-
البياسي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْيَاء الْمُشَدّدَة آخر الْحُرُوف وَالسِّين الْمُهْملَة فِي آخرهَا بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بياس وَهِي بَلْدَة من بِلَاد الشَّام وَهِي من أَرض فلسطين فِيمَا أَظن مِنْهَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن دِينَار
[ ١٩٤ ]
الشِّيرَازِيّ ثمَّ البياسي يروي عَن الْحسن بن أبي الْحسن الْأَصْفَهَانِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَمِيع وَذكره فِي مُعْجم شُيُوخه وَسمع مِنْهُ ببياس
قلت وَفَاته النِّسْبَة إِلَى بياسة من بِلَاد الأندلس مِنْهَا كثير من الْعلمَاء
البياضي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الضَّاد الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى اشياء مِنْهَا إِلَى بياضة بطن من الْأَنْصَار وَهُوَ بياضة بن عَامر بن زُرَيْق بن عبد حَارِثَة بن مَالك بن غضب بن جشم بن الْخَزْرَج مِنْهُم سَلمَة بن صَخْر البياضي لَهُ صُحْبَة وَغَيره وَمِنْهَا جمَاعَة نسبوا إِلَى لبس الثِّيَاب الْبيض بِبَغْدَاد وَالْمَشْهُور بذلك أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عِيسَى بن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن عِيسَى بن عبد الله بن عَليّ بن عبد الله بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب الْمَعْرُوف بالبياضي روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْأَنْبَارِي وَإِنَّمَا قيل لَهُ البياضي لِأَن جده حضر يَوْمًا مجْلِس بعض الْخُلَفَاء فِي جمع من النَّاس كلهم بِالسَّوَادِ غَيره فَقَالَ الْخَلِيفَة من ذَلِك البياضي فَبَقيَ عَلَيْهِ وَلم يعرف إِلَّا بِهِ وقتلته القرامطة سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ فِي الْمحرم وَمِنْهَا النِّسْبَة إِلَى بيع الثِّيَاب الْبيَاض وَهِي نوع من الثِّيَاب القطنية يُقَال لَهَا النصافي وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن مُحَمَّد البياضي الْبَزَّاز الرَّازِيّ سمع أَبَا طَاهِر بن حمدَان وَغَيره وَكَانَ شَيخا صَالحا
البياع بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْيَاء الْمُشَدّدَة آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه اللَّفْظَة للبياعة وَمن يتوسط بَين الْمُتَبَايعين وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة عُرْوَة بن شييم بن البياع أحد المصريين الَّذين سَارُوا إِلَى عُثْمَان ﵁ وَأكْثر من ينْسب هَذِه النِّسْبَة يُقَال لَهُ البيع وَالَّذِي يشْتَبه بهَا البياغ بالغين الْمُعْجَمَة وَهُوَ البياغ بن قيس
الْبَيَانِي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَيَان بن سمْعَان التَّمِيمِي الَّذِي ادّعى إلاهية عَليّ
[ ١٩٥ ]
﵁ وَالْأَئِمَّة من وَلَده ادَّعَاهَا لنَفسِهِ وَهَذِه الطَّائِفَة يُقَال لَهُم البيانية م
البيجانيني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْجِيم وَفتح النُّون بعد الْألف وياء أُخْرَى سَاكِنة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيجانين إِحْدَى قرى نهاوند مِنْهَا أَبُو الْعَلَاء عِيسَى بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مَنْصُور الصُّوفِي البيجانيني سكنها فنسب إِلَيْهَا سمع الحَدِيث من أبي ثَابت بنجير بن مَنْصُور الصُّوفِي الهمذاني سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ م
البيدري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْيَاء الساكنة وَالدَّال الْمَفْتُوحَة الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيدرة وَهِي قَرْيَة أَن قرى بُخَارى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن مقَاتل بن سعد الزَّاهِد البيدري البُخَارِيّ يروي عَن عِيسَى ابْن مُوسَى روى عَنهُ سهل بن شاذويه البُخَارِيّ م
البيرمسي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف بعْدهَا الرَّاء وَالْمِيم الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيرمس من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد حمد بن عَمْرو البُخَارِيّ البيرمسي يروي عَن مُحَمَّد ابْن أبي اللَّيْث البُخَارِيّ م
الْبَيْرُوتِي هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَلْدَة من بِلَاد الشَّام على السَّاحِل يُقَال لَهَا بيروت مِنْهَا جمَاعَة كَثِيرَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الْبَيْرُوتِي العذري كَانَ من خِيَار عباد الله مَاتَ سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَت وِلَادَته سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة
البيروذي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَضم الرَّاء وبالذال الْمُعْجَمَة فِي آخرهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيروذ وَهِي من نواحي الأهواز مِنْهَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن بَحر بن يزِيد البيروذي روى عَن جبارَة بن مغلس روى عَنهُ أَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي سَار إِلَى الْغُزَاة فِي النفير
[ ١٩٦ ]
فَتوفي بملطية فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ م
البيروني بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَضم الرَّاء وَبعدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا النُّون - وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الريحان المنجم البيروني مُصَنف كتاب التفهيم وَغَيره توفّي حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
البيري بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البيرة من بِلَاد الْمغرب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَسد ابْن عبد الرَّحْمَن البيري الأندلسي يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ ولي قَضَاء البيرة كَانَ حَيا بعد سنة خمسين وَمِائَة وَغَيره
بيري بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه اللَّفْظَة صُورَة النِّسْبَة وَهِي اسْم جد أبي بكر أَحْمد بن عبيد بن الْفضل بن سهل بن بيري الوَاسِطِيّ ثِقَة صَدُوق توفّي حُدُود سنة تسعين وثلثمائة م
البيزاني بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعدهَا الزَّاي وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيزان وَهُوَ جد أبي عَليّ مُحَمَّد بن همام ابْن سهل بن بيزان الْكَاتِب البيزاني الإسكافي من أهل بَغْدَاد أحد شُيُوخ الشِّيعَة روى عَنهُ الْمعَافى بن زَكَرِيَّا الْجريرِي توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلثمائة م
البيساني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيسان من بِلَاد الْغَوْر من أَرض الشَّام ينْسب إِلَيْهَا سَارِيَة البيساني وَعبد الْوَارِث بن الْحسن البيساني وَغَيرهمَا
البيستي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَالسِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا التَّاء ثَالِث الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيستي وَهِي قَرْيَة من قرى
[ ١٩٧ ]
الرّيّ فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ مِنْهَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مدرك البيستي روى عَن عطاف بن قيس الزَّاهِد
الْبَيْضَاوِيّ بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الضَّاد الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَيْضَاء وَهِي بَلْدَة من بِلَاد فَارس ينْسب إِلَيْهَا كثير مِنْهُم أَبُو الْأَزْهَر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن حَيَّان الْإِصْطَخْرِي الْبَيْضَاوِيّ الصُّوفِي صَاحب الرِّبَاط بالبيضاء وَكَانَ مِمَّن يرحل إِلَيْهِ من الْآفَاق مَاتَ حُدُود سنة أَرْبَعمِائَة وَالْقَاضِي أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن القَاضِي أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْبَيْضَاوِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي سمع الحَدِيث وروى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَ ختن القَاضِي أبي الطّيب الطَّبَرِيّ على ابْنَته ولي الْقَضَاء بِربع الكرخ وَكَانَ صَدُوقًا ولد فِي شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وثلثمائة وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبوهُ أَبُو عبد الله الْفَقِيه وَغَيرهم
البيطاري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح الطَّاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البيطار وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن عبيد بن سُوَيْد البيطاري الْمصْرِيّ كَانَ ينزل بِمصْر فِي الْموضع الْمَعْرُوف ببلال البيطار فنسب إِلَيْهِ يروي عَن مَالك وَابْن لَهِيعَة وَتُوفِّي فِي صفر من سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ م
البيع بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه اللَّفْظَة لمن يتَوَلَّى البياعة والتوسط فِي الْخَانَات بَين البَائِع وَالْمُشْتَرِي من التُّجَّار للأمتعة واشتهر بِهَذَا الْحَاكِم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الضَّبِّيّ النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بِابْن البيع من أهل الْعلم وَالْحِفْظ والتصانيف الْحَسَنَة فِي عُلُوم الحَدِيث وَغَيرهَا رَحل الْكثير وَسمع بخراسان وَمَا وَرَاء النَّهر وَالْعراق والحجاز وَغَيرهَا روى عَن أبي الْعَبَّاس الْأَصَم وَغَيره روى عَنهُ
[ ١٩٨ ]
الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره من الْأَئِمَّة فِي الدُّنْيَا وَكَانَ فِيهِ تشيع وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلثمائة وَتُوفِّي بنيسابور فِي صفر سنة خمس وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر البيع الْمَعْرُوف بِابْن الصّباغ الْفَقِيه الْبَغْدَادِيّ كَانَ ثِقَة روى عَن أبي حَفْص بن شاهين روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَكَانَت لَهُ حَلقَة للْفَتْوَى فِي جَامع الْمَنْصُور وتفقه للشَّافِعِيّ على أبي حَامِد الإِسْفِرَايِينِيّ وَتُوفِّي فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الله الْبَغْدَادِيّ البيع بيع السّمك وَكَانَ ثِقَة توفّي سلخ ربيع الآخر من سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة بِبَغْدَاد م
البيفاريني مِنْهَا أَبُو عمرَان مُوسَى بن أَفْلح بن خَالِد البيفاريني البُخَارِيّ كَانَ من المعمرين روى عَن أبي حُذَيْفَة إِسْحَاق بن بشر الْقرشِي روى عَنهُ خلف الْخيام وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
البيكندي من بِلَاد مَا وَرَاء النَّهر على مرحلة من بُخَارى إِذا عبرت النَّهر كَانَت بَلْدَة كَبِيرَة كَثِيرَة الْعلمَاء خربَتْ الْآن ينْسب إِلَيْهَا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد ابْن يُوسُف البيكندي روى عَن أبي أُسَامَة وَابْن عُيَيْنَة روى عَنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو الْفضل أَحْمد بن عَليّ بن عَمْرو السُّلَيْمَانِي البيكندي من الْحفاظ المكثرين رَحل إِلَى الْعرَاق وَالشَّام ومصر وَله أَكثر من أَرْبَعمِائَة مُصَنف صغَار توفّي سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة
البيلبردي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح اللَّام وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الدَّال - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيلبرد وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الطّيب أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن بيلبرد البيلبردي كَانَ حَافِظًا للْحَدِيث توفّي فِي رَجَب سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ
[ ١٩٩ ]
البيلقاني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح اللَّام وَالْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى البيلقان وَهِي مَدِينَة بدر بند خزران لَعَلَّهَا بناها بيلقان ابْن أرميني بن لنطي بن يونان فنسبت إِلَيْهِ مِنْهَا أَبُو الْمَعَالِي عبد الْملك بن أَحْمد ابْن عبد الْملك بن عبد كَانَ البيلقاني رَحل فِي طلب الحَدِيث إِلَى خُرَاسَان وَالْعراق وَسمع بِبَغْدَاد أَبَا جَعْفَر بن الْمسلمَة وَغَيره وَتُوفِّي ببيلقان بعد سنة سِتّ وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
البيلي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه نِسْبَة إِلَى البيل قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى الرّيّ وَالله أعلم أَو مَوضِع بهَا وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة عبد الله بن الْحسن بن أَيُّوب البيلي الرَّازِيّ كَانَ من الزهاد سمع سهل بن زَنْجَلَة وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَمْرو بن نجيد السّلمِيّ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمرويه الشَّاهِد النَّيْسَابُورِي الْمعدل سمع عَليّ بن الْحسن الداربجردي روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن الْفضل وَهُوَ صهر أبي الْحسن بن سهلويه الْمُزَكي وَهِي ايضا نِسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى سرخس يُقَال لَهَا بيل مِنْهَا عِصَام بن الوضاح الزبيرِي البيلي السَّرخسِيّ كَانَ جليل الْقدر كَبِير الشَّأْن سمع مَالِكًا وَابْن عُيَيْنَة وفضيل بن عِيَاض وَغَيرهم توفّي قبل سنة ثلثمِائة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن حمدون بن خَالِد بن يزِيد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي البيلي الْمَعْرُوف بِابْن أبي حَاتِم من أَعْيَان الْمُحدثين الثِّقَات الْأَثْبَات الجوالين فِي الأقطار سمع بخراسان وَالْعراق وَالشَّام والجزيرة من مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصغاني بِبَغْدَاد وَإِسْحَاق بن سياد بالجزيرة وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي شهر ربيع الآخر سنة عشْرين وثلثمائة
الْبَيَانِي بِالْبَاء الْمُوَحدَة وَهِي الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِثَلَاث لَا بِالْيَاءِ الْخَالِصَة وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بَيَان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا صَالح بن يحيى الْبَيَانِي كَانَ عَارِفًا بالنحو واللغة م
[ ٢٠٠ ]
البينوني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَضم النُّون وَفِي آخرهَا نون أُخْرَى بعد الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بينون وَهِي فِيمَا يظنّ من قرى الْبَصْرَة مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله البينوني الْبَصْرِيّ حدث بِبَغْدَاد عَن الْمُبَارك بن فضَالة روى عَنهُ مُحَمَّد بن غَالب تمْتَام
البيني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَحْمد بن عَليّ بن إِسْحَاق الدَّلال الْمَعْرُوف بالبيني هَكَذَا ذكره الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب روى عَنهُ عبد الْعَزِيز الْأَزجيّ م
البيوردي بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة وَفتح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء وَكسر الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ابيورد وَهِي بَلْدَة من بِلَاد خُرَاسَان وَالنِّسْبَة الصَّحِيحَة إِلَيْهَا ابيوردي وَكَذَا يكْتب إِلَى السَّاعَة وَجَمَاعَة خففوا وَكَتَبُوا بِإِسْقَاط الْألف وَقَالُوا بيوردي وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو أَحْمد شعثم بن أصيل الْعجلِيّ البيوردي روى عَن عبد الرَّزَّاق بن همام روى عَنهُ أَبُو بكر بن خُزَيْمَة مَاتَ بعد الْأَرْبَعين والمائتين
البيوقاني بِكَسْر الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيوقان وَهِي قَرْيَة من قرى سرخس مِنْهَا أَبُو نصر أَحْمد بن أبي عَليّ عبد الْكَرِيم البيوقاني السَّرخسِيّ سمع الْحَاكِم أَبَا عبد الله وروى عَنهُ وَعَن غَيره توفّي سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
البيهسي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الْهَاء وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيهس ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الضَّبِّيّ البيهسي الْبَغْدَادِيّ روى عَن أبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد الْعَطَّار وَغَيره وَكَانَ ضَعِيفا وَتُوفِّي بِالْبَصْرَةِ سنة تسعين وَمِائَتَيْنِ من
[ ٢٠١ ]
قلت فَاتَهُ البيهسية طَائِفَة من الخوراج مَشْهُورُونَ يُقَال لكل وَاحِد مِنْهُم بيهسي
الْبَيْهَقِيّ بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا الْهَاء وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيهق وَهِي قرى مجتمعة بنواحي نيسابور على عشْرين فرسخا مِنْهَا وَكَانَت قصبتها خسر وجرد فَصَارَت سبزوار وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا الإِمَام أَبُو بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن مُوسَى بن عبد الله الْبَيْهَقِيّ الْحَافِظ الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَ عَالما بِالْحَدِيثِ وَالْفِقْه وَله كتب مصنفة تدل على كَثْرَة فَضله وأستاذه فِي الحَدِيث الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَفِي الْفِقْه أَبُو الْفَتْح نَاصِر بن مُحَمَّد الْعمريّ الْمروزِي سمع الْكثير وَمن مَشْهُور مصنفاته السّنَن الْكَبِير وَالسّنَن الصَّغِير وَالسّنَن الْآثَار وَدَلَائِل النُّبُوَّة وَشعب الْإِيمَان وَغَيرهَا وَكَانَ مولده فِي شعْبَان سنة ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وثلثمائة ووفاته سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَغَيره من الْعلمَاء ينْسب إِلَيْهَا
[ ٢٠٢ ]