وَوَلَدَ مُجَاشِعُ بن دَارِم (^١): سُفيانَ، والأبيَضَ، وَهُوَ مَرْثدُ، وعَامِرًا، وشَيْطانَ، دَرَجَ، والحَشْرَ، دَرَجَ، وخَيْبَرِيًّا، دَرَجَ؛ وَأُمُّهُم: شَرَأُفُ، ويُقالُ شُرافُ بِنْتُ بَهْدَلَةَ بن عَوْفِ بن كَعْبِ بن سَعْد بن زَيْدَ مَنَاةَ، وَثَعْلَبَةَ، والقَدَّاحَ، وَهُوَ عَمْرُو؛ وذَرَيحًا، ونُعْمَانَ، والحَارِث. عن الهَمْدَانِيُّ: وحَرَامًا، ومُجَاشِعًا، وعَبْدَ اللهِ؛ وأُمُّهُم: الشُرَيْفَاءُ بِنْتُ أَحْمَر بن بَهْدَلَةَ؛ والحَوَّالَ بن مُجاشِعٍ وهذا لَيْس مِنْ كِتَابِ الكَلْبيّ.
فَوَلَدَ سُفيانُ (^٢) بن مُجَاشِع: مُحَمَّدًا، وَقُرْطًا، وَحُوَيًّا، وَمُرَّةَ؛ فَوَلَدَ مُحَمَّدُ: عِقَالًا، وعَمْرًا؛ فَوَلَدَ عِقالُ: حَابسًا، وَنَاجِيَةَ، وَحِمَارًا، وَحُبَيبًا (^٣)، وسُفيانَ.
عَادَ إِلى كِتَابِ الكَلْبِيّ؛ فَمِن بَنِي مُجَاشِع: الأَقْرَعُ بن حَابِس بن عِقال بن مُحَمَّد بن سُفيان بن مُجَاشِع؛ والفَرَزدَقُ، وَهُوَ هَمَّامُ بن غَالِب بن صَعْصَعَةَ بن نَاجِيَةَ بن عِقالٍ؛ وعِقال بن شَبَّة بن صَعْصَعَةَ بن نَاجِيَةَ، الخَطيبُ، وكَان صَعْصَعَةَ وَفَدَ على النبيّ ﷺ فَأَسْلَمَ؛ وأَهابُ بن هَمَّام بن صَعْصَعَةَ الذي يَقُولُ:
_________________
(١) المقتضب، ص ١٠٢.
(٢) المقتضب، ص ١٠٢.
(٣) في المطبوع: "وحُنَّبًا" والمثبت رواية المقتضب ورقة ٢٥ وهو ينقل عن المؤلف.
[ ١ / ١٥٥ ]
لَعَمْرُ أَبيكِ فَلا تَكْذِبي … لَقَد ذَهَبَ الخَيْرُ إِلَّا قَليلا (^١)
وَقَدْ فُتِنَ الناسُ فِي دِينِهِم … وخلى ابنُ عَفَّان شَرًّا طَويلا
وَرُوِى هذا لابن الغَرِيزَةَ (^٢) النَّهْشَلَيّ؛ والغَرِيزَة سَبية مِنْ بَنِي تَغْلِب؛ وَمِنْهم: أَعيَنُ بن ضُبَيْعَةَ بن نَاجيَةَ بن عِقَالٍ، وَلِىَ البَصرةَ في زَمَنِ عَليِّ بن أَبي طَالِب ﵇، فَقَتَلَتْهُ بَنُو سَعْد؛ ومُساورُ بن حَنْظَلَةَ بن عِقالٍ، كَانَ عَلَى المَوْصِلِ؛ وعِياضُ بن حِمار بن مُحَمَّد؛ وعَبَدُ اللهِ بن نُوحِ بن عَامِرٍ بن صَعْصَعَةَ بن نَاجِيَةَ؛ وعَلْقَمَةُ، وَهُوَ البَعَّارُ بن حُوَيّ بن سُفيان، كَانَ شَاعِرًا، وَكَانَ خَرَجَ مَعَ ابن الأَشْعَثِ؛ وعِياضُ بن حِمَار بن مُحَمَّد بن سُفْيَانَ، كَانَ حِرْمِيَّ (^٣) رَسولِ اللهِ ﷺ، وَفَدَ إليه قَبلَ أن يُسْلِمَ وَمَعَهُ نَجِيبَةُ يُهْدِيها له فقال له رَسُولُ الله ﷺ: "أَسْلَمْتَ؟ قَالَ: لا، قَالَ: فَإِنَّ اللهَ نَهَانِي أَن أَقْبَلَ زَيْدًا (^٤) من المُشْرِكِينَ"؛ والزَّبْد: الهَدِيَّة؛ فأسْلَم فَقَبِلَهَا مِنه، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إِنَّ الرَجُلَ مِنْ قَوْمِي أَسفَلَ منى يَشْتِمُنى، أَفأنتَصرُ مِنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "المُستَبَّانِ شَيْطَانَان يَتَكاذَبانِ".
وَمِنْهم: الخَيَارُ بن سَبْرَة بن ذُؤَيبِ بن نَاجِيَةَ، الذي ذَكَرَهُ الفَرَزْدَقُ، وَقَتَلَهُ زِيادُ بن المُهَلَّبِ بِعُمانَ في فِتْنَةِ يَزِيد بن المُهَلَّبِ، والحُتَاتُ بن يَزِيد بن عَلْقَمَةَ بن حُوَيّ بن سفيان، والحَارِثُ بن شُرَيْح (^٥) بن يَزِيد بن سَواء بن وُرُّدِ بن مُرَّةَ
_________________
(١) المقتضب، ص ١٠٢.
(٢) في طبعة بيروت: "ابن الغريرة" والمثبت من المؤتلف والمختلف للآمدي ص ٢٨٧، ومعجم الشعراء للمرزباني ص ٢٤٠.
(٣) لدى ابن حزم في الجمهرة ص ٢٣١: "الحِرمى: هو الذي كان له صديق من قريش يطوف الكعبة في ثيابه، ومن لم يكن له منهم صديق طاف عُريانا".
(٤) تحرف في طبعة بيروت إلى: "زيدا" بالياء المثناة.
(٥) في طبعة بيروت: "سريج" بالسين المهملة والجيم المعجمة، والمثبت لدى ابن حزم ص ٢٣١.
[ ١ / ١٥٦ ]
ابن شَيبان، صَاحِبُ الفِتَن بِخُراسَانَ، والتَّرْجُمانُ بن هُرَيم بن أَبي طَحْمَةَ، وهو عَدِيُّ بن حَارِثة بن الشَرِيد بن مُرَّة بن سُفْيَان، كَانَ شَرِيفًا، ومُرَّةُ بن سُفيان، قُتِلَ يَوْمَ الكُلابِ، وضَمَضَمُ بن شُرَيْح بن سِيْدان بن مُرَّةَ بن سُفيان الذي ذَكَرَهُ الفَرَزْدَقُ في قِصَةِ مُرادِ بن الأَقْعَسِ، وعَبْدَ اللهِ بن حَكِيم بن زِيَادَ بن حُوَيّ بن سُفيَانَ، الذي حَمَلَ الدِيَّاتِ أَيامَ زِيادٍ بالبَصرَةِ، وسُفيانُ بن مُجاشِع، هو أَولُ فَارِسٍ وَرَدَ الكُلابُ، والحَارِثُ بن بَيْبَة (^١) بن قُرْطِ بن سُفْيَانَ، كَانَ شَرِيفًا، وَهُوَ الذي أَسَرَ الصِّمَّةَ الجُشَميِّ، فَقَتَلَهُ ثَعْلَبَةُ بن حَصَبَةَ اليَربُوعِي، وهو في يَدِهِ والبَعِيثُ الشَّاعِرُ، وهو خِدَاشُ بن بِشْرِ بن أَبي خَالِدِ بْنِ بَيْبَةَ (^٢)، والأَصْبَغُ بن نُباتَةَ، وهو البَسَّامُ بن عَمْرو بن فَاتِك بن عَامِر بن مُجَاشِعٍ، صَحِبَ عَليّ بن أَبي طَالِب، ﵇، وكان يحدِّث (^٣) عَنه.
وَوَلَدَ الحَرَامُ بن مُجاشِع بن دَارِمٍ: عَبْدَ اللهِ، وهو ثُعَالَةُ، فَوَلَدَ عَبْدُ اللهِ: نُجَيْحًا، وأَنشَدَ الكَلْبيُّ عن الكِسائِيِّ:
اُدْعُ نُجَيْحًا باسمِهِ لَا يَنْسَهْ … إِنَّ نُجَيْحًا هو ضِبْيَانُ أَلسَّهْ
كُلُّ لَئِيمٍ خَشِنِ المَحسَّهْ
هَؤُلَاءِ بَنُو مُجَاشِع بن دَارِم بن حَنْظَلَةَ بن مَالِك.
_________________
(١) الاشتقاق، ص ٢٤١.
(٢) بفتح الباء الأولى قيده ابن دريد ٢٤١ وتحرف في طبعة بيروت بكسر الباء الأولى.
(٣) تحرف في طبعة بيروت ج ١ ص ٣٠٥ إلى: "يُحَدَّث عنه" وصوابه من المختصر (مخطوط) ٥٣ وتحت الدال علامة الكسرة للتأكيد.
[ ١ / ١٥٧ ]