- بَاب الْبَاء وَالدَّال

-

البداكري هَذِه النِّسْبَة إِلَى بداكري وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو جَعْفَر رضوَان بن سَالم البداكري البُخَارِيّ وَغَيره م

البدائي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبِدَايَة وهم جمَاعَة من غلاة الشِّيعَة وهم الَّذين أَجَازُوا على الله البداء تَعَالَى الله عَن ذَلِك زَعَمُوا أَنه يُرِيد الشَّيْء ثمَّ يَبْدُو لَهُ وَأول ظُهُور هَذَا القَوْل من جِهَة الْمُخْتَار بن أبي عبيد الثَّقَفِيّ الَّذِي قتل قتلة الْحُسَيْن ﵁ م

البدخكثي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا الثَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بدخكث قَالَ وظني أَنَّهَا من بِلَاد أسفيجاب والشاش مِنْهَا أَبُو سعيد مِيكَائِيل بن حنيفَة البدخكثي قتل شَهِيدا سنة أَربع وَعشْرين وثلاثمائة م

البدري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بدر وَهِي اسْم بِئْر بَين مَكَّة وَالْمَدينَة كَانَت بهَا الْوَقْعَة الْمَشْهُورَة للنَّبِي ﷺ والبئر نسبت إِلَى بدر بن يخلد بن النَّضر بن

[ ١٢٦ ]

كنَانَة وَحضر هَذِه الْوَقْعَة جمَاعَة من الصَّحَابَة يُقَال لكل مِنْهُم فلَان البدري وَأما أَبُو مَسْعُود البدري فَلم يشْهد الْوَقْعَة وَإِنَّمَا نزل هَذَا الْمَكَان وَكَذَلِكَ أَبُو حَبَّة ثَابت بن النُّعْمَان بن أُميَّة وَهِي أَيْضا إِلَى مَكَان غير مَا تقدم بِبَغْدَاد محلّة يُقَال لَهَا البدرية ينتسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن البدري الدباس الْمَعْرُوف بالبارع لَهُ شعر حسن توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَحْمد بن مُوسَى بن نصر بن الجهم البدري هُوَ ابْن عَم يحيى بن بدر الْقرشِي الْبَغْدَادِيّ نسب إِلَى جده واسْمه بدر وَبَنُو بدر بطن من حجر رعين مِنْهُم أَبُو يحيى عميرَة ابْن أبي نَاجِية البدري هُوَ مَوْلَاهُم توفّي سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة

البدني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبدن وَهُوَ اسْم جمَاعَة قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ إِنَّمَا سمي امْرُؤ الْقَيْس ابْن عَمْرو بن عدي الْبدن لِأَنَّهُ كَانَ عَظِيما فِي أمره وَالْبدن الْكَبِير الْعَظِيم أَبُو اسيد السَّاعِدِيّ مَالك بن ربيعَة بن الْبدن - بِالْبَاء وَالنُّون - صَحَابِيّ وثقف ابْن فَرْوَة بن الْبدن قتل يَوْم أحد وبدن بطن من كلب وَهُوَ بدن بن عَامر ابْن زُهَيْر بن جناب الْكَلْبِيّ م

البدوي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبَادِيَة وَرَأَيْت بِهَذَا الانتساب عِصَام بن اللَّيْث البدوي اللَّيْثِيّ يروي عَن أنس بن مَالك

البديانوبي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَلَكِن تحتهَا ثَلَاث نقط وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفتح النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى نسف يُقَال لَهَا بديانة مِنْهَا أَبُو سَلمَة البديانوبي الزَّاهِد لَهُ كَلَام فِي الزّهْد م

[ ١٢٧ ]

البديحي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الدَّال والحاء الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا الْيَاء الساكنة الْمُثَنَّاة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بديح وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وبديح هَذَا هُوَ مولى عبد الله بن جَعْفَر ﵄ ينْسب إِلَيْهِ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن أَسْبَاط البديحي السّني الدينَوَرِي الْحَافِظ سمع بالموصل أَبَا يعلى الْموصِلِي ورحل إِلَى الْعرَاق والحجاز وَالشَّام ومصر وحفيده أَبُو زرْعَة روح بن مُحَمَّد ابْن أبي بكر السّني الْفَقِيه الشَّافِعِي ولي قَضَاء أَصْبَهَان مُدَّة وَسمع الحَدِيث وَرَوَاهُ كتب عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ م

البديلي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بديل وَهُوَ اسْم لجد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن بديل الْأَشْقَر البديلي الْفَقِيه شيخ الْحَنَفِيَّة ببخارى كثير الحَدِيث توفّي سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن بديل بن وَرقا الْخُزَاعِيّ البديلي الْمقري الْجِرْجَانِيّ لم يكن ثِقَة فِيمَا يَنْقُلهُ وَكَانَ يعرف الْقرَاءَات وصنف فِيهَا توفّي قبل الأربعمائة بقريب

البديهي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الدَّال الْمُهْملَة بعْدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة لأبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد البديهي الشَّاعِر الْبَغْدَادِيّ لقب بذلك لسرعة نظمه على البديهة فَمن شعره

(لَا تحفلن بِمَا تشاهده لِذَوي الْغنى من زهرَة النعم)

(والحظ عواقبها فَإِن لَهَا عِنْد التنقل وَحْشَة النقم)

(والمرء من عدم تكونه ومصيره ايضا إِلَى عدم)

(فليأت أجمل مَا يحاوله ولينف عَنهُ وساوس الهمم)

[ ١٢٨ ]

(صن مَاء وَجهك عَن إراقته إِن القناعة عُمْدَة الْكَرم)

الْبَدِيِّ بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني بداء وهم بطن من حمير وَالْمَشْهُور مِنْهُم زَكَرِيَّا بن يحيى بن خَالِد الْبَدِيِّ يروي عَن الشّعبِيّ وَلم يكن ثِقَة وَغَيره من بني بداء

قلت فَاتَهُ

الْبَدِيِّ نِسْبَة إِلَى بداء بن الْحَرْث بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر بن مرتع بن مُعَاوِيَة بطن من كِنْدَة مِنْهُم الْأسود بن ربيعَة بن مَالك بن ذِي الْعَينَيْنِ واسْمه مُعَاوِيَة ابْن مَالك بن الْحَرْث بن بداء الَّذِي تصدق بِمَالِه يَوْم عين الوردة مَعَ التوابين وَمِنْهُم أَبُو الزعرا الْفَقِيه وَهُوَ عبد الله بن هَانِئ بن عَلْقَمَة بن أَرْطَاة بن هديم ابْن سَلمَة بن الْحَرْث بن بداء من أَصْحَاب ابْن مَسْعُود

وَفَاته النِّسْبَة إِلَى بداء بن سعد بن عَمْرو بن ذهل بن مران بن جعفى بطن من جعفى مِنْهُم خَليفَة بن عبد الْحَرْث وَهُوَ المثلم بن قيس بن مُعَاوِيَة ابْن السيجان بن بداء الْجعْفِيّ الْبَدِيِّ وَابْنَته عَائِشَة تزَوجهَا الْحسن بن عَليّ ﵉ فَلَمَّا قتل عَليّ دخلت على الْحسن تهنئه بالخلافة فَقَالَ أيموت أَمِير الْمُؤمنِينَ وَسيد الْمُسلمين وتهنئينني بالخلافة اذهبي فَأَنت طَالِق وَمِنْهُم زحر بن قيس بن مَالك بن مُعَاوِيَة بن سعنة بن بداء شهد مَعَ عَليّ صفّين وَكَانَ عَليّ إِذا نظر إِلَيْهِ قَالَ من سره أَن ينظر إِلَى الشَّهِيد الْحَيّ فَلْينْظر إِلَى هَذَا