- بَاب الْأَلفَيْنِ وَمَا يثلثهما

-

قلت فَاتَهُ

الآبجي بعد الْألف الممدودة بَاء مُوَحدَة مَفْتُوحَة وجيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آبج مَوضِع بِبِلَاد الْعَجم ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عبد الله بن مُحَمَّد بن محمويه الآبجي روى عَن أَبِيه وَغَيره روى عَنهُ أَبُو النَّصْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفَقِيه أخرج الْحَاكِم أَبُو عبد الله حَدِيثه فِي الأمالي

الآبري بِفَتْح الْألف الممدودة وَضم الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آبر وَهِي قَرْيَة من قرى سجستان وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن عَاصِم الآبري

الآبسكوني بِفَتْح الْألف الممدودة وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَضم الْكَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة أَو بليدَة على سَاحل الْبَحْر بنواحي طبرستان وإليها ينْسب بَحر آبسكون اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْعَلَاء أَحْمد بن صَالح بن مُحَمَّد بن صَالح التَّمِيمِي الآبسكوني كَانَ ينزل بصور بَلْدَة على سَاحل بَحر الرّوم مِمَّا يَلِي الشَّام

الآبندوني بِفَتْح الْألف الممدودة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آبندون وَهِي قَرْيَة من قرى جرجان مِنْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن سعيد الْجِرْجَانِيّ الآبندوني

[ ١٧ ]

الآبنوسي بِمد الْألف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة أَو سكونها وَضم النُّون وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة بعد الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آبنوس وَهُوَ نوع من الْخشب البحري وَيعْمل مِنْهُ أَشْيَاء وانتسب جمَاعَة إِلَى تجارتها ونجارتها مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الآبنوسي الصَّيْرَفِي من أهل بَغْدَاد

الآبي بِالْألف الممدودة وَبعدهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آبة وَهِي قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان هَكَذَا ذكره أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ وَقَالَ غَيره إِن آبة قَرْيَة من ساوة مِنْهَا جرير بن عبد الحميد الآبي الضَّبِّيّ سكن الرّيّ

الْآجُرِيّ بِفَتْح الْألف الممدودة وَضم الْجِيم وَتَشْديد الرَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الْآجر وَبيعه وَنسب إِلَى درب الْآجر أَيْضا وَالْمَشْهُور بِهَذَا الانتساب من القدماء أَبُو بكر مُحَمَّد بن خَالِد بن يزِيد الْآجُرِيّ

الآجنقاني بِالْألف الممدودة وَكسر الْجِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الْقَاف - وَهِي قَرْيَة من قرى سرخس يُقَال لَهَا آجنكان مِنْهَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الآجنقاني

الآخري بِفَتْح الْألف الممدودة وَضم الْخَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آخر وَهِي قَصَبَة دهستان بَين جرجان وبلاد خُرَاسَان هَكَذَا ذكره الْخَطِيب أَبُو بكر الْحَافِظ وَقَالَ السَّمْعَانِيّ وأظن أَنِّي قَرَأت بِخَط أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الدقاق الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ أَن آخر قَرْيَة بدهستان وَهُوَ دخل تِلْكَ الْبِلَاد وَعرف الْمَوَاضِع وَالْمَشْهُور بِهَذَا الانتساب أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَفْص بن عمر الآخري

الْآدَمِيّ بِمد الْألف وَفتحهَا وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آدم وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَإِن كَانَت هَذِه

[ ١٨ ]

النِّسْبَة لجَمِيع ولد آدم ﵇ وَلَكِن اخْتصَّ بِهَذِهِ النِّسْبَة رجل وَهُوَ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن آدم بن عبد الله الْآدَمِيّ الشَّاشِي من أهل الشاش نسب إِلَى جده آدم

قلت فَاتَهُ نسب أبي الْقَاسِم عَليّ بن عمر بن إِسْحَاق يلقب بِآدَم وَيعرف بالآدمي الاستراباذي وَيُقَال لَهُ الهمذاني أَيْضا رَحل فِي طلب الحَدِيث فَسمع فاروقا الْخطابِيّ وَأَبا بكر الْقطيعِي وَغَيرهمَا

الآذرمي بِمد الْألف وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الْمِيم هَذِه النِّسْبَة إِلَى آذرم وظني أَنَّهَا من قرى أذنة بَلْدَة من الثغر مِنْهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الآذرمي قلت إِنَّمَا هُوَ بِهَمْزَة مَفْتُوحَة غير ممدودة سَيذكرُ فِي بَابه

الآذيني بِالْألف الممدودة والذال الْمُعْجَمَة الْمَكْسُورَة بعْدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف الساكنة وَالنُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آذينوه وَهُوَ اسْم لجد أَحْمد بن الْحسن بن آذينوه الْأَصْبَهَانِيّ الآذيني نزل نَصِيبين يروي عَن أبي بكر أَحْمد بن عِيسَى بن زيد اللَّخْمِيّ الخشاب التنيسِي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ وَكتب عَنهُ فِي رحلته إِلَى نَصِيبين م

الآذيوخاني بِمد الْألف وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة وَضم الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آذيوخان قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى نهاوند مِنْهَا أَبُو سعد الْفضل بن عبد الله بن عَليّ بن عمر بن عبد الله بن يُوسُف الآذيوخاني

الآرهني بِمد الْألف وَسُكُون الرَّاء أَو كسرهَا وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آرهن وَهِي من قرى طخارستان بَلخ خرج مِنْهَا

[ ١٩ ]

جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو كَانَ إِمَامًا مفتيا صَار شيخ الْإِسْلَام ببلخ م

الآزاذاني بِالْألف الممدودة وَالزَّاي الْمَفْتُوحَة والذال الْمُعْجَمَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آزذان وَهِي قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان إِن شَاءَ الله مِنْهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن قُتَيْبَة بن مهْرَان الآزاذاني المقرىء

الآزاذواري بِمد الْألف وَفتح الزَّاي وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آزاذوار وَهِي قَرْيَة مَعْرُوفَة من قرى جُوَيْن من نواحي نيسابور مِنْهَا إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن سهل الآزاذواري أَبُو مُوسَى

الآسي بِمد الْألف وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الآس وَهُوَ مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد القاهر بن الْخضر بن عَليّ الفرضي الآسي الْمَعْرُوف بِابْن آسه وَإِنَّمَا عرف بِهَذَا لِأَن جده ولد تَحت آسة يَعْنِي شَجَرَة الآس وَهُوَ من أهل بَغْدَاد

الآغزوني بِمد الْألف وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَضم الزَّاي وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آغزون وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو عبد الله عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أَيمن بن عبد الله بن مرّة بن الْأَحْنَف بن قيس التَّمِيمِي الآغزوني قلت وَقد ذكر فِي الأغذونى بِالْقصرِ والذال الْمُعْجَمَة حافد هَذَا عبد الْوَاحِد وَهُوَ حاشد بن عبد الله الْقصير ابْن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد وَقد ذكرنَا الْكَلَام عَلَيْهِ هُنَاكَ فليطلب مِنْهُ

الآفراني بِمد الْألف وَضم الْفَاء وبالراء وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة بنسف يُقَال لَهَا آفران على فَرسَخ مِنْهَا كَانَ بهَا جمَاعَة من الْعلمَاء

[ ٢٠ ]

والمحدثين قَدِيما وحديثا فَمنهمْ أَبُو مُوسَى الوثير بن الْمُنْذر بن جنك بن رمانة الآفراني النَّسَفِيّ

الآلوزاني بِفَتْح الْألف وَاللَّام وَضم الْوَاو وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آلوزان وَهِي قَرْيَة من قرى سرخس مِنْهَا سُورَة ابْن الْحسن الآلوزاني يروي عَن مُحَمَّد بن الْحسن صَاحب أبي حنيفَة م

الآليني بِمد الْألف وَكسر اللَّام وَسُكُون الْيَاء المنقوطة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آلين وَهِي إِحْدَى قرى مرو من أَسْفَل نهر خارقان مِنْهَا فرات بن النَّضر الآليني كَانَ يلْزم عبد الله بن الْمُبَارك

الْآمِدِيّ بِمد الأف وَكسر الْمِيم وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آمد وَهِي مَدِينَة من ديار بكر خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن عُثْمَان الْآمِدِيّ وَغَيره

الآمري بِفَتْح الْهمزَة ومدها وَكسر الْمِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء على وزن العامري - هَذِه اللَّفْظَة تشبه النِّسْبَة وَهُوَ الآمري بن مهرَة بن حيدان بن عَمْرو بن الحاف بن قضاعة من وَلَده الْمُهلب بن العبيثر من بني الْقَمَر بن يلطومي بن الآمري قَالَه ابْن مَاكُولَا

قلت فَاتَهُ

الآمرية وَهِي نِسْبَة إِلَى الْآمِر بِأَحْكَام الله أبي عَليّ الْمَنْصُور بن المستعلي بِاللَّه أبي الْقَاسِم أَحْمد بن الْمُسْتَنْصر بِاللَّه أبي تَمِيم معد بن الظَّاهِر لإعزاز دين الله أبي الْحسن عَليّ بن الْحَاكِم بِأَمْر الله أبي عَليّ الْمَنْصُور بن الْعَزِيز بِاللَّه أبي الْمَنْصُور نزار ابْن الْمعز لدين الله أبي تَمِيم معد بن الْمَنْصُور بِاللَّه أبي الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن الْقَائِم بِأَمْر الله أبي الْقَاسِم مُحَمَّد بن الْمهْدي بِاللَّه أبي مُحَمَّد عبيد الله الْعلوِي كَانَ الْآمِر وآباؤه من الْمعز وَمن بعده قد ملكوا مصر وخطب لَهُم فِيهَا بالخلافة وَمن فَوق الْمعز الْمهْدي وَمن بعده قد ملكوا أفريقية وخطب لَهُم فِيهَا بالخلافة وأخبارهم

[ ٢١ ]

مَشْهُورَة فِي التواريخ وَإِنَّمَا قيل لهَذِهِ الطَّائِفَة آمرية لأَنهم يَعْتَقِدُونَ إلهية الْآمِر وَعوده إِلَى الدُّنْيَا ورجعته إِلَيْهَا وَملكه لَهَا وهم كَثِيرُونَ إِلَى الْآن

فَاتَهُ الآمري نِسْبَة إِلَى الْآمِر وَهُوَ الْمطعم بن حرَام بن جذام بطن من جذام حرَام بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وبالراء

الآملي بِمد الْألف الْمَفْتُوحَة وَضم الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا آمل طبرستان وَهِي القصبة للناحية خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن وَأكْثر من ينْسب إِلَيْهَا يعرف بالطبري وطبرستان اسْم للناحية وَأكْثر أهل الْعلم من أهل طبرستان من آمل وَالثَّانِي آمل جيحون وَيَقُول لَهَا النَّاس آموية وَيُقَال لَهَا آمل الشط أَيْضا وآمل الْمَفَازَة لِأَنَّهَا على طرف الْبَريَّة فَمِمَّنْ ينْسب إِلَى الأول أَحْمد بن عَبدة الآملي يروي عَن عبد الله بن عُثْمَان روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَمِمَّنْ ينْسب إِلَى الثَّانِي عبد الله بن حَمَّاد الآملي روى عَن يحيى بن معِين وَغَيره

الآمويي آموية بِالْألف الممدودة وَالْمِيم المضمومة وَالْيَاء الْمُعْجَمَة بنقطتين من تحتهَا - بَلْدَة على طرف جيحون مِمَّا يَلِي مرو اشتهرت بِهَذَا الِاسْم وَالصَّحِيح أَنَّهَا آمل جيحون وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا آملي على مَا ذكرنَا فَمِمَّنْ ينْسب إِلَى آمل جيحون خلف بن مُحَمَّد الْخيام