وَوَلَدَ عَبْدِ اللهِ بن دَارِم (^٣): زَيْدًا؛ وَأُمُّهُ: الشَهْبَاءُ، مِنْ بَنِي عَمْرو بن حَنْظَلَةَ؛ وأُمَيَّة، ومُعَاوِية، وقُتَّةَ، وَوَهْبًا، وعَبْدَ مَنَاةَ، وَأُمُّهُم: لَيْلَى بِنْتُ جَمْهُور بن عَبِد غُوَيّ بن جُروَةَ بن أُسَيدِ بن عَمْرو بن تَمِيمٍ.
والأَحْلافُ مِنْ بَنِي دَارِمٍ: بَنُو زَيْد بن عَبْد اللهِ بن دَارِم كُلَّهُم، غَيْر عُدُسَ بن زَيْد، فَإِنَّهُ يَدٌ مَعَ سَائِر بَني عَبْدِ اللهِ.
قَالَ أَبُو جَعْفَر: هَذَا مِنْ غَيْر كِتَابِ الكَلبيّ كَتَبْتُهُ مِنْ بَعضِ وَلَدِ عُطَارِدَ:
فَوَلَدَ عُدُسُ: زُرَارَة، وَعْمرًا، وشَراحِيْلَ ويَثْرِبِيًّا (^٤)، وَمَسْعُودًا، فَوَلَدَ زُرَارَةَ حَاجِبًا، وَلَقِيطًا، ومَعْبَدًا، وعَلْقَمة، ولَبِيدًا، وأبا الحَارِثِ، وعَمْرًا،
_________________
(١) تحرف في طبعة بيروت ج ١ ص ١٩٧ إلى: "يَشَّة" بالشين المعجمة، وصوابه لدى صاحب المختصر ٥١.
(٢) تحرف في طبعة بيروت ج ١ ص ١٩٧ إلى: "مُعَرِّض" وصوابه لدى صاحب المختصر ٥١ ومثله في طبعة دمشق ج ١ ص ١٦٧.
(٣) المقتضب، ص ١٠٠.
(٤) انظر في ذلك المختصر ٥١، وابن حزم ص ٢٣٢.
[ ١ / ١٥٢ ]
وَمَالِكًا، وعَبْدَ مَنَاةَ، فَوَلَدَ حَاجِبٌ: عُطَارِدًا؛ فَوَلَدَ عُطَارِدُ: عُمَيرًا، وَقَيْسًا، وَمَالِكًا، وَلَبِيدًا، ولَقِيطًا، رَهْط يَزِيدَ بن مُعَاوِيةَ بن لَقِيطِ بن عُمَيْرٍ.
إِلى هُنا حَكَايَة ابن حَبِيب عن الهَمْدَانِي، وَمَا سوَاه عن الكَلْبيّ.
قَالَ الكَلْبيّ (^١): كُلّ عُدَسٍ في العَرَبِ بِضَم العَينِ وَفَتْحِ الدال، إلَّا عُدُسَ بن زَيْدٍ فإِنه مَضْمُومُ الدَّال.
فَمِن بَنِي عَبْدِ اللهِ بن دَارِمٍ: حَاجِبُ بن زُرَارَةَ بن عُدُس بن زَيدِ بن عَبد اللهِ بن دَارِمٍ، ولَقِيْطُ بن زُرَارَةَ، قُتِلَ يَوْمَ جَبَلَةَ، وعُطَارِدُ بن حَاجِبٍ، وَفَدَ عَلى النَّبِيَّ ﷺ، ولَبيدُ بن عُطَارِدَ، كَانَ شَرِيفًا.
فَوَلَدَ عُمَيْر بن عُطَارِد: مُحَمَّدًا، وعُطَارِدًا، ولَقِيطًا، والعَبَّاسَ، ومُحَمَّد بن عُمَيْرٍ كَانَ سَيِّدَ أَهْلِ الكُوفَةِ، وكَانَ صَاحِبَ رُبْعُ تَمِيمٍ وهَمْدَانَ حتى مَاتَ، وَكَان على أذربيجانَ فَحَمَلَ عَلَى ألف فَرَسٍ أَلفَ رَجُلٍ مِنْ بَكْر بن وائلٍ، وكانوا في بَعْثٍ فَانهَزَمُوا إليهِ.
ومِنْهم: القَعْقَاعُ بن ضِرَارِ بن عُطارِدَ بن حَاجِبٍ، وَلِىَ شُرَطَ الكُوفَةِ لِعيسى بن مُوسى، والقَعْقَاعُ بن مَعْبَدِ بن زُرَارَةَ بن عُدُسٍ، كَانَ يُقَالُ لَهُ لِسَخَائِهِ: تَيَّارِ الفُرَاتِ. مِنْ وَلَدِهِ: النجم بن ضِرَار بن القَعْقَاع.
كَانَ سَيِّد أَهْلِ البَصْرَة، والهِلْقَامُ بن نُعَيْم بن القَعْقَاعِ، قَتَلَهُ الحَجَّاج بن يُوسُفَ صبْرًا أَيامَ ابن الأَشْعَثِ، ونُعَيْم بن القَعْقَاعِ، قَتَلَهُ بِشْرُ بن مَرْوَانَ، والمَأمُومُ بن شَيْبَانَ بن عَلْقَمَة بن زُرَارَةَ، كَانَ شَرِيفًا، وعَمْرو بن عَمْرو بن عُدَسٍ، وقد رَأَسَ، مِنْ وَلَدِهِ: هِلَالُ بن وَكِيع بن بِشْر بن عَمْرو بن عَمْرو،
_________________
(١) المقتضب، ص ١٠١.
[ ١ / ١٥٣ ]
وقُتِلَ يَوْمَ الجَمَلِ مَع عَائِشَة، مِنْ وَلَدِهِ: مُحَمَّد بن سمَاعَةَ القَاضِي بن هَلَالِ بْنِ عُبَيد اللهِ بن هِلالِ بن وَكِيع بن بِشْر؛ وعَلْقَمَةُ بن يَعْسُوبَ بن عَبَايَةَ بن بِشْر بن عَمْرو، وكَانَ شَرِيفًا: ومِسْكِينُ بن عَامِر بن أُنَيْفِ بن شُرَيح (^١) بن عَمْرو بن عَمْرو بن عُدُسٍ، الشَّاعِر؛ وعُروَةُ بن شَرَاحِيْل بن مُرَّةَ بن زَيْد بن عَبْد اللهِ بن دَارِمٍ كَانَ شَاعِرًا، شَرِيفًا؛ وقُرَادُ بن حَنِيفَةَ بن عَبْدِ مَنَاةَ بن مَالِكِ بن زَيْدِ بن عَبْدِ اللهِ بن دَارِمٍ، وهو خَالُ حَاجِبٍ، فَقَتَلَهُ حَاجِبُ؛ وَلَهُ يَقولُ لَقِيطُ بن زُرَارَةَ:
اُنْظُرْ قُرَادُ وهَاتَا نَظرَةً جَزِعًا … عُرْضَ الشَقائِقِ هل بَيَّنْتَ أَظعَانَا
ومِنْهم: سُوَيْدُ بن رَبِيعَةَ بن زَيْدِ بن عَبْدِ اللهِ، وَهو الذي ضَرَبَ رَأْسَ مَالِكِ بنَ المُنذِرِ فَأَمَّهُ، فآلَى عَمْرو بن المُنْذِر، ابن مَاءِ السَماءِ لَيَحْرِقَنَ مِنْهم مَائة، فَلَحَقَ سُوَيْدُ بِمَكَّةَ، فَحَالفَ بَنِي نَوفَل بن عَبْدِ مَنَافَ. مِنْ وَلَدِهِ: أَبو إِهابِ بن عَزِيز بن قَيْس بن سُوَيْدٍ، كان فيمَنْ سَرَقَ غَزَالَ الكَعْبَةِ وفيه يَقُولُ حَسَّانُ بن ثَابِتٍ.
أَبَا إِهَابٍ فَبَيِّن في حَدِيثِكُمُ … إِنَّ الغَزَالَ عَليهِ الدُرُّ مِن ذَهَبِ
ومِنْهم: الحُضَيْنُ بن عَبْدِ اللهِ بن أَنَس بن أُمَيَّة بن عَبدِ الله بن دَارِمٍ، حَليفُ بَنِي مَخْزوم بِمَكَّةَ؛ ومِنْهم: المُنذِرُ بن سَاويِ بن عَبْد اللهِ بن زَيدِ بن عَبْدِ اللهِ بن دَارِمٍ، صَاحِبُ هَجَرْ، وإليه كَتَبَ رَسولُ اللهِ ﷺ، وعَبْدَ اللهِ الأَسبَذي؛ قال الكَلْبيُّ: قيل لهم أَسبَذِيّونَ لأَنهم كَانُوا يَعبدُونَ فَرَسًا؛ وَيُقال هي مَدينةُ يُقالُ لَها إِسْبَذ، وَكَانَ نزلها فنُسِبَ لَها. وقال الهَيْثَم بن عَدِيّ: إنما قِيلَ لَهم الأَسْبَذِيونَ، أَي الجُمَّاعُ، وهم مِنْ بَنِي زَيْد بن عَبدِ اللهِ بن دَارِمٍ.
_________________
(١) تحرف في طبعة بيروت ج ١ ص ٢٠٠ إلى: "سريح" بالسين المهملة، وصوابه من المختصر (مخطوط) ٥٢.
[ ١ / ١٥٤ ]
هَؤُلَاءِ بَنُو عَبْدِ اللهِ بن دَارِم بن مَالِك بن حَنْظَلَةَ بن مَالِك بن زَيْد مَنَاةَ بن تَمِيم.