وَوَلَدَ كِنَانَةُ بن خُزَيْمَةَ بن مُدْرِكَةَ بن إِليَاسِ بن مُضَرَ: عَبْدَ مَنَاةَ، ومَالِكًا، وَمِلْكَان (^٢)، وَعَامِرًا، والحَارِثَ، وعَمْرًا، وسَعْدًا، وعَوْفًا، وغَنْمًا، ومَخَزَمَةَ، وجِرْوَلًا، وَعَرْوان (^٣)، وَحِدَالًا، وَهُم في اليَمَنِ، لَيْسَ في قَوْمِهِم؛ والنَّضْرُ بن كِنَانَةَ، فَهُم قُرَيْشٌ، وَقَدْ فَرَغْنَا من نِسْبَتِهم.
فَوَلَدَ عَبْد مَنَاةَ بنِ كِنَانَةَ: بَكْرًا، بطن، وعَامِرًا، بَطْن، وَمُرَّةَ، وهلَالًا، دَرَجَ؛ والحَارِثَ: أمُّهُم: هِنْد بنْت بَكْر بن وَائِلٍ بن قَاسِطَ؛ وإخوَتُهُم لأُمِّهِم: كَلْبٌ، ومَجْربَةُ، وعَوْفُ، وسَاعِدَةُ، بَنُو عَليٍّ بن مَسْعُودِ بن مَازِنَ بن ذِئبِ بن عَدِيّ بن عَمْرو بن عَديّ بن مَازِنِ بن ذِئْب بن عَدِيّ بن عَمْرو بنِ عَدِيّ بن مَازِن بن الأَزْدِ، وكانَ عَليُّ حَضَنَ بَنِي مَنَاةَ فَغَلَبَ عَلَى نَسَبِهم، ولَهُم يَقولُ أُمَيَّةُ بن أَبي الصَّلْتِ:
لِلَّهِ دَرُّ بَنِي عَلـ … ـيٍّ أَيَّمٍ مِنْهُم ونَاكِحْ (^٤)
وَكَانَ عَليُّ بن مَسْعُودٍ أَخا عَبْد مَنَاةَ بن كِنَانَةَ لأُمّه، وهي فُكْهَةُ، وهي الذَفْراءُ بنْت هَنِي بن بَليّ بن عَمْرو بن الحَافِ بن قُضَاعَةَ؛ فَخَلَفَ عَليُّ بن
_________________
(١) المقتضب، ص ٧٤.
(٢) في طبعة بيروت بفتح الميم والمثبت من المختصر وتحت الميم علامة الكسرة.
(٣) تحرف في طبعة بيروت إلى "غزوان" وصوابه من المختصر ٣٤ وتحت العين علامة الإهمال للتأكيد وفوق الراء علامة الإهمال أيضًا.
(٤) المقتضب، ص ٧٥.
[ ١ / ١٠٣ ]
مَسْعُود عَلى هِنْد بنْتُ بَكْر بن وَائِل، فَوَلَدَتْ لَهُ أيْضًا، فَوَثَبَ مَالِكُ بن كِنَانَةَ عَلى عَلي بن مَسْعود فَقَتَلَهُ، فَوَدَاهُ أَسَدُ بن خُزَيْمَةَ مَائَةَ بَعِيرٍ؛ فَهي أَوَّلُ دِيَةٍ كَانَتْ في العَرَب.
فَوَلَدَ بَكْر بن عَبْد مَنَاةَ: لَيْثًا، بَطْن، والدِّيْلَ، بطن، والحَارِثَ، دَرَجَ؛ وأُمُّهُم: أُمُّ خَارِجَةَ، وهي عَمْرَةُ بِنْتُ سَعْد بن عَبدِ اللهِ بن قُدَاد (^١) بن ثَعْلَبَةَ بن مُعَاوِيةَ بن زَيْد بن الغَوْث بن أَنمارَ بن بَجيلَةَ، وهي التي يُقَالُ لَهَا: أَسْرَعُ من نِكاحِ أُمُّ خَارِجَةَ (^٢)؛ وقد وَلَدتْ في العَرَب، وَبَيَّنَا ذَلِكَ في مَوَاضِعِه.
وضَمْرَةَ بن بَكْر، بَطن، وعُرَيْجًا، بَطْن؛ وأَمُّهُما: الصُحارِيَّة مِن قُضَاعَةَ، وأَخوه لَيْثٌ، والدّيلُ، والحَارِثُ، بني بَكْر بن عَبْدِ مَنَاةَ بن سَعْد بن عَمْرو بن رَبِيعَةَ من خُزَاعَةَ؛ وسَعْد، وهو أَبو المُصْطَلِقِ؛ والحَيَا؛ وإخوَتُهُم أَيضًا: غَاضِرَةُ، وعَمْرو ابنا مَالِك بن ثَعْلَبَةَ بن دُودَان بن أَسَدِ بن خُزَيْمَةَ.
وإخوَتُهُم أَيضًا: عُرَانِيَةُ بن جُشَمَ بن مَالِك بن كَعْب بن القَيْن بن جَسْرٍ؛ وأَربَعَةُ بَنِينَ لِعمرو بن لِحْيانَ بن تَامِ مَنَاةَ بن شَبِيْبِ بن دُرَيْمَ بن القَيْنِ بن أَهْوَدَ بْنِ بَهْراءَ؛ أَحَدُهُم العَنْبَر.
ثُمَّ تَزوَّجَها عَمْرو بن تَمِيم، فَوَلَدَتْ له: أُسَيّدًا، والهُجَيمَ، واحتَبَسَ العَنْبَر عِندَهُ فَنُسِبَ إليه.
_________________
(١) تحرف في الأصل إلى "قذاذ" بذالين معجمتين، وصوابه لدى ابن حزم ص ٣٨٩ ومثله لدى ابن دريد في الاشتقاق ص ٥١٩ حيث نص على اشتقاقه.
(٢) أم خارجة: هي عَمْرة بنت سعد بن عبد الله بن قداد بن ثعلبة، كان يأتيها الخاطب فيقول: خطب، فتقول: نكح، فتزوجت في نيف وأربعين زوجا ولدت في العرب في نيف وعشرين حَيًّا من آباء متفرقين (مجمع الأمثال للميداني).
[ ١ / ١٠٤ ]
فَوَلَدَ لَيْثُ بن بَكْر بن عَبْد مَنَاةَ: عَامِرًا؛ وَأُمُّهُ: سَلْمى بنْتُ الحَارِثِ بن بُهْثَةَ بنُ سُلَيمُ بن مَنْصُور؛ وجُنْدُعًا، بَطْن، وسَعْدًا، بطن، وعَبْدَ اللهِ، دَخَلَ في بَهْراءَ، فَنُسِب فِيها، وعَدِيًّا، دَرَجَ؛ وأُمُّهُم: تُماضِرُ بِنْت زَيْد بن حُمَيْس بْنِ عَامِر بن ثَعْلَبَةَ بن مَودُوعَةَ بن جُهَيْنَةَ.
فَوَلَدَ عَامِرُ بن لَيْثٍ: كَعْبًا، وشِجْعًا، بَطْن، وقَيْسًا، بَطْن، وأمُّهُم: قُصَيَّة بِنْتُ زِمَانَ بن عَدِيّ بن عَمْرو من خُزَاعَةَ؛ وعُتْوارَةَ بن عَامِر، بَطن، وأُمُّهُ: البَرَاحُ مِنْ غَسَّانَ، كَانَتْ تُدْعَى فَارَةَ الجَبَلِ.
فَوَلَدَ كَعْبُ بن عَامِر: عَوْفًا، وزَبِيبًا، بَطْن، مَعَ بَنِي يَعْمَر بن عَوْفِ بن كَعْب بن عَامِر بن لَيْث؛ وأُمُّهُما بِنتُ رِئَابِ بن وائِلَةَ بن دُهْمَانَ بن نَصْرِ بن مُعاوِيَةَ بن بَكْر بن هَوازِنَ.
فَوَلَدَ عَوْفُ بن كَعْب: يَعْمَر؛ وهو الشَّدَّاخُ، الذِي شَدَخَ الدِمَاءَ بَينَ قُرَيْشٍ وخُزَاعَةَ، ويُقَالُ بين أَسَدٍ وخُزَاعَةَ، وَهُوَ بَطن؛ وعَامِرًا، بطن؛ وأُمُّهُما: السَّؤُومُ بِنْت حَزَّةَ بن الحَارِث بن كَعْبِ بن ضَمْرَةَ بن بَكْر، وكَلْب بن عَوْفِ، بطن، وسَعْدًا، بَطن، وأمُّهُما: رُقَيَّة بِنْت رُكبَةَ بن بُلْبُلَةَ من فَهْمٍ.