-
التبالي بِفَتْح التَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة ثمَّ الْألف وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تبَالَة وَهُوَ مَوضِع بنواحي مَكَّة مِنْهَا أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن دَاوُد ابْن سَالم بن زِيَاد التبالي روى عَن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن عبد الله بن مِقْلَاص الثققي الطَّائِي سمع مِنْهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ م
التبَّان بِفَتْح التَّاء المنقوطة من فَوق بِاثْنَتَيْنِ وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَالنُّون
[ ٢٠٥ ]
بعد الْألف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع التِّبْن والمنسوب إِلَيْهِ أَبُو الْعَبَّاس التبَّان إِمَام أَصْحَاب أبي حنيفَة بنيسابور
التبَّان مثل الأول غير أَنه بِالتَّاءِ المضمومة - وَهُوَ اسْم سَرَاوِيل لَا سَاق لَهُ يلْبسهُ الملاحون ينْسب هَذِه النِّسْبَة أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أَحْمد عَليّ ابْن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الوَاسِطِيّ يعرف بِابْن التبَّان روى عَنهُ أَبُو مَسْعُود أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عبد الله البَجلِيّ الْحَافِظ الرَّازِيّ
التباني بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَبعدهَا الْبَاء المخففة الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا النُّون - أَظن هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوضِع بواسط ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد التباني روى عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الغزال روى عَنهُ أَبُو البركات إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن خلف الجماري
التباني بِضَم التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَفتح الْبَاء المخففة الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى توبن وَهِي قَرْيَة عِنْد سوبخ من نَاحيَة خزار من بِلَاد مَا وَرَاء النَّهر مِنْهَا أَبُو هَارُون مُوسَى بن حَفْص بن نوح بن مُحَمَّد بن مُوسَى التباني الكسي رَحل فِي طلب الْعلم إِلَى الْعرَاق والحجاز روى عَن مُحَمَّد ابْن عبد الله بن يزِيد الْمُقْرِئ روى عَنهُ حَمَّاد بن شَاكر النَّسَفِيّ م
التبريزي بِكَسْر التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَكسر الرَّاء وَبعدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تبريز وَهِي أشهر بَلْدَة بِأَذربِيجَان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم القَاضِي أَبُو صَالح شُعَيْب بن صَالح بن شُعَيْب التبريزي حدث عَن أبي عمرَان مُوسَى بن عمرَان ابْن هِلَال روى عَنهُ خذاداذ بن عَاصِم بن بكران النسوي وَأَبُو زَكَرِيَّا يحيى ابْن عَليّ التبريزي أحد أَئِمَّة اللُّغَة قَرَأَ على أبي الْعَلَاء المعري الْأَدَب وَسمع الحَدِيث بِالشَّام من أبي الْفَتْح سليم بن أَيُّوب الرَّازِيّ روى عَنهُ الإِمَام أَبُو بكر الْخَطِيب وَابْن نَاصِر وَأَبُو مَنْصُور موهوب بن أَحْمد الجواليقي وَغَيرهمَا
[ ٢٠٦ ]
وَتُوفِّي بِبَغْدَاد فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة اثْنَتَيْنِ وَخَمْسمِائة م
التبعي بِضَم التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا الْعين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى تبع وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن سعيد بن أبان بن صَالح الْقرشِي مولى عُثْمَان بن عَفَّان يعرف بالتبعي من أهل همذان حدث عَن الْحسن بن مُوسَى الأشيب روى عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الله مطين وَكَانَ ثِقَة توفّي بهمذان سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ م
التَّبُوذَكِي بِفَتْح التَّاء فَوْقهَا نقطتان وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا وَاو سَاكِنة ثمَّ ذال مُعْجمَة مَفْتُوحَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع السماد قَالَ وَسمعت ابْن نَاصِر يَقُول هُوَ عندنَا الَّذِي يَبِيع مَا فِي بطُون الدَّجَاج من الكبد وَالْقلب والقانصة وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو سَلمَة مُوسَى بن إِسْمَاعِيل التَّبُوذَكِي يروي عَن همام بن يحيى وَحَمَّاد بن سَلمَة الْبَصرِيين