وَوَلَدَ عَامِر بن عَبْدِ مَنَاةِ بن كِنَانَةَ: مَبْذُولًا، وقُعَيْنًا، وقَيْنَا، وَجَذِيمَةَ، وهُما: الزَّنْدَان (^٢)؛ وَعَوْفًا؛ قَالَ الكَلبيّ: قَعْنٌ أَصح. فَوَلَدَ جَذِيمَةُ: مَالِكًا، فِيهُم العَدَدُ، والأَقْرَمَ، وعَمْرًا، فَوَلَدَ مَالِكُ: عَبْدَ اللهِ، أصْحَابَ [يوم] (^٣) الغُميْصاءِ، الذينَ قَتَلَهُم خَالِدُ بن الوَليدِ؛ ومِنْهم: النَّفَرُ الشَّبَابُ الذين اتَّبعوا الظُّعَنَ ذَلكَ اليَومَ؛ وهم بنو مُسَاحِقِ بن الأَقَرَم بن جَذِيمَةَ بن عَامِرٍ؛ وهُبَيْرَةُ
_________________
(١) المقتضب ص ٨٣، وابن حزم ص ١٨٧.
(٢) تحرف في طبعة بيروت إلى: "الزيدان" وصوابه من المختصر المخطوط ٤٠ وهو ينقل عن المؤلف.
(٣) التكملة من المختصر المخطوط ورقة ٤٠.
[ ١ / ١٢٠ ]
ابْنِ مَالِك بن جَذِيمَةَ؛ وحُمَيْسًا، وفِيهم العَدَدُ؛ وبنو الأَسَرَة بن نَاشِرَةَ بن هُبَيْرَةِ بن مَالِكِ بن جَذِيْمَةَ، أَكثرُ بَنِي كِنَانَةَ إِبِلًا.
هَؤُلَاءِ بَنو عَامِر بن عَبْدِ مَنَاةَ.