- بَاب الْبَاء وَاللَّام

-

البلبلي بِسُكُون اللَّام الأولى بَين الباءين الموحدتين المضمومتين وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني بلبلة وهم بطن من فهم وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن إِسْحَاق بن عبيد الله بن سُوَيْد البلبلي وَيعرف بالبيطاري أَيْضا يروي عَن مَالك بن أنس وَغَيره توفّي فِي صفر سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

البلجاني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون اللَّام وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلجان وَهِي قَرْيَة عِنْد كمسان مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن أبي سهل بن أبي سعيد بن مَحْمُود بن أبي سعيد البلجاني كَانَ فَقِيها واعظا صوفيا ظريفا صحب أَبَا الْحسن البستي سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ توفّي فِي جُمَادَى الأولى من سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بقرية كمسان وَمُحَمّد بن عبد الله البلجاني من قَرْيَة بلجان مَاتَ سنة سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ

[ ١٧١ ]

البلجي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلج وَهُوَ اسْم لجد أبي عَمْرو عُثْمَان بن عبد الله بن مُحَمَّد بن بلج البرجمي البلجي الصايغ الْبَصْرِيّ روى عَن أبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ روى عَنهُ أَبُو طَالب أَحْمد بن نصر بن طَالب الْحَافِظ وَغَيره م

قلت فَاتَهُ

البلحي بِفَتْح الْبَاء وَاللَّام وَآخره حاء مُهْملَة - فَهُوَ نِسْبَة إِلَى البلح وَهُوَ مَعْرُوف واشتهر بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن طَاهِر بن مَحْمُود الْمَعْرُوف بِابْن البلحي حدث عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن قُرَيْش سمع مِنْهُ عمر بن عَليّ الدِّمَشْقِي وَقَالَ توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة سَابِع عشر جُمَادَى الْآخِرَة من سنة خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة

الْبَلْخِي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون اللَّام وَفِي آخرهَا الْخَاء الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلد من بِلَاد خُرَاسَان يُقَال لَهَا بَلخ فتحهَا الْأَحْنَف بن قيس التَّمِيمِي زمن عُثْمَان بن عَفَّان ﵁ خرج مِنْهَا عَالم لَا يُحْصى من الْأَئِمَّة وَالْعُلَمَاء والصلحاء ينْسب إِلَيْهَا عِصَام بن يُوسُف بن مَيْمُون بن قدامَة الْبَلْخِي يروي عَن ابْن الْمُبَارك وَغَيره كَانَ صَاحب حَدِيث ثبتا فِيهِ توفّي سنة عشر وَمِائَتَيْنِ ومكي بن إِبْرَاهِيم بن بشير بن فرقد الْبَلْخِي التَّمِيمِي يروي عَن يزِيد بن أبي عبيد وَغَيره روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه كَانَ مولده سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَة وَتُوفِّي لِلنِّصْفِ من شعْبَان سنة أَربع عشرَة أَو خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَغَيرهمَا وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الله بن أَحْمد بن بَلخ الأرجاني الْبَلْخِي نسب إِلَى جده روى عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم وَكَانَ يكْتب فِي نسبه الْبَلْخِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن طَاهِر بن عَليّ الْمَقْدِسِي الْحَافِظ

قلت فَاتَهُ

[ ١٧٢ ]

بلخي اسْم رجل وَهُوَ أَبُو صَخْر بلخي بن إِيَاس الْمروزِي وَقيل هُوَ من أهل بَلخ وَالْأول أصح يروي عَن عِكْرِمَة وَعبد الله بن بُرَيْدَة روى عَنهُ الْفضل بن مُوسَى السينَانِي وَقد جرت عَادَة السَّمْعَانِيّ بِذكر الْأَسْمَاء الَّتِي تشبه النّسَب فَلهَذَا ذَكرْنَاهُ

الْبَلَدِي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوَاضِع أَحدهَا اسْم بَلْدَة تقَارب الْموصل يُقَال لَهَا بلد الْحَطب وَبهَا كَانَ يُونُس بن مَتى ﵇ ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم عَليّ بن الْحسن بن هَارُون بن عبد الْجَبَّار بن زيد الْبَلَدِي حدث عَن عَليّ بن حَرْب الْموصِلِي وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد وَأَبُو عبد الله أَحْمد ابْنا الْحُسَيْن بن سهل بن خَليفَة البلديان يعرفان بِابْني الصياح روى أَبُو مَنْصُور عَن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن الْفضل الْخياط الْموصِلِي وَكَانَت وفاتهما بعد سنة أَرْبَعمِائَة وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْبَلَدِي يروي عَن عَليّ بن حَرْب وَأَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم ابْن الْمُهلب الْبَلَدِي قدم بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن أَبِيه وَمُحَمّد بن الْمثنى وَغَيرهمَا كَانَ يتهم بِوَضْع الحَدِيث روى عَنهُ أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ الْموصِلِي الْحَافِظ وَغَيره وَالثَّانِي مَنْسُوب إِلَى بلد الكرج الَّتِي بناها أَبُو دلف الْعجلِيّ وسماها الْبَلَد وَأَهْلهَا ينسبون هَذِه النِّسْبَة وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الْبَلَدِي الْمَعْرُوف بعلان الكرجي يروي عَن الْحسن بن إِسْحَاق الْعجلِيّ التسترِي روى عَنهُ جمَاعَة من أهل هَمدَان وَأكْثر من ينْسب إِلَيْهَا إِنَّمَا ينتسب بالكرجي وَالثَّالِث أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن أبي نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي النَّضر الْبَلَدِي الإِمَام الْمُحدث الْمَشْهُور من أهل نسف سمع أَبَا الْعَبَّاس جَعْفَر بن مُحَمَّد المستغفري وَغَيره روى عَنهُ خلق كثير وحفيده أَبُو نصر احْمَد بن عبد الْجَبَّار بن ابي بكر مُحَمَّد الْبَلَدِي وَكَانَ حَيا سنة إِحْدَى وَخمسين وَخَمْسمِائة وأجداده يعْرفُونَ بالبلدي

[ ١٧٣ ]

وَإِنَّمَا قيل لجده ذَلِك لِأَن أَكثر أهل نسف زمن جده أبي نصر أَحْمد كَانُوا من الْقرى وَكَانَ أَبُو نصر من أهل الْبَلَد لم يكن من الْقرى فَعرف بالبلدي فَبَقيَ عَلَيْهِ وعَلى أعقابه من بعده وَالرَّابِع هُوَ أَبُو مُحَمَّد بن ابي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد الْبَلَدِي شيخ صَالح من أهل بنج ديه قيل لوالده الْبَلَدِي لِأَنَّهُ كَانَ من أهل مرو الروذ وَأهل بنج ديه هم أهل الْقرى الْخمس فَلَمَّا سكنها قيل لَهُ الْبَلَدِي يَعْنِي أَنه لَيْسَ من الْقرى إِنَّمَا هُوَ من أهل الْبَلَد وَتُوفِّي سنة ثَمَان أَو تسع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة

البلعمي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون اللَّام وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة للوزير ابي الْفضل مُحَمَّد بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عِيسَى بن رَجَاء بن معبد التَّمِيمِي البلعمي وَإِنَّمَا نَسَبهَا لِأَن جده رَجَاء بن معبد استولى على بلعم وَهُوَ بلد من بِلَاد الرّوم حِين دَخلهَا مسلمة بن عبد الْملك وَأقَام بهَا وَكثر وَلَده بهَا فنسبوا إِلَيْهَا وَقيل إِنَّمَا قيل لجده البلعمي لِأَن جدا لَهُ اسْمه نَهَار بن خَالِد قدم فِي جَيش قُتَيْبَة ابْن مُسلم وَنزل بقرية يُقَال لَهَا بلعمان فنسب إِلَيْهَا توفّي الْوَزير أَبُو الْفضل عَاشر صفر سنة تسع وَعشْرين وثلثمائة وَهُوَ من أهل بُخَارى كَانَ وَزِير الْأَمِير إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الساماني أَمِير خُرَاسَان وَمَا وَرَاء النَّهر م

الْبُلْقَاوِيُّ بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون اللَّام وَالْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البلقاء وَهِي مَدِينَة الشراة بِنَاحِيَة الشَّام ينْسب إِلَيْهَا حَفْص بن عمر بن حَفْص الْبُلْقَاوِيُّ القَاضِي كَانَ على قَضَاء البلقاء روى عَن عَامر بن يحيى روى عَنهُ الْهَيْثَم بن خَارِجَة وَغَيره

البلقائي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وباللام الساكنة وَالْقَاف الْمَفْتُوحَة بعْدهَا الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البلقاء وَهِي مَدِينَة من مدن دمشق بناها بالق بن صفر من بني عمان بن لوط وعمان هِيَ مَدِينَة البلقاء وَقَالَ البُخَارِيّ

[ ١٧٤ ]

البلقاء مَدِينَة الشراة مِنْهَا حَفْص بن عمر بن حَفْص بن أبي السَّائِب قَاضِي البلقاء مَدِينَة الشراة سمع عَامر بن يحيى سمع مِنْهُ الْهَيْثَم بن خَارِجَة م

قلت هَذَا كَلَام السَّمْعَانِيّ فِي هَاتين الترجمتين وَكله خطأ أما قَوْله فِي الأول إِن البلقاء مَدِينَة الشراة بِنَاحِيَة الشَّام فَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا البلقاء اسْم ولَايَة تشْتَمل على عدَّة كَثِيرَة من الْقرى ومدينتها عمان بِالتَّشْدِيدِ وَأما قَوْله فِي الثَّانِي إِن البلقاء مَدِينَة من مدن دمشق فَلَو سلمنَا إِلَيْهِ أَن البلقاء مَدِينَة لكانتا وَاحِدَة لَا اثْنَتَيْنِ ثمَّ جعل الرجل الْمَنْسُوب إِلَيْهِمَا وَاحِدًا وَهَذَا مِمَّا يُؤَكد أَنَّهُمَا وَاحِدَة فَلَو نسب إِلَيْهِمَا رجلَيْنِ لَكَانَ لَهُ بعض الشُّبْهَة وَالله أعلم

البلقي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلق وَهِي من نواحي غزنة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ عالي بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الغزنوي البلقي كَانَ من أهل الْفضل وَالْأَدب سمع مني بمرو وَأظْهر الزّهْد وسافر إِلَى الترمذ فسكنها م

البلكياني بِفَتْح الْبَاء الموحجة وَسُكُون اللَّام وَكسر الْكَاف وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلكيان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو على فَرسَخ مِنْهَا مِنْهَا أَحْمد بن عتاب البلكياني كَانَ صَالحا روى الْمَنَاكِير عَن نوح بن أبي مَرْيَم روى عَنهُ يعلى بن حَمْزَة وَغَيره

البلنجري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام وَسُكُون النُّون وَضم الْجِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلنجر وَهُوَ اسْم لجد أبي جَعْفَر أَحْمد بن عبيد بن نَاصح بن بلنجر النَّحْوِيّ البلنجري مولى بني هَاشم وَيعرف بِأبي عصيدة وَهُوَ ديلمي الأَصْل حدث عَن الْوَاقِدِيّ والأصمعي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْأَنْبَارِي وَالِد ابي بكر وَغَيره م

البلنجري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام وَالنُّون الساكنة وَالْجِيم الْمَفْتُوحَة

[ ١٧٥ ]

وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلنجر وَهِي مَدِينَة بدربند خزران قيل نسبت إِلَى بلنجر بن يافث وَهِي دَاخل الْبَاب والأبواب م

البلنسي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلنسية مَدِينَة شَرْقي الأندلس من بِلَاد الْمغرب خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء فِي كل فن مِنْهُم شَيخنَا أَبُو الْحسن سعد الْخَيْر ابْن مُحَمَّد بن سهل بن سعد الْأنْصَارِيّ البلنسي فَقِيه صَالح سَافر الْكثير وَركب الْبَحْر إِلَى أَن وصل إِلَى الصين وَعَاد إِلَى الْعرَاق وَأقَام بهَا سمع بهَا أَبَا الْخطاب ابْن البطر وطراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي الْمحرم سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَغَيره

البلوطي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَضم اللَّام الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الطَّاء - نِسْبَة إِلَى البلوط وَهُوَ شجر يحمل شَيْئا يَأْكُلهُ الزهاد فنسب إِلَى بَيْعه واجتنائه وَحمله واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن الطّيب بن مُحَمَّد الْحَافِظ الْمَعْرُوف بالبلوطي الْبَغْدَادِيّ سكن الأهواز وانتشر علمه بهَا سمع عبد الله ابْن أبي دَاوُد روى عَنهُ أَبُو نعيم الْحَافِظ م

قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى فحص البلوط مَوضِع قريب من قرطبة من بِلَاد الأندلس ينْسب إِلَيْهِ مُنْذر بن سعيد أَبُو الحكم البلوطي القَاضِي الْمَشْهُور بِالدّينِ وَالْعلم كَانَ قَاضِي الْجَمَاعَة بالأندلس توفّي سنة خمس وَخمسين وثلاثماية

البلومي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَضم اللَّام بعْدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلومية وَهِي قَرْيَة من قرى برخوار من نواحي أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو سعيد عِصَام بن زيد بن عجلَان البلومي مولى مرّة الطّيب الْهَمدَانِي وعجلان جده من سبي بلومية سباه الديلم وَلما وَقع أَصْحَاب ابي مُوسَى على الديلم وسبوهم سبوا عجلَان مَعَهم فَوَقع فِي سهم مرّة الْهَمدَانِي فَأسلم وَأقَام بِالْكُوفَةِ ثمَّ رَجَعَ إِلَى بَلَده روى عِصَام عَن الثَّوْريّ وَشعْبَة وَمَالك

[ ١٧٦ ]

وَغَيرهم روى عَنهُ ابناه مُحَمَّد وروح وَغَيرهمَا

البلوي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بلي بن عَمْرو بن الحاف بن قضاعة مِنْهَا جمَاعَة من الصَّحَابَة مِنْهُم كَعْب ابْن عجْرَة وَأَبُو الْهَيْثَم بن التيهَان حلفاء الْأَنْصَار وَمن غير الصَّحَابَة كثير

البلي بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي بلي وَهِي كنية جد عَمْرو بن شَاس بن ابي بلي واسْمه عبيد بن ثَعْلَبَة البلي من بني مجاشع بن دارم لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة

البلي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَاللَّام الْمُشَدّدَة - هَذَا فِي حَدِيث خَالِد بن الْوَلِيد وَفِي آخر الحَدِيث حَتَّى إِذا كَانَ بِذِي بلي وَذي بليان وَقد فسره أَبُو عبيد فِي غَرِيب حَدِيث عمر ﵁