وَوَلَدَ زُهْرَةُ بن كِلابٍ: عَبدَ مَنَافٍ، وأُمُّهُ: جُمْلُ بِنْتُ مَالِكِ بن قُصَيَّةَ بن سَعْدِ بن مُلَيْح من (^٢) خُزَاعَةَ؛ والحَارِثَ، وأُمُّهُ: عَقِيلَةُ بِنتُ عَبْدِ العُزَّى بن غِيَرَةَ من ثَقِيفٍ.
فَوَلَدَ عَبدُ مَنَافٍ: وَهْبًا، وَأُهَيْبًا، وكان وَهْبُ من أَشْرَاف قُرَيْشٍ، وَهُوَ جَدُّ رَسولِ اللهِ ﷺ أَبو أُمِّهِ؛ وقَيْسًا، وأبا قَيْسٍ، وهو رَاكِبُ البَرِيدِ، وأُمُّهُم: هِنْدُ بِنْتُ أَبي قَيْلَةَ، وَهُوَ وَجْزُ بن غَالِب بن عَامِر بن الحَارِثِ، وهو غُبْشَانُ من خُزَاعةَ.
_________________
(١) انظر في ذلك: ابن دريد، الاشتقاق ص ٩٥.
(٢) تحرف في طبعة بيروت إلى: "مليح بن خزاعة" وصوابه من طبعة دمشق، وجمهرة ابن حزم، ص ١٢.
[ ١ / ٥٨ ]
ومنهم: الأَسْوَدُ بن عَبْدِ يَغُوثَ بن وَهْبٍ، كان مِنْ الْمُسْتَهْزِئِينَ.
وابنُهُ عبدُ الرّحمنِ بن الأَسْوَدِ، شَهِدَ يَومَ الحَكَمَيْن.
وعَبْدُ اللهِ بن الأَرْقَم بن عَبد يَغُوث، كانَ على بيتِ مالِ عُثمانَ بن عَفَّان.
ومَخْرَمَةُ بن نَوْفَل بن أُهَيبٍ، كان من عُلماءِ قُريشٍ؛ وابنُهُ المِسْوَر بن مَخْرَمَة، وكانَ عَالِمًا.
وعَمرو بن مَالِكِ بن عُتْبَةَ بن نَوْفَل، وكانَ على [الناس يوم] (^١) جَلُولاءِ الوَقِيعَةِ؛ وأمّه: عَاتِكَةُ بِنْتُ أَبي وقَّاصٍ، أُخْتُ سَعدٍ.
ومنهم: سَعْدُ بن أَبي وقّاصٍ، وهو مَالِكُ بن أُهَيْب، شَهِدَ بَدرًا مع النَبيّ ﷺ وكان مُجَابَ الدَّعْوَةِ وَلِىَ العِراقَ، وكانَ أَحَدَ أَصحاب الشُّورى، وأُمُّهُ: حَمْنَةُ بِنتَ سُفيانَ بن أُمَيَّة بن عَبدِ شَمْسٍ.
وعَامِرُ بن أَبي وقّاصٍ، كان مِن مُهَاجِري الحَبَشَةِ.
وعُمَيرُ بن أَبي وقَّاصٍ، قُتِلَ يومَ بَدْرٍ وهو غُلامٌ مع رَسولِ اللهِ ﷺ.
وعُتْبَةُ بن أَبي وَقّاصٍ، وهو الذي كَسَرَ رَبَاعِيَّةِ رَسولِ اللهِ ﷺ يَومَ أُحدٍ.
وعُمَرُ بن سَعْدِ عَلَيه لعنةُ الله قاتِلُ الحُسَين بن عَليّ ﵉.
وهَاشِمُ بن عُتْبَةَ المِرْقال، قُتِلَ يَومَ صِفِّينَ مع عَليٍّ ﵇ وفُقِئَتْ عَينُهُ يَومَ اليَرموكِ، وهو القائلُ:
أَعورُ يَبْغى أَهْلَهُ مَحَلا … قَدْ عَالَجَ الحياةَ حتى مَلا
لا بُدَّ أنْ يَفُلَّ أَو يُفَلّا
_________________
(١) التكملة من الاشتقاق، ص ٩٦.
[ ١ / ٥٩ ]
ونافعُ بن عُتْبَةَ، شَهِدَ أحدًا مع أَبِيهِ كَافِرًا، ثم أَسلَمَ.
وَوَلَدَ الحارِثُ بن زُهْرَةَ: عَبْدَ اللهِ، وعَبْدًا، وأُمُّهُما: هِنْدُ بِنْت أَبي قَيْلَة، وهو وَجْزُ بن غَالِبٍ؛ وَوَهْبًا، وهو ذُو الفُرَيَّةِ كانَ شَرِيفًا، إذا أَرادَ القِتالَ أَعْلَمَ بِفَرْوَةٍ له؛ وشِهَابًا؛ وأُمُّهُما لُبْنَى بِنْتُ سَلَمَةَ بن عَبْدِ العُزَّى بن غِيَرَةَ من ثَقيف.
منهم: عَبْدُ الرَّحمن بن عَوْفٍ بن عبد عَوْفٍ بن عَبْدِ بن الحَارِث بن زُهْرَةَ، وكانَ يُقالُ لَهُ: الأَمين، وقد شَهِدَ بَدْرًا مع رَسولِ الله ﷺ وَكَانَ مِنْ أَصحابِ الشُّورى.
وابنُهُ: مُصْعَب بن عَبْدِ الرَّحمن، وَلِى شُرَط مَروانَ على المَدِينةِ.
وأبو سَلمَة، وهو عبدُ الله بن عَبْدِ الرَّحمن، كانَ فَقِيهًا، وُلِى شُرَطَ سَعِيد بن العَاص بالمَدِينَةِ.
وأُمُّ سَلَمَةَ، تُماضِرُ بِنْتُ الأَصْبَغ بن عَمرو بن ثَعْلَبَةَ بن الحَارِث بن حِصْنِ بن ضَمْضَمَ بن عَدِيّ بن جَنَابِ بن هُبَلَ الكَلبيّ.
وسَعْد بن إبراهيمَ بن عَبدِ الرّحمن، ولِىَ قَضاءَ المَدِينَةِ لِيُوسُف بن عُمَرَ.
وعَبدُ الله بن الأَسْوَدِ بن عَوْفٍ، كَانَ شَرِيفًا.
ومُحمَّدُ بن الأَسْوَدِ بن عَوْفٍ، قُتِلَ يَومَ الزاوِيةِ (^١) مع عَبْدِ الرّحمنِ بن مُحمَّد بن الأشْعَثِ.
وعَيَّاشُ بن الأسْوَدِ، قُتِلَ يَومَ الزَاوِيةِ مع ابن الأشْعَثِ.
وطَلْحَةُ النَّدى بن عَبدِ الله بن عَوْفٍ كَانَ من أَجوَدِ النَّاسِ.
_________________
(١) يوم الزاوية: موضع قرب البصرة كانت به الوقعة بين الحجاج وابن الأشعث (ياقوت).
[ ١ / ٦٠ ]
والمُطَّلِبُ، وطُلَيْبُ، ابنا زُهْرَةَ بن عَبْدِ عَوْفٍ، كانَا من مُهَاجَرةِ الحَبَشَةِ، وماتَا بِها (^١).
وعَبْدُ الجانِّ بن شِهَاب بن عَبْدِ اللهِ بن الحَارِثِ بن زُهْرَة، سَمَّاهُ رسولُ الله ﷺ عبدَ اللهِ، وكان من مُهَاجِرةِ الحَبَشَةِ، ومُحمَّد بن مُسلِم بن عُبيد اللهِ بن عَبْدِ اللهِ بن شِهاب بن عَبْدِ اللهِ بن الحارث من [زهْرة] (^٢) الزُّهْرِيُّ، الفَقِيهُ.
ومُحمَّدُ بن عَبْدِ العَزِيزِ بن عَمرو بن عَبد الرّحمنِ بن عَوْفٍ، وَلِيَ القَضاءَ.
هؤلاءِ بنو زُهْرَةَ بن كِلابٍ؛ وهؤلاءِ بنو كِلاب بن مُرَّةَ.