث فنسب حذيفة إلى جده وبينهما أبا وكان اليمان أبو حذيفة أصاب دما في الجاهلية فهرب إلى المدينة فحالف بني عبد الأشهل، وتزوج فيهم فسمته قومه اليماني لنزوله في أهل اليمن وهم قبائل عبس، وهم بنو عوف بن غالب وبنو مخروم وبنو رواحة كانت حرب عبس وذبيان أربعين سنة فقيل لهم أي الخيل وجدتهم أفضل؟ قالوا: الكميت المرابيع قيل فأي الإبل وجدتم أفضل؟ قالوا: الحمر، قالوا: فآي النساء وجدتم أفضل؟ قالوا بنات العم قيل فأي العبيد وجدتم أفضل؟ فقالوا: المُولَّدين، وقال وعبس قبائل في العرب، عبس بغيض هو لا وعبس عك وعبس حكم وعبس حكم الركب وما بقي فهو عنس بالنون أو بالياء المنقوطة بنقطتين من أسفل والشين المعجمة.