وَوَلَدَ تَيْمُ بن مُرَّةَ: سَعْدًا، والأَحَبَّ، دَرَجَ، وأُمُّهُما: الطُوَالَةُ بِنْتُ مَالِك بْنِ حِسْل بن عَامِر بن لُؤيٍّ.
فَوَلَدَ سَعْد: كَعْبًا؛ وَأُمُّهُ: نُعْمُ بِنْتُ ثَعْلَبَةَ بن وائِلَةَ بن عَمرو بن شَيْبَان بْنِ مُحَارِبَ بن فِهْرٍ.
وحَارِثةَ؛ والأحَبَّ، دَرَجَ، وأُمُّهما: عَائِشُ بِنْتُ ظَرِب بن الحَارِثِ بن فِهْرٍ.
فَوَلَدَ كَعْبُ بن سَعدٍ: عمرًا؛ وأُمُّهُ: تَمْلَكُ بِنْتُ تَيْم بن غَالِبِ بن فِهْرٍ.
وعَبْدَ مَنَافٍ؛ وعَامِرًا، ابني كَعْبٍ، وأُمُّهُما: لَيْلَى بِنتُ عَامِر بن الحَارِثِ، وهو غُبْشَانُ، من خُزَاعَةَ.
_________________
(١) تحرف في طبعة بيروت إلى: "كان من مهاجرة الحبشة ومات بها".
(٢) التكملة عن المقتضب.
[ ١ / ٦١ ]
من وَلَدِ عمرو بن كَعْبٍ بن سَعْد تَيْمٍ بن مُرَّةَ: أَبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ﵁ وَاسْمُهُ عَتيقُ بن أبي قُحَافَةَ، وَهُوَ عُثْمَانُ بن عَامِر بن عَمْرو بن كَعْبِ بن سَعْدِ بن تَيْمِ بن مُرَّةَ، شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ الله ﷺ، وَوَلِىَ أَمْرَ النَّاسِ بَعْدَهُ، وَبَنُوهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وعَبْدُ اللهِ ومُحمَّدُ، فَقُتِلَ عَبْدُ اللهِ يَوْمَ الطَائِفِ مع رسُول اللهِ ﷺ وَقُتِلَ مُحمَّدُ بِمِصْرَ وَاليًا لِعَلِيّ بن أبي طَالِب ﵇.
ومنهم: مُحمَّدُ بن عَبدِ اللهِ بن أَبي عَتِيق بن مُحمَّدِ بن عَبْدِ الرَّحمن بن أَبي بَكْرٍ، الذي كان يُقَالُ لَهُ: ابن أَبي عَتِيقٍ، والقَاسِمُ بن مُحمَّدَ بن أَبِي بَكْرٍ الفَقِيهُ. وابنُهُ: عَبْدُ الرَّحمن بن القَاسِمِ، وَلِى قَضَاءَ المَدِينَةِ أَيامَ الحَسَنِ بن زَيْدٍ، وَعَبْدَ اللهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَن، وَلِى قَضَاءَ المَدِينَةِ أَيامَ الحَسَنِ بن زَيْدٍ.
ومنهم: طَلْحَةُ بن عُبَيدِ اللهِ بن عُثْمانَ بن عَمْرو بن كَعْبِ بن سَعْدِ بن تَيْمٍ، ضَرَبَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ بِسَهْمِهِ يَوْمَ بَدْرٍ، وقُتِلَ يَوْمَ الْجَمَلِ، وَكَانَ النَّبِيُّ بَعَثَ طَلْحَةَ طَلِيعَةَ يَوْمَ بَدْرٍ. وَمَالِكُ بن عَبْدِ اللهِ قُتِلَ يَوْمَ بَدرٍ كَافِرًا؛ وَمُحَمَّدُ بن طَلْحَةَ بن عُبَيدِ اللهِ السَّجَّادُ، قُتِلَ مع أَبِيهِ يَوْمَ الجَمَلِ؛ وَعِمْرَانُ، وَمُوسَى، ويَعْقُوبُ بنو طَلْحَةَ. قُتِلَ يَعْقُوبُ يَوْمَ الحَرَّةِ، ولَهُ يقول ابن الزبيرُ الأَسَديّ:
لعَمْري لقدْ جَاءَ الكَرَوَّسُ كاظِمًا … على خَبَرٍ للمُؤمِنِينَ وَجِيع
الكَرَوّسُ بن زَيْدٍ الطَائِيّ، وهُوَ الذِي جَاءَ بِنَعْى أَهْلِ الحَرَّةِ إِلَى الكُوفَةِ.
شبَابٌ كَيعْقُوبِ بنِ طَلْحَةَ أَقْفرَتْ … مَنَازِلُهُمْ مِن رُومَةٍ وبَقِيع
وإِسْمَاعِيلُ، وإِسْحَاقَ، وَزَكَرِيَّاءُ، وَيُوسُفُ، وَصَالِحُ دَرَجَ، وَأُمُّهُ سَبِيَّةُ مِنْ تَغْلِبَ، وَيَحْيَى وَعِيسَى، بَنو طَلْحَةَ.
[ ١ / ٦٢ ]
ومُحمَّدُ بن عِمْرَانَ بن إِبْراهِيمَ بن طَلْحَةَ، وَلّاهُ أَبو جَعْفرِ قَضَاءَ المَدِينةِ؛ وابنُهُ عُبَيْدُ اللهُ، وَلِىَ قَضَاءَ المَدِينةِ بَعْدَ أَبِيهِ؛ وَعَبْدُ اللهِ بن مُوسَى بن إبْراهيمَ بن مُحمَّدٍ، وَلِى شُرَطَ المَدِينةِ؛ ومُحمَّدُ بن مُوسَى بن طَلْحَةَ الذِي يَقُولُ لَهُ عَبْدُ اللهِ بن شِبْلٍ بن مَعْبَدٍ البَجَليُّ:
تُبَارِى ابْن مُوسَى يَا بْنَ مُوسَى ولم تكُنْ … يَدَاك جَميعًا يَعْدلانِ لهُ يَدَا
وَعِمْرانُ بن مُوسَى، الذي يقُولُ لهُ الشَّاعِرُ:
إن يَكُ يَا جُنَاحُ عَلَيَّ دَيْنٌ … فعِمْرَانُ بنُ مُوسَى يَسْتدينُ
وعَبْدُ الرَّحمنِ - الذِي كَانَ يُلَقَّبُ: الخَرْبُشْتَ، بن مُحمَّدِ بن يُوسُف بن يَعْقُوبَ بن طَلْحَة، وَلِىَ شُرَطَ الكُوفَةِ، وكان أَحْدَب، فَلُقِّبَ بذلك لِحدبَتِهِ
والقَاسِمُ بن مُحمَّدِ بن يَحْيَى بن زَكَرِيَّاءَ بن طَلْحَةَ، كَانَ القاسِمُ يُلَقَّب: أَبَا بَعرَة، وَلِىَ شُرَطَ الكُوفَةِ لِعيسَى بن مُوسَى؛ وبِلالُ بن يَحْيى بن طَلْحَة، الذي مَدَحَهُ الحَزِينُ فقالَ:
بِلالُ بنُ يَحْيَى غُرَّةٌ لا خَفَا بِها … لكُلِّ أُناسِ غُرَّةٌ وهلالُ
وعُمرُ بن عُبَيْد اللهِ بن مَعْمَرِ بن عُثمانَ بن كَعْبِ بن سَعْدِ بن تَيْم، كَانَ شريفا. وعُمَرُ بن مُوسَى بن عُبيدِ اللهِ بن مَعْمَرٍ الذي يقولُ لَهُ البَجَليُّ:
تُبارِى ابْنَ مُوسَى يَا بْنَ مُوسَى ولم تكُنْ … يَدَاك جَميعًا يَعْدلانِ لهُ يَدَا
وعُبيدُ اللهِ بن خَالِد بن عَوْنِ بن عَبْدِ الرَّحمن بن عُمَيْرِ بن عُثمانَ، القائِدُ بمرو.
[ ١ / ٦٣ ]
وعُثمَانُ بن عُمَرَ بن طَلْحَةَ بن عُمَرَ بن عُبيد اللهِ، وَلىَ قَضَاءَ المَدينةِ لجعفرَ بن سُليمانَ.
وعَبْدُ اللهِ بن جُدْعَانَ بن عَمْرو بن كَعْبِ بن سَعْدِ بن تَيْمِ بن مُرَّةَ، كَانَ سيِّد قُرَيْشٍ فِي زَمَانِهِ.
مِنْ وَلَدِهِ: عَلِيُّ بن زَيْد بن عَبدِ اللهِ بن أَبِي مُلَيْكَةَ بن عَبْدِ اللهِ بن جُدْعَان الفَقِيهُ البَصْرِيُّ الذي كَانَ يَرْوِي عن سَعِيدِ بن المُسَيَّبِ.
وَعَبْدُ اللهِ بن عُبَيْد الله بن عَبْدِ اللهِ بن أَبِي مُلَيْكَةَ، كَانَ يَروي عن ابن عَبَّاس ﵇.
والمُهَاجِرُ بن قُنْفُذِ بن عُمَيْر بن جُدْعَان، وَلِى شُرَطَ عُثمانَ بن عَفَّانَ.
وخَالِدُ بن عَبْد مَنَافٍ بن كَعْب بن سَعْدٍ بن تَيْمٍ بن مُرَّة، وهو الشَّرْقِي، كَانَ عَزِيزًا، بَغَوا بِمَكَّةَ فهَلَكوا جَمِيعًا، فَلَمْ يَبْقَ مِنهم أحدٌ، وَلَهُ تَقُولُ أُمُّهُ سُبَيعَةُ بِنْتُ الأحَبِّ النَّصْرِيَّةُ:
أَبُنَيَّ لا تَظْلِمَ بِمَكَّةَ … لا الصَّغِيرَ ولا الْكَبِيرَ
ومن ولَدِهِ: أَبُو الحَشْر (^١) بن خَالِدِ بن عَبْدِ مَنَافٍ، ومُسَافِعُ بن عَيَاضِ بْنِ صَخْرِ بن عَامِر بن كَعْب بن سَعْدِ بن تَيْمِ بن مُرَّةَ الذي هَجَاهُ حَسّانُ فقَال:
يا آل تَيْمٍ أَلا تَنْهَوْنَ جَاهِلَكُمْ … قَبْلَ القِذَافِ بأمثَالِ الجَلاميدِ
ومُحَمَّدُ بن إِبْرَاهِيمَ بن الحَارِث بن خَالِد بن صَخْرِ بن عَامِرِ بن كَعْب بن سَعْدِ بن تَيْمِ بن مُرَّةَ.
_________________
(١) تحرف في طبعة دمشق إلى: "أبو الجَنَش" وصوابه في طبعة بيروت، ومثله لدى ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٢/ ٣٥٩، ولديه: "وفي تيم بن مرة: أبو الحَشْر مُدْلج بن خالد بن عبد مناف".
[ ١ / ٦٤ ]
ورَبِيعَةَ بن عَبدِ اللهِ بن الهُدَيْر (^١)، كانَ يُحَدِّثُ عن عُمَرَ.
وأَبُو بَكْرٍ بن المُنْكَدِرِ، كان فَقِيهًا. وأَبو الغَشْمِ بن عبدِ العُزَّى بن عَامِر بْنِ الحَارِث بن حَارِثَةَ بن سَعْدٍ.
والحُوَيْرِثُ بن دَبَّابِ بن عَبْد الله بن عَامِر، الذي يَقولُ لَهُ أبو طَالبٍ:
هَبْنِي كَدَبَّابٍ وَهَبْتَ لَه ابْنَهُ … وإنى بخَيْرٍ من نَدَاكَ (^٢) حَقِيقُ
أخو دَبَّابٍ لأُمِّهِ: طليقُ بن أَبي طَالِب.
والحَارِثُ، وأُمَيْمَةُ ابنا عَبْدِ بن بِجادِ (^٣) بن عُمَيْر بن الحَارِث بن حَارِثَةَ بن سَعْدٍ، بَايَعَتْ أُمَيْمَةُ، وَكَانَ يُحَدِّثُ عَنها، ونَزَلَتْ دِمشقَ، وأُمُّهَا: رَقِيةُ بِنْتُ خُوَيلِد بن أَسَدٍ.
فَهَؤُلاء بنو تَيْم بن مُرَّةَ.