فَوَلَدَ هَاشِمُ بن عَبْدِ مَنَافٍ: عَبْدَ المُطَّلِبِ، وهو شَيْبَةُ الحَمدِ، وكان سَيِّدَ قُرَيْشٍ حتى هَلَكَ، وأُمُّهُ سَلمى بنت عَمرو بن زَيْدِ بن لَبيدِ بن خِدَاشِ بن عَامِر بن غَنْم بن عَدِيِّ بن النَجَّار، وهو تَيْمُ اللهِ بن ثَعْلَبَةَ بن عَمرو بن الخَزْرَجِ؛ وأخواهُ لأُمِّهِ: عَمرو، ومَعْبَدًا، ابنا أُحَيْحَةَ بن الجُلاحِ.
قالَ هِشامُ وحَدَّثَني أَبو مُسْكينٍ قالَ: قالتْ أُمُّ عبد المطَّلِبِ حينَ أَقَبَلَ عَمُّهُ فَحَمَلَهُ من المدِينةِ إلى مَكَّةَ:
كُنا ذَوِيب ثَمِّهِ وَرَمِّهِ … حَتّى إذا قَامَ على أَتَمِّهِ
انتَزَعُوهُ عَنْوَةً من أمِّهِ … وغَلَبَ الأخوالَ حَقُّ عَمِهِ
ونَضْلَةَ بن هَاشِمٍ، والشِّفاءَ، وأُمُّهُما بِنْتُ عَدَيِّ بن عَبْدِ اللهِ من قُضَاعَةَ، من بني سَلامَانَ؛ وأَخواهُما لأمِّهما: نُفَيلُ بن عَبْدِ العُزَّى بن رِيَاح بن عَبدِ اللهِ بن قُرْط بن رِزَاحِ (^١) بن عَدِيّ بن كَعْبٍ: وعَمرو بن رَبيعةَ بن حَبِيْبِ بن جَذِيمةَ بن مَالِكِ بن حِسْلٍ بن عَامرِ بن لُؤَيٍّ.
_________________
(١) رزاح: بكسر الراء.
[ ١ / ٢٣ ]
وأَسَدَ بن هَاشِمٍ، وأُمُّهُ قَيْلَة، وهي الحَرورُ بِنْتُ عَامِر بن مالِكِ بن جَذيمَةَ، وهو المُصْطَلِقُ من خُزَاعَةَ.
وأَبَا صَيْفيِّ بن هَاشِمٍ واسْمُه عَمرو، وصَيْفِيًّا؛ وأُمُّهُما هِنْدُ بِنْتُ عَمرو بن ثَعْلَبَةَ من بَني عَوْفِ بن الخَزْرجَ، وأَخوهُما لأُمِّهما: مَخْرَمَةُ بن المُطَّلِب بن عَبْدِ مَنَافٍ بن قُصَيِّ.
فَوَلَدَ عَبْدُ المُطَّلِبِ بن هَاشِمٍ (^١): عَبْدَ اللهِ، وَعَبْدَ مَنافٍ، وهو أَبو طَالِبٍ، والزُّبَيْر، كان شَريفًا شاعِرًا، وعَبْدَ الكَعبةِ؛ وأُمُّهم فَاطِمَةُ بِنْتُ عَمرو بْنِ عَائِذِ بن عِمرانَ بن مَخزومٍ؛ وأُمُّها صَخْرَةُ بِنتُ عَبْدِ بن عِمرانَ بن مَخزومٍ.
وأُمّ صَخْرَةَ تَخْمُر بِنتُ عَبدِ بن قُصَيِّ بن كِلابٍ؛ والعَبَّاسَ، وَضِرَارًا؛ وأُمُّهما نُتَيْلَة، وهي أُمُّ سُليمان، بنت جَنَابِ بن كُلَيب بن مَالِكِ بن عَمرو بن عَامِرٍ، وهو الضَّحْيَانُ بن سَعدِ بن الخَزْرَج بن تيْمِ بن النَّمِرِ بن قاسِط بن هِنْبٍ، وإنّما سُمِّي الضَّحْيَانَ لأنَّه كانَ يَحْكُم بَينَهُم، يَجْلِسُ لهم وقْتِ الضُّحَى؛ وأُمّ نُتَيْلَةَ أُمُّ حُجْرٍ بِنْتُ الأَزَبّ بن الحَارِثِ بن بَكِيلٍ من هَمْدَانَ.
وحَمْزَةَ، أَسَدَ اللهِ وأَسَدَ رَسُولِهِ، اسْتَشْهَدَ يَومَ أُحدٍ، والمُقَوَّمَ، وحَجْلًا، واسمُهُ المُغيرَةُ، والعَوَّامَ؛ وأُمُّهُم هَالَةُ بِنْتُ أُهَيْب بن عَبدِ مَنَافٍ بن زُهْرَةَ بن كِلابٍ.
وأَبَا لَهَبٍ، واسْمُه عَبْدُ العُزَّى، وكان جَوَادًا، وَكَنّاهُ عَبْدُ الْمُطَّلِب أَبَا لَهَبٍ لِحُسنِ وَجْهِه؛ وأُمُّه لُبنى بِنْتُ هاجِرٍ بن عَبْدِ منافٍ بن ضَاطِر بن حَبَشِيَّةَ من خُزَاعَةَ.
_________________
(١) المقتضب، ص ٢٧.
[ ١ / ٢٤ ]
والحارثَ بن عبدِ المطَّلبِ، وكان أكبرَ وَلَدِه، وبه كان يُكَنَّى؛ وقُثَم دَرَج صَغيرًا، وأُمُّهما صَفَيَّة أو أَسْمَاءُ بِنُ جُنَيدِبِ بن حُجَير (^١) بن حَبَيب بن سُواءَةَ بن عَامِر بن صَعْصَعةَ. النَّوفَليُون يقولونَ: صَفْيةَ؛ وأَخو الحَارِثِ لأُمِّهِ الأسْودُ بن حُذَيفةَ بن أُقَيْش بن عَامِر بن بَياضَةَ بن سُبَيْع بن جِعْثِمَةَ بن سَعْد بن مُلَيح الخزاعِي، وهو جَدُّ كُثَيِّر عَزَّةَ.
والغَيْداق، واسْمُهُ نَوفَلُ؛ وأُمُّهُ مُمَنَّعَةُ بِنتُ عَمرِو بن مَالِك بن مُؤَمِّلِ بن سُويْدِ بن أَسعَدَ بن مَشْنُوءِ بن عَبْدِ حَبْتَر من خُزاعَةَ؛ وَأَخُوهُ لأُمِّهِ عَوْفُ بن عَبْدِ عوفِ بن عَبْدِ بن الحارِثِ بن زُهْرَةَ، أَبو عَبْدِ الرحْمن بن عَوْفٍ.
فَوَلَدَ عَبْدُ اللهِ بن عَبْدِ المُطَّلِب: سَيِّدَ وَلَدِ آدمَ مُحَمَّدًا ﷺ، وأُمُّهُ آمنةُ بِنْتُ وَهْبِ بن عَبْدِ مَنَافٍ، بن زُهْرَةَ بن كِلابٍ، وأُمُّها: بَرَّةُ بِنْتُ عَبْدِ العُزَّى بْن عُثمانَ بن عَبْدِ الدَّارِ، وأُمُّها: أُمَّ حَبِيبٍ بِنتُ أَسَدِ بن عَبْدِ العُزَّى، وأُمُّها بَرَّةُ بِنتُ عَوْفِ بن عُبيدِ بن عُوَيْج (^٢) بن عَدِيّ بن كَعْبٍ، وأُمُّها قِلابةُ (^٣) بِنْتُ الحَارِثِ بن هُذَيْل بن مُدرِكةَ، وأمُّهَا آمنةُ بِنتُ غَنْم بن مَاِلكِ من بني لِحيانَ من هُذَيْلٍ.
وأُمُّ أبي النَّبيّ ﷺ: فاطِمَةُ بنتُ عَمرِو بن عَائِذ بن عِمرانَ بن مَخْزومٍ، وأُمَّها تَخْمُر بِنْتُ عَبدِ بن قُصَيٍّ بن كِلاب، وأُمُّها سَلْمَى بِنتُ عَامِر بن عُمَيْرَةَ
_________________
(١) حجير: بالحاء المهملة في أوله - وهي رواية أنساب الأشراف ١/ ٨٨.
(٢) عويج: بضم العين وفتح الواو قيده ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٦/ ٢٤٩ ولديه: وأما عَوِيج بن عدي، في قريش. ولدى ابن ماكولا في الإكمال ٦/ ١٨٢: "وعويج - بفتح العين وكسر الواو - فهو عويج بن عدي بن كعب"، وتحرف في نسب قريش ص ٢١ إلى: "عُوَيج"، بضم العين وفتح الواو، ومثله في طبعة فردوس العظم.
(٣) قلابة: بكسر أوله وتخفيف ثانيه وفتح الموحدة تليها هاء. قيده ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ١/ ٢٥٨ وتحرف في طبعة العظم إلى: "قلابة" بضم القاف.
[ ١ / ٢٥ ]
ابن وديعة بن الحَارِث من فِهْرٍ؛ وأُمُّ وَهْبٍ جَدِّ النَّبيَّ ﷺ: قَيْلَةُ بِنْتُ أبي قَيْلَةُ، وهو وجزْ بن غَالِب بن الحَارِثِ بن عَمرِو بن لُؤيِّ بن مِلْكَانَ بن أفصى بن حارثة من خُزاعَةَ.
تقولُ خُزاعَةُ: أبو قَيْلةَ هو أَبو كَبْشَةَ.
وقال هشامُ: قال أَبي: هو عَمرو بن زَيْدِ بن لَبيدِ بن خِداشٍ جَدّ عَبْدِ المُطَّلب الأنصاريُّ.
فولد النَّبيُّ ﷺ: القاسِمَ، وعَبْدَ اللهِ وهو الطَيِّبُ، وهو الطَّاهِرُ، اسمٌ واحدٌ، لأنَّهُ وُلِدَ بَعدما أوحيَ إليه ﷺ؛ وكلُّ وَلَدِهِ وُلِدَ قَبل الوَحِي غَير عَبْد الله، وفَاطِمَةَ، وزَينبَ، وأُمُّ كُلثومٍ، ورُقَيَّةَ؛ وأُمُّهم خَديجةُ بِنْتُ خُوَيلد بن أسَدَ بن عَبْدِ العُزَّى بن قُصَيٍّ، وأُمُّ خَديجةَ: فاطِمَةُ بِنْتُ زَائِدةَ بن الأصَمِّ من بني مَعِيصِ بن عَامِر بن لُؤيٍّ؛ وإبرَاهيمَ وأُمُّهُ مَارِيةُ القِبْطِيَّةُ
وولَدَ أبو طَالِبِ بن عَبْدِ المُطَّلِب (^١): طَالِبًا، لا عَقِبَ لَهُ، وَجَعفرًا، ذا الجَنَاحَيْنِ، قُتِلَ يَوْمَ مُؤْتَةَ، وَعَقِيلًا، وعَلِيًّا، ﵈؛ وأُمُّهم فَاطِمةُ بِنْتُ أسد بن هَاشِم بن عَبدِ مَنَافٍ، كان بين طَالِب وعَقيلٍ عَشْرُ سِنِينَ؛ وبين عَقيلٍ وجَعْفَرٍ عَشْرُ سِنِينَ؛ وبَيْنَ جَعْفَرٍ وعليٍّ عَشْرُ سِنِينَ.
فَوَلَدَ عَليُّ ﵇: الحَسَنَ، والحُسينَ ﵉ وأُمُّهما فَاطِمةُ صلواتُ اللهِ عَليها، بِنتُ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسَلَّم، سَيِّدَةُ النِّساءِ.
ومُحَمَّدًا، وأُمُّهُ الحَنَفِيَّةُ، واسْمُها خَوْلَةُ بِنْتُ جَعَفَرِ بن قَيْس بن مَسلَمَةَ، مِن بني حَنِيفةَ بن لُجَيمٍ.
_________________
(١) المقتضب، ص ٢٨.
[ ١ / ٢٦ ]
والعَبّاسَ، وعُثمانَ، وجَعفرًا، وعَبْدَ اللهِ، قُتِلوا مع الحُسَين، ﵈؛ وأُمُّهم أُمُّ البَنِينَ بِنتُ حِزَامِ بن خَالِد بن رَبِيعةَ بن الوَحِيد من بني كِلاب.
وعَبْدَ اللهِ، وأَبا بَكرٍ دَرَجَا؛ وأُمُّهما: لَيلى بِنْتُ مَسعودِ بن خَالِد بن مَالِكِ بن رِبْعيّ النَّهَشَلَيّ.
ويَحيى، وعَوْنَا دَرَجَا، وأُمُّهُما: أسماءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ الخَثْعَميِّ.
ومُحمَّدًا لأُمِّ وَلَدِ (^١) قُتلَ مَعَ الحُسَين ﵇.
وعُمَرَ بن عَلَيٍّ، وأُمُّهُ سَبِيَّةٌ من بَني تَغْلِبَ يقالُ لَها: الصَّهباءُ، سُبِيَتْ أَيامَ خَالِد بن الوليدِ في وِلايةِ أَبي بكرٍ بعَيْنِ التَّمْرِ.
فهؤلاءِ وَلَد عَلِيٍّ، والعَقِبُ منهم للحَسنِ والحُسين ومُحمَّدِ بن الحَنَفِيَّةِ وعُمَرَ ﵈.
وَوَلَدَ العَبَّاسُ بن عَبْدِ المُطَّلِبِ: الفَضْلَ، أَردَفَهُ رسولُ الله ﷺ بمِنىً، ماتَ بطاعون عَمَوَاسَ زَمَنَ عُمَر، وكانَ من أَجمل النَاسِ.
وعَبْدَ اللهِ بن عَبَّاسٍ، دَعَا له النَّبيُّ ﷺ، فقالَ: "اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وعَلِّمْهُ التَأويلَ، واجْعَلْهُ من عِبادِكَ الصَّالِحين". وكانَ كما ذَكَرَ ﷺ، مات بالطَّائِفِ، وصلّى عَليهِ مُحمَّدُ بن الحَنَفيَّةِ، وكَبَّر عليه أَربعًا، وضرب على قَبرِهِ فُسْطَاطًا.
وعُبيدَ اللهِ بن العبَّاس، كان أَجْوَدَ العَرَبِ، مَاتَ بالمَدِينَةِ.
وقُثَم، مَاتَ بِسَمَرْقَنْدَ زمن مُعَاوِيةَ، وكان يُشَبَّهُ بِرسولِ اللهِ ﷺ.
_________________
(١) تحرف في طبعة العظم إلى: "ومحمد لأُمٍّ قُتِل … " وصوابه من المقتضب وهو ينقل عن المصنف.
[ ١ / ٢٧ ]
وعَبْدَ الرَّحْمَنِ، قُتِلَ بالشَّامِ رَمَنَ عُمَر.
ومَعْبَدًا قُتِلَ بإفرِيقِيةَ زَمَنَ عُثمانَ، شهيدًا؛ وأُمُّهم: لُبَابَةُ بِنْتُ الحَارِث بن حَزَنِ بن بُجَيْرِ بن الهُزَم بن رُوَيْبَةَ بن عَبْدِ اللهِ بن هِلالِ بن عَامِر بن صَعْصَعةَ، وكانتْ أوَّلَ امرأةٍ أَسْلَمَتْ بمكَّةَ بعد خَدِيجةَ [وهي أُم الفضل] (^١) كان رسولُ الله ﷺ يَقِيلُ في بَيتِهَا.
وتمَّامَ بن العَبَّاسِ، وكَثيرًا، وكانَ فَقِيهًا صَالِحًا، وهُما لأُمِّ وَلَدٍ.
والحارِثَ بن العَبَّاسِ، وأُمُّهُ: من هُذَيْلٍ.
فَوَلَدَ عَبْدُ اللهِ بن العَبَّاسِ: العَبَّاسَ، وبه كان يُكَنَّى، ولا عَقِبَ له، وعلِيّا، وهو السجَّادُ، وكان أَفضلَ أَهلِ زَمانِهِ، وعُبيدَ الله، والفَضْل، ومُحمَّدًا، وأُمُّهم: زُرْعَةُ بِنْتُ مَشْرَحِ (^٢) بن مَعْدِ يكرِبَ بن وَلِيعَةَ بن شُرَحْبِيلَ بْنِ مُعاوِيةَ من كِنْدَةَ.
فَوَلَدَ مُحمَّد بن عبدِ اللهِ: العبَّاسَ، وهو المُذْهَبُ، وكانَ أَحسنَ النَّاسِ وأسخَاهم، وهو الذي مَدَحَهُ الأخْطَلُ فَقَضَى عن الأخْطَلِ ألفَ دِينارٍ؛ رَكب فَرَسًا فَصَرَعَهُ فماتَ، لا عَقِبَ له، وأُمُّهُ أُمُّ إبراهيمَ بِنتُ المِسْوَرِ بن مَخْرَمَةَ الزُّهْرِيّ.
ومن بني عُبَيدِ اللهِ بن العَبّاسِ: حَسَنُ بن عَبْدِ اللهِ بن عُبيدِ اللهِ بن العَبَّاسِ، كان فَقِيهًا، وأُمُّهُ أَسماءُ بِنتُ عَبْدِ اللهِ بن العَبَّاسِ؛ وقُثَمُ بن العَبَّاسِ
_________________
(١) التكملة من المقتضب، وهي ساقطة من طبعة العظم.
(٢) تحرف في طبعة العظم إلى: "مَسْرَح" بالسين المهملة، وصوابه من جمهرة ابن حزم، ص ٤٢٨، ومثله في طبعة عالم الكتب ببيروت.
[ ١ / ٢٨ ]
ابن عُبيدِ اللهِ بن العَبَّاسِ، وَلاه أبو جَعفرٍ المَنصورُ اليَمَامَةَ، وكان جَوادا وله يَقولُ ابنُ المَوْلَى:
عَتَقْتِ من حَلِّى ومن رِحْلَتِى … يا ناقُ إِنْ أَدْنَيْتِنِي من قُثَمْ
في وَجْهِهِ نُورٌ وفي باعِهِ … طُولٌ، وفي العِرْنَينِ مِنهُ شَمَمْ
وابنُهُ عُبَيْد اللهِ بن قُثَم وَلِيَ مَكَّة لِهارونَ؛ ومُحمَّدُ بن جَعْفَر بن عُبَيْدِ اللهِ، كان سَخِيًّا.
ومِن بَنِي مَعْبَدٍ بن العبَّاس: مُحمَّدُ بن إبراهيمَ بن عَبْدِ اللهِ بن مَعْبَدِ بن العَبَّاس؛ والعَبَّاسُ بن عَبْدِ اللهِ بن مَعْبَدٍ، وَلَاهُ أبو العَبّاسِ مَكَّةَ والمَدِينَةَ والطائِفَ.
ومِنْ بَني الحارِثَ بن العَبّاسِ: السَّرِىُّ بن عَبْدِ اللهِ بن الحارِث وَلَاهُ المنصورُ اليَمَامَةَ ومَكَّة.
وَوَلَدَ تَمَّامُ بن العبَّاسِ بن عَبْدِ المُطَّلِب: جَعَفَرًا، وقُثَمَ، وكانت لأبي جَعْفَر ابنةٌ عِنْدَ قُثَمَ بن تَمَّامٍ، وكانَ آخِرَ من بَقِى منهم؛ يَحيى بن جَعْفَرِ بن تَمَّامٍ.
وكان لِحَمزَةَ بن عَبْدِ المُطَّلِبِ: يَعْلَى به كانَ يُكَنَّى، دَرَجَ وعَامِر دَرَجَ؛ وأُمُّهُما من الأَنصارِ، وعُمَارَة، دَرَجَ، وأُمُّه: خَوْلَةُ بِنتُ قَيْسِ بن قَهْدٍ الأَنصارِيُّ، وأُمَامَة، وأُمُّها: سَلْمَى بِنْتُ عُمَيْسٍ من خَثْعَم، وهي التي زَوَّجَهَا رسولُ اللهِ ﷺ، سَلَمةَ بن أَبي سَلَمة المَخْزُوميَّ، فَهَلَكَ قَبل أن يَجتَمِعا؛ وأخواها لأُمِّها: عَبْدُ اللهِ، وعَبْدُ الرَّحْمنِ ابنا شَدّادِ بن الهَاد اللَّيثيّ.
وكان للمقَوَّم بن عَبْدِ المطَّلِبِ: بَكرٌ، وبه كان يُكْنَى، دَرَجَ، لأُمِّ وَلَدٍ.
[ ١ / ٢٩ ]
وكان للزُّبَيْر بن عَبْدِ المُطَّلِب: الطَّاهِرُ، وحَحْلٌ، وقُرَّةُ، وعَبْدُ اللهِ، قُتِلَ يوم أَجْنَادينِ؛ وأُمُّهم عَاتِكةُ بِنْتُ أَبي وَهْب بن عَمرِو بن عَائِذٍ بن عِمرانَ بن مَخْزومٍ.
وَوَلَدَ الحارثُ بن عُبْدِ المُطَّلِبِ (^١): المُغِيرةَ، وهو أَبو سُفيانَ بن الحَارِثِ، الشّاعرُ، كان شَريفًا خَيِّرًا، وكان يُشَبَّهُ بالنَّبيّ ﷺ.
ونَوْفَل بن الحَارِثِ، أُسِرَ يومَ بَدرٍ.
ورَبيعةَ، أُسِرَ يَومَ بَدْرٍ.
وعَبْدَ شَمْسٍ، وعبدَ الله، وأُمَيَّةَ، وأُمُّهم: غُزَيَّةُ بِنْتُ قَيْس بن طرِيفِ بن عَبْدِ العُزَّى بن عَامِرَةَ بن عُمَيْرَةَ (^٢) بن وَدِيعَةَ بن الحَارِث بن فِهْرٍ.
منهم: عَبْدُ الله بن الحَارِث بن نَوْفَل بن الحَارِث بن عبْد المُطَّلِب يقال له: بَبَّةُ، وَلاه ابنُ الزبير البصرَةَ.
والمُغيرةُ بن نَوْفَل، ولّاهُ الحَسَنُ الكوفَةَ حينَ سَارَ إِلى مُعاوِيَة.
وسَعِيدُ بن نَوْفَل، كان فَقِيهًا.
والصَّلْتُ بن عَبْدِ اللهِ بن نَوْفَلٍ، كان فقيهًا.
وجَعْفَرُ بن أَبي سُفيانَ بن الحَارِثِ.
ومُحَمَّدُ بن عَبْدِ المُطَّلِب بن رَبيعَةَ بن الحَارِثِ، كانَ نَاسِكًا فَاضِلا، من وَلَدِهِ: عَبْدُ اللهِ بن سُليمانَ بن مُحمَّدٍ، وَلِيَ اليَمَنَ والبَلْقَاءَ لأبي جَعفَر.
وعَمرُو بن مُحَمَّدِ، وَلِيَ دِمَشْقَ.
_________________
(١) المقتضب، ص ٣٠.
(٢) في طبعة دمشق: "عَمِيرَة".
[ ١ / ٣٠ ]
ومُحمَّدُ بن عَبْدِ اللهِ بن سُليمانَ بن مُحمَّد، ولاهُ هَارونُ المَدِينَةَ.
والحارِثُ بن عَوْنِ بن عَبْدِ اللهِ بن الحارِثِ بن نَوْفَلٍ، كان جوادًا.
وعَبْدُ اللهِ بن أبي سُفيانَ، كان شَاعِرًا.
وآدَمُ بن رَبيعَةَ الذي وَضَعَ رَسولُ اللهِ ﷺ، دَمَهُ يَومَ الفَتْحِ.
والفَضْلُ بن الفَضْلِ بن العَبّاسِ بن رَبيعةَ، كان فَاضِلا مُحدِّثًا.
وعَبْدُ الرَّحْمنِ بن العَبّاسِ بن رَبيعةَ بن الحَارِثِ، كانَ مع ابنِ الأَشْعَثِ حين خَلَعَ.
وَوَلَدَ أَبو لَهَبٍ: عُتْبَةَ، ومُعَتِّبًا، وعُتَيْبَةَ، وهو الذي أَكَلَهُ الأَسَدُ بِحَوْرَانَ؛ وأُمُّهم أُمُّ جَميلٍ بِنْتُ حَرْبٍ بن أُمَيَّةَ وهي حَمَّالَةُ الحَطَبِ؛ مِن وَلَدِهِ: الفَضْلُ بن العَبّاسِ بن عُتْبَةَ بن العَبَّاسِ بن عُتْبَةَ بن أَبي لَهَبٍ الشاعر.
وَوَلَدَ نَضْلَةُ بن هَاشِمٍ: الأَرْقَمَ، وكان من رِجالِ قُرَيْشٍ، لا عَقِبَ له.
وأَسَدُ بن هَاشِمٍ، لا عَقِبَ له.
فَهَؤُلاءِ بنو هاشِم بن عَبْدِ مَنَافٍ.