ووَلَدَ نَصْرُ بن قُعَيْن، مَالِكًا، وعَمْرًا، ونُمَيْرًا، وذُوَيْبَةَ، وَأُسَامَةَ؛ فَوَلَدَ مَالِكُ بن نَصْرٍ: جَذِيمَةَ، وطَرِيْفًا، وعَبْدَ اللهِ، وأُسَامَة، وضُبَيًّا، وحُرْقُوصًا، والحَارِثَ، وكَعْبًا؛ وأُمُّهُم: العَدَّان بِنْت رَأس الحَجَر [الجَرْميّ] (^٢)، بها يعْرفون.
فَمِن بَنِي طَرِيْفِ بن مَالِكٍ: عَامِرُ بن عَبْدِ الله بن طَرِيْفٍ الأَبْرصُ، حَامِلُ لِواءِ بَنِي أَسَدٍ في الجَاهِليَّةِ؛ ونَهِيكُ بن نَضْلَةَ بن الأَبْرَص، وله يَقولُ الشَّاعِرُ:
نَهِيكُ كَانَ أَنْهَكَ للأَعَادِي … وَنَضْلَةُ كَانَ أَوْهَبَ لِلْمَخَاضِ
وَوَلَدَ أُسَامَةُ: حَبِيْبًا؛ فَوَلَدَ حَبِيْبُ: شِجْنَةَ، وَسَعْدًا، وطَثْرًا، وجَابِرا، ومِعْيَرًا. فَمِن بَنِي شِجْنَةَ: مَنْظُور بن قَيْس بن نَوْفَلِ بن جَابِرِ بن شِجْنَةِ؛ وابنُهُ مُحَمَّد بن مَنْظُور، وَلِيَ شُرَطَ الكُوفَةِ؛ وابنُهُ العَلَاءُ بن مُحَمَّد، صَاحِبُ شُرَط
_________________
(١) المقتضب، ص ٨٩.
(٢) التكملة عن المقتضب.
[ ١ / ١٣١ ]
الكوفةِ مع العَبَّاس بن مُوسى بن عِيسى؛ وَعَبْدُ الرَّحمن بن نَوْفلٍ، وَلِيَ شُرَطَ مُصْعَب بن الزُّبَير؛ وقَيْسُ بن جَابِر بن شِجْنَةَ بن نَوْفلٍ بن جَابِرٍ؛ ولَهم يَقُولُ زَيْدُ الخَيْلِ:
أَلَا أَبْلِغُ الأقياسَ قَيْسَ بن نَوْفَلٍ … وقَيْسَ بن أُهْبَانٍ وَقَيْسَ بن جَابِرِ
والأَبَّاءَ بن أَبِي نَضْلَةَ بن جَابِرٍ، كَانَ شَرِيفًا فِي زَمَانِهِ.
وَوَلَدَ جَذِيمَةُ بن مَالِكِ بن نَصْرٍ: سَعْدًا، وأَسْعَدَ، وسُعَيْدًا، وعَامِرًا، وطَرِيفًا، وعَبدَ العُزى، وكَعْبًا، وعَرْعَرَةَ، ومُرَيطَةَ وحَبِيبًا؛ ولبني جَذِيمَةَ يَقُول النَّابِغَةُ:
وَبَنُو جَذِيمَةَ حَيُّ صِدْقٍ سَادَةٌ … غَلَبوا عَلَى خَبْتٍ إِلَى تِعْشَارِ
ومِنْهم: عَوْفُ بن عَبْدِ اللهِ بن عَامِر بن جَذِيمَةَ، وَقَدْ رَأَسَ؛ وَفِي كِتَابِ مُحَمَّد بن زِيادٍ: عَوْف بن عَبْد الله بن عَامِر بن جَذِيمَةَ كَانَ عَقَدَ الحِلفَ بين أَسَدٍ وتَمِيم؛ وذُؤابُ بن رُبَيعَة بن عُبَيْد أَسْعَدَ بن جَذِيمَةَ الذِي قَتَلَ عَتَيْبَةَ بن الحَارِث بن شِهَابٍ اليَرْبُوعيّ.
ومِنْهم: ذُو الخِمَار (^١)، وهو عَوْفُ بن رَبِيعِ بن سَمَّاعَةَ؛ وتهُوذُ (^٢) بن حَارِثَةَ بن سَاعِدَةَ بن جَذِيمَةَ، وهم بالجَزِيرة أشْرافٌ؛ وعُقَيْبَةُ بن زُهَير بن فَرْوَةَ بْنِ عَمْرو بن عُبَيْد بن أَسْعَد بن جَذِيمَةَ بن مَالِك بن نَصْر بن قُعَيْنٍ، الفَاتِكُ الشَّاعِرُ.
_________________
(١) تحرف في طبعة بيروت ج ١ ص ١٧٥ إلى: "ذو الخَمَّان" وصوابه من المختصر ٤٤، ومثله لدى ابن حزم، ص ١٩٥.
(٢) في المطبوعتين: "وهود" والمثبت من المختصر ٤٤ وهو ينقل عن المؤلف.
[ ١ / ١٣٢ ]
وَوَلَدَ أُسَامَةُ بن نَصْر: عُمَيرًا، وعَمْرًا، ونُمَيرًا، وذُوَيبَةَ، وحَارِثَةَ، وَوَهْبًا، وبُجَيرًا، مِنْهم: أَبو سَمَّالٍ، وهو سَمْعَانُ بن هُبَيْرَةَ بن مُسَاحِق بن بُجَيْرٍ، كَانَ شَرِيفًا شَاعِرًا؛ وأَنَس بن مُسَاحِقِ، قَاتِلُ بَدْرِ بن عَمْرُو الفَزَارِيُّ؛ ورَبِيعُ بن هُبَيْرَةَ بن مُساحِق، كَانَ سيِّد بَنِي أَسَدٍ يَوْمَ القَادِسِيَّةِ؛ وخَالِدُ بن الأَبَحِّ بن عَبْدِ اللهِ بن الحَارِث بن عُمَيْر بن أُسَامَةَ، كَانَ رَئِيسَ بَنِي أَسَدٍ يَوْمَ قُتِلَ بَدْر بن عَمْرو؛ وقَبِيصَةُ بن بَرْمَةَ بن مُعَاوِيَةَ بن سُفْيَانَ بن مُنْقِذ بن وَهْبٍ بن عُمَيْر بن نَصْر كان سَيِّدًا.
وَوَلَدَ نُمَيْرُ بن أُسَامَةَ: الحَارِثَ، وَمَالِكًا، وهو عُقْدَةُ، وهم في تَغْلِبَ.
هَؤُلاءِ بَنو قُعَيْن بن الحَارِث.