فَوَلَدَ يَعْمَرُ: المُلوَّحَ، بَطن، وعَبدَ اللهِ، بطن؛ وأُمُّهُما بِنْتُ الأَصْقَعِ، وهو مَالِكُ بن عَامِر بن نُمَيْرِ بن عَامِر بن صَعْصَعَةَ؛ ووَهْبًا، بَطن، وقَيْسًا، بطن؛ وأُمُّهُما: بُنَانَةُ بِنْتُ يَسَارَ بن مَالِك بن حُطَيْطٍ، من ثَقِيفٍ؛ وأَحْمَرَ (^٢)، بطن، ورَحَلًا، بطن، وضَيْغَمًا، وأُمُّهُم: الشِّفاءُ، وهي رَيْطَةُ بِنْت مَالِك بن
_________________
(١) المقتضب، ص ٧٦.
(٢) في طبعة بيروت: "وأحمز" بالزاي المعجمة، والمثبت لدى ياقوت في المقتضب ومثله في طبعة دمشق ١/ ١٩٥.
[ ١ / ١٠٥ ]
قَيْسِ بن عَامِر بن لَيْثِ؛ ولَقِيْطَ بن يَعْمَرَ، بَطْن؛ وأُمُّهُ مِن بَني عُرَيْج، ويُقَالُ: هِي عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ بن مِلْحَةَ بن جُدَيّ بن ضَمْرَةَ بن بَكْرٍ.
فَوَلَدَ المُلَوَّحُ بن يَعْمَر: عَامِرًا، وعُمَيْرًا، وعَمْرًا، وقَيْسًا؛ وأُمُّهُم: دَعْدُ بِنْتُ حَبِيْب بن عُمَرَ بن شَيْبَان بن مُحَاربٍ بن فِهْرٍ.
فَوَلَدَ عَامِرُ بن المُلَوَّحِ: يَزِيدَ، وَهو ذُو العُنُقِ، وَمَعْبَدًا ذا التَاجِ؛ وأُسَامَةَ، وأَشْيَمَ، وهو قَيْسُ، وفَضَالَةَ، وخَالِدًا، وشَدَّادًا؛ مِنْهم: عَامِرُ بن مَعْبَدَ بن عَامِر بن المُلَوَّح، وهو ذو الجَذَمَةِ.
فَمِن بني المُلَوَّحِ بن يَعْمَر: عَامِر بن يَزِيْد بن عَامِرَ بن المُلَوَّحِ؛ قَتَلَهُ مَكْرَزُ بن حَفْص بن الأَخْيَفِ (^١)، مِن بَنِي عَامر بن لُؤَيّ أَيام بَدْرٍ؛ وقُبَاث (^٢) بن أَشْيَمَ (^٣) بن عَامِر بن المُلَوَّحِ، كَانَ صَاحِبَ المُجَنَّبِ (^٤) يَوْمَ اليَرْمُوكِ مع أَبِي عُبَيْدَةَ بن الجَرَّاحِ؛ وبُكَيْرُ بن شَدَّادِ بن عَامِر بن المُلَوَّحِ، وَهُو فَارِسُ أَطْلَالِ، ولَهُ يَقُولُ الشَّمَّاخُ:
وغُيِّبْتُ عَن خَيْلٍ بِمُوقَانَ أَسْلَمَتْ … بُكَيْرَ بَنِي الشَّدَّاخِ فَارِسَ أَطْلَالِ (^٥)
وبُكَيْرُ، الذي قَتَلَ اليَهُودِيَّ الذِي سَمِعَهُ في زَمَنِ عُمَرَ بن الخَطَّابِ، وهو مع امرأَةٍ مُسْلِمةٍ وهو يَقول:
_________________
(١) الاشتقاق، ص ١١٥.
(٢) في طبعة بيروت: "وقبات" بالتاء المثناة في آخره. والمثبت رواية ابن حزم في الجمهرة ص ١٨١، ومثله في طبعة دمشق، والمختصر ورقة ٣٥ وفوقها كلمة "صح".
(٣) في طبعة دمشق: "أشام" والمثبت رواية ابن حزم في الجمهرة ص ١٨١ ومثله في طبعة بيروت.
(٤) لدى ابن حزم ص ١٨١: "كان على مجنَّبة أبي عبيدة بن الجراح.
(٥) الاشتقاق، ص ١٨١.
[ ١ / ١٠٦ ]
وأَشْعَثَ غَرَّةُ الإِسْلَامُ مِنّى … لَهَوْتُ بِعِرْسِهِ لَيْلَ التَمَامِ
ومنْ بَنِي عَبْد اللهِ بن يَعْمَرَ: حُمَيْضَةَ، وهو بَلْعَاءُ بن قَيْس بن رَبِيعَةَ بن عَبْدِ اللهِ بن يَعْمَرَ، وكانَ فَارِسًا، شَاعِرًا، رَئِيسًا، وَكَانَ أَبْرَصَ، فَقِيلَ لَهُ: مَا هَذا البَيَاضُ! فَقَالَ: سَيْفُ اللهِ حَلَّاهُ (^١).
وَجَثَّامَةُ، وَهُوَ زَيْدُ بن قَيْس، كانَ شَرِيفًا، والمُحَجَّلُ بن قَيْس، وهو حَمْضَةُ، كَانَ شَريفًا؛ ولَيْثُ بن جَثَّامَةَ؛ وله حَديثُ في المَغَازِي؛ وفي كِتابِ ابن زِيَاد بن الأَعْرَابي: مُحَلِّمُ بن جَثَّامَةَ مَكانَ لَيْثٍ. قَال أَبو جَعْفَر: لَيْثُ هذا لَفَظَتْهُ الأَرْضُ. والصَّعْبُ بن جَثَّامَةَ، قَالَ رَسولُ اللهِ ﷺ يَومَ حُنَيْنٍ: لَوْلا ابن جَثَّامَةَ الأَصْغَرَ فُضِحَتْ الخَيْلُ يَعنى الصَّعْبَ.
وَمِنْ بَني أَحْمَز بن يَعْمَر: كُرْزُ بن الحَارِث بن عَبْدِ اللهِ بن أَحمرَ بن يَعْمَر، وهو ذو السَّهْمَيْنِ؛ مِنْ وَلَدِهِ: عِيسَى بن يَزِيدَ بن بَكْرٍ بن دَأبٍ بن كُرْزِ بْن الحَارِث بن عَبْدِ اللهِ بن أَحْمَر بن يَعْمَر الذي يُقَال لَهُ: ابن دَأبٍ. وحُذَيْفَةُ، وسُلَيْمَانُ، ابنا دَأبٍ، قُتِلَا يَومَ الحَرَّةِ؛ وَقَيْسُ، وبَكْر ابنا الصُّقَيْر بن الحَارِث بن عَبْدِ اللهِ بن أَحْمَر بن يَعْمَرَ، قُتِلَا مع عَلَيٍّ، ﵇، يَومَ صِفّينَ.
وَمِنْ بَني رِحْلِ بن يَعْمَر: عُرْوةُ، الشَّاعِر بنُ أُذَيْنَةَ واسم أُذَيْنَةَ، يَحْيَى بن مَالِكٍ، وَهُو أَبو سَعِيدٍ بن الحَارِثِ بن عَمْرو بن عَبْدِ اللهِ بن رِحْلٍ. ومِن بَني قَيْسِ بن يَعْمَر: الحَارِثُ بن قَيْس، وهو أَبو طَرَفَةَ، وَلَهُ يَقولُ الشَّاعِرُ:
أَبو الطَرَفَاتِ وَسْطَ قَيْس بن يَعْمَرِ
_________________
(١) كذا لدى ابن حزم ١٨١ بالحاء المهملة، ومثله في الاشتقاق ص ١٧١. وفي المختصر ورقة ٣٥: "جلاء" بالجيم المعجمة.
[ ١ / ١٠٧ ]
ومِن بَنِي لقيط بن يعمر: فَزَارةُ بن ثَوْر بن شَبِيْبِ بن حَرام بن مهَّانِ بن وهْب بن لَقِيط، رئيس بنَي كِنانَة يوم العَرِيشِ، يَوْمَ أَغَارَ عَلَيْهم ثَابِتُ بن نُعَيْم الجُذَاميّ في أَهْلِ اليَمَنِ، وشَهِدَ شَبِيْبٌ جَدَّهُ الحُدَيْبيَة مع النَبيّ ﷺ.
وسَهْمُ بن الحَكَم بن عُرْفُطَةَ بن الحَارِث بن لَقِيْط، قُتِلَ يَومَ فَتْحِ مَكَّةَ مُشْرِكًا.
وسَعِيْدُ بن ثعْلَبَةَ بن الحَكَمِ بن عُرْفُطَةَ، قَتَلَهُ الحَجّاجُ؛ وأبُوهُ ثَعْلَبَةُ بن الحَكَمِ، صَحِبَ النَبيَّ ﷺ.
ومُظَهَّر (^١) بن الحَارِث بن عَمْرو بن لَقِيْط، قَتَلهُ بَنو الحَارِثِ بن كَعْبٍ، وَفِيهِ كَانَ الشَّرُ بَيْنَهُم.
والمُتَوَكِلُ بن عَبْدِ اللهِ بن نَهْشَل بن مُسَافِعُ بن وَهْبَ بن عَمْرو بن لَقِيط، وهو أَشْعَرُ بَنِي كِنَانَةَ في الإِسْلَام.
وعبّاس بن عَبْدِ اللهِ بن مُسَافِعَ بن وَهْبٍ، الذي ذَكَرَهُ المُتَوَكِّلُ فِي شِعْرِه. هؤُلاءِ بَنو الشَّدَّاخ.
وَوَلَدَ كَلْبُ بن عَوْفٍ: سَيَّارًا، وكَعْبًا، وعَوْفًا، وقُشَيْرًا، وحَبِيبًا، ونَاشِرَةَ، والعَجْلَانَ، وقَيْسًا، وطَرِيفًا، وجَعْفَرًا، وتَمَّامًا.
فَمِنْ بَني كَلْب بن عَوْفٍ بن كَعْبَ بن عَامِرَ بن لَيْث: نُمَيْلَةُ بن عَبْد الله بن فُقَيْمَ بن حَزْنٍ بن سَيَّار بن عَبْد اللهِ بن كَلْبٍ، صَحِبَ النَّبِيَّ ﷺ؛ وغَالِبُ بن عبد الله بن كَلْبِ بن عَوْفِ، وكَانَ النَّبِيُّ ﷺ، بَعَثَ غَالِبًا عَلَى جَيْشٍ إِلى
_________________
(١) في طبعة بيروت. "ومُطَهَّر" بالطاء المهملة، والمثبت رواية المختصر ورقة ٣٦ وهو ينقل عن المؤلف.
[ ١ / ١٠٨ ]
بني المُلَوَّح ابن يَعمر؛ واستخلفَهُ على المَدينَة في غَزْوة بَني لحْيان، وبَعثَهُ إلى مُرَّة بفَدك، فاستشهد دون فدَك. ومِقيس بن صبَابَة (^١) بن حَزْن؛ وهِشَامُ بن صَبابَة بن حزن ابن سبار؛ وكانَ هِشَامُ بن صبَابَة قَتَلَهُ رجُلٌ من الأَنْصَارِ فَاسلَم مِقْيَس ثُمّ شدّ على قاتِل أَخِيهِ فَقَتَلَهُ وَرَجَعَ عن الإِسْلَامِ، فَأَهْدَرَ النَّبِيُّ ﷺ دَمَهُ، فَقُتِل يوم فَتْحِ مكَّةَ.
ومِنْهم: كَعْبُ بن الأَجْذَم؛ وقَيْسُ بن الْمُسَحَّرِ (^٢)، الشَّاعِر، وله صُحْبَة؛ وجُعَيْل، الشَّاعر.
وَوَلَدَ سَعْد بن عَوْف بن كَعْبٍ: حَرَامًا، وعَبْدَ اللهِ.
وَوَلَدَ عَامِر بن عَوْف بن كَعْبٍ: يَعْمَر، والحَارِثَ، وأبا رَبيعَةَ، وعبد مَنَافٍ، وعُوَيْمرًا؛ مِنْهم: قُسَيْطُ؛ ومِنْ بَنِي عَامِر بن عَوْفٍ: يَزِيدُ بن عَبْدِ اللهِ بن قُسَيْطُ بن أُسَامَةَ بن عَمْرو بن أَبي رَبِيعَةَ بن عَامِر، الذِي بَعَثَهُ عُمَرُ بن الخَطَّابِ يُعَلِّمُ أَهْلَ البَادِيَةِ؛ وبَعَثَ ابنَ مَسْعُودٍ وأَصْحَابَهُ يُعلِمونَ القُرْآنَ.
وَوَلَدَ شِجْعُ: عُوَيْرَةَ (^٣)، وعَبْدَ مَنَافٍ؛ وأُمُّهُما بِنْتُ عَمْرو بن نَصْر بن عَوْفٍ مِنْ خُزَاعَةَ؛ ويَعْمَر بن شِجْعٍ. وَوَلَدَ عُوَيْرَةُ: جَعْوَنَةَ، وجَبَلًا، فَوَلَدَ جَعْوَنَةُ: مَالِكًا، ويَعْمَرَ، وحَرَّامًا. وَوَلَدَ عَبْدُ مَنَافٍ: وَهْبًا، وجَابِرًا، وَعَوِيْرَةَ؛ وأُمُّهُم مِن اليَمَنِ.
_________________
(١) تحرف في الأصل إلى: "ضبابة" بالضاد المعجمة، وصوابه لدى ابن حزم ص ١٨٢، وابن الأثير ج ٥ ص ٤٠٠.
(٢) تحرف في طبعة دمشق إلى: "المسجِّر" بالجيم. وانظر ترجمته في الاستيعاب والإصابة وأسد الغابة.
(٣) ابن حزم، ص ١٨٢.
[ ١ / ١٠٩ ]
وَمِنْ بَنِي شِجْعِ بنِ عَامِر بن لَيْثٍ: مَالِكَ بن قَيْس بن عَوْذ بن جَابِرَ بن عَبْدِ مَنَافٍ بن شِجْعٍ، وهو ابْن البَرْصَاءِ، وهي أُمُّ أَبِيهِ، وهي: رَيْطَةُ بِنْتُ رَبِيعَةَ بن ريَاحِ بن ذى البُرْدَيْنِ من بني هِلَالَ بن عَامِر بن صَعْصَعَةَ، وله حَدِيثٌ.
وابنُهُ، الحَارِثُ بن مَالِكَ بن البَرْصَاءِ، رَوى عن النَّبِيِّ ﷺ.
والأَسْوَدُ بن عَبْدِ بن عَبْدِ شَمْسٍ بن مَالِكِ بن جَعْونَةَ بن عُوَيْرَةَ بن شِجْعٍ، الذي يُقالُ لَهُ: ابن شَعُوب، وهي أُمُّهُ، مِنْ خُزَاعَةَ، وهو الذي أَنقَذَ أبا سُفْيانَ بن حَرْبٍ يَوْمَ أُحُدٍ حِينَ قَتَلَ حَنْظَلَةَ بن أَبِي عَامِر الغَسِيْلَ؛ وابنُهُ أَبو بَكْرِ شَدَّاد بن الأَسْوَدِ الذِي يَقُولُ:
يُخَبِّرُنا الرَّسُولُ بأَن سَنَحْيَا … وَكَيْفَ حَيَاةُ أَصْدَاء وَهَامِ
وأَبو وَاقِدٍ، وَهو الحَارِثُ بن عَوْفِ بن أَسيدِ بن جَابِر بن عُويرَةَ بن عَبْدِ مَنَافٍ بن شِجْعٍ، وَلَهُ صُحْبَةٌ.
وَوَلَدَ عُتْوَارَةُ بن عَامِرٍ: طَرِيْفًا، وبَرًّا، وعَبْدَ شَمْسِ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ؛ ومِنْ بَنِي عُتْوَارَة بن عَامِر بن لَيْثٍ: عَبْدُ اللهِ بن شَدَّادِ بن أُسَامَةَ بن عَمْرو، وهو الهادِ بن عَبْدِ الله بن جَابِر بن مُرَّ بن عُتْوَارَةَ؛ وأُمُّهُ: سَلْمَى بِنت عُمَيْس، وهو الفَقِيهُ الذِي يُحدَّثُ عَنْهُ، وسُمِّيَ جَدُّهُ بالهاد لأَنَّهُ كَانَ يُوقِدُ نَارَهُ للأَضيَافِ، وَلِمَنْ سَلَكَ الطَّرِيقَ لَيْلًا. ومُحَّمَدُ بن عَمْرو بن عَلْقَمَةَ بن وَقَّاصِ بن مِحْصَنٍ بن كَلَدَةَ بن عَبْدِ يَالِيل بن طَرِيْفِ بن عُتْوَارَةَ، الفَقِيه.
ومِنْ بَنِي قَيْس بن عَامِر بن لَيْثٍ: عَبْدُ اللهِ بن عُمَيْر بن عَمْرو بن مَالِك بن خَلَف بن صَبَّاح بن مَالِك بن قَيْسِ، وهو أَخُو عَبْدِ اللهِ بن عَامِر بن كُرَيْزَ بن رَبِيعَةَ لأُمِّهِ.
[ ١ / ١١٠ ]