وَوَلَدَ أَبو سَوْد (^٢) بن حَنْظَلَةَ: رَبِيعَةَ، وعَبْدَ شَمْسٍ، وَأُمُّهُما: رَيْطَةُ بِنْتُ قَيْسِ بن حَنْظَلَة، ومَالِكِ بن أَبِي سُودٍ، وَأُمُّهُ القِصَافُ (^٣) بها يُعرَفون. فَوَلَدَ رَبيعَةُ بن أَبي سودٍ بن مَالِكِ: شَيْبَانَ، وشِهَابًا، وحَبَّاشًا، وحُبَيْشًا؛ فَوَلَدَ شِهابُ بن رَبِيعَةَ: زُهَيْرًا، وَمَالِكًا؛ فَوَلَدَ زُهَيْر بن شِهَابٍ: شَدَادًا، وشَيْطَانًا، وهم الذين يقال لهم بالكُوفَةِ، بنو شَيطانَ، مَنَازِلهم فَوقَ الكُنَاسَةِ؛ وَجَعْوَنَةَ، وثَعْلَبَةَ، وَأُمُّهُم: مَيْثَاءُ بِنْتُ شَيْبَان بن رَبِيعَةَ بن أَبي سَوْدٍ، بها يُعرَفون.
فَمِنْ بَنِي رَبِيعَةَ بن أَبي سَوْدٍ: العِدْلُ بن حَكِيم بن عَمْرو بن سُلَيْم بن رَبِيعَةَ بن أَبي سوْدٍ، الشَّاعِر الذي يَقولُ:
جَزى اللهُ عَنَّا آلَ نَثْلَةَ صَالِحًا … فَتًى نَاشِئًا من آلِ نَثْلَةَ أَو كَهْلَا
_________________
(١) المقتضب، ص ١٠٤.
(٢) هذا الضبط ضبط قلم من الاشتقاق، ص ٢٣٣. وفي المطبوع: "سُود" بضم السين.
(٣) كذا ضبطها صاحب المختصر ٥٤ وفي طبعة بيروت ج ١ ص ٢١٠: "القَصَّاف".
[ ١ / ١٦١ ]
ومِنْهم: عُقْبَةُ بن سُبَيْع بن نَهْشَل بن شَدّادِ بن زُهَيْر بن شِهابِ بن رَبِيعَةَ بن أَبي سَودٍ، كَانَ شَرِيفًا.
وَوَلَدَ عَبْدُ شَمْسٍ بن أَبي سَوْدٍ: حُنَيْفًا، ومَوْءَلَة، وعُشَيْرًا، وفَيّاضًا، وعَوْفًا، وقَيْسًا، وعَمْرًا، وَكَانَ مِنْهم: عَامِر بن حُنَيفٍ، الذي طَعَنَ النَّهْشَلِيّ، وأَنقَذَ حَاجِبَ بن زُرَارَةَ يَوْمَ جَبَلَةَ.
وَوَلَدَ مَالِك بن أَبي سَوْدٍ: حَرْمَلَةَ، وَمُرَيًّا، والقَصَّافَ؛ مِنْهم: دُعْمُوصُ بن الأَسْلَع بن القَصَّافِ.
هَؤُلَاءِ بَنُو أَبِي سَوْدٍ بن مَالِكِ بن حَنْظَلَةَ.