وَوَلَدَ نَهْشَلُ بن دَارِم (^١): قَطَنًّا، وَزَيْدًا، وعَبْدَ اللهِ؛ وَأُمُّهُم: لُبنَى بِنْتُ زَيْد بن مَالِك بن حَنْظَلَةَ؛ وجَنْدَلًا، وصَخْرًا، وجَرْوَلًا، وَأُمُّهُم: تُمَاضِرُ بِنْتُ بَهْدَلَةَ بن عَوْفٍ ويُقالُ: أُمُّ قَطَنٍ، ويَزِيدَ: مَاوِيَةُ بِنْتُ مِنْقَر مَن بَنِي تَغْلِبَ؛ وَأُمُّ جُنْدَلٍ، وجَرْوَلٍ: تُماضِرُ؛ وأُبَير وأُمُّهُ: لُبْنَى بِنَتُ زَيْد بن مَالِكَ بن حَنْظَلَةَ، ولَهَم يَقُول امرؤُ القَيْس ابن حُجْرٍ:
بَلِّغْ ولا تَتْرُكْ بَنِي ابنَةَ مِنْقَرٍ … وَأَبْلِغْ بَنِي لُبْنَى وأَبلغْ تُمَاضِرَا
فَوَلَدَ جَنْدَلُ بن نَهْشل: سُلْمى، وزُهَيْرًا، وعَبْدَ المُنْذِرِ، وعَبْدِ الأَسوَدِ، وكُهَيْفَةَ. وَوَلَدَ جَرْوَلُ: هَوْذَةَ، وحَارِثَةَ، وَمَوْهَبَةَ، وَمَنْدُوْسًا، وجَنْدَلًا، وَوَهْبًا. وَوَلَدَ صَخَرٌ: مُطَلّقًا، وهُبَيْرَةَ، وجَبَلَةَ، وقَطَنًا. وَوَلَدَ أُبَيْر: جَنْدَلًا، فَوَلَدَ جَنْدَلُ: عَمْرًا، وَهُوَ مُخَرّبَةُ. وَوَلَدَ قَطَنُ بن نَهْشَلٍ: جَابِرًا، وعَمْرًا؛ وَهُما التَوْأَمَانِ.
فَمِن بَنِي نَهْشَلِ بن دَارِمٍ: خَالدَ بن مَالِكِ بن رِبْعِيّ بن سَلْمَى بن جَنْدَلِ بن نَهْشَلٍ، كَانَ فَارِسًا شَرِيفًا؛ وفي خَالِدٍ يَقُولُ الهُذَيْلُ التَغْلِبيُّ:
فَمَا أَبتَغِي فِي مَالِكٍ بَعدَ دَارِمِ … وَمَا أَبْتَغِي فِي دَارِمٍ بَعْدَ نَهْشَلِ
وَمَا أَبْتَغِي فِي نَهْشَلٍ بَعْدَ خَالِدٍ … لِطارِقِ لَيْلٍ أَو لِضَيْفٍ مُحَوَّلِ
وَعَبّادُ بن مَسعودِ بن خَالِدِ بن مَالِكٍ الذي مَدَحَهُ الحُطَيْئَةُ، وأُختُهُ لَيْلى بِنْتُ مَسْعُودٍ تَزَوَّجَهَا عَليُّ بن أَبِي طَالِبٍ، صلوات اللهِ عليه؛ فَوَلَدَتْ لَهُ عُبَيدَ
_________________
(١) المقتضب، ص ١٠٣.
[ ١ / ١٥٨ ]
اللهِ، وأَبَا بَكْرٍ؛ وَمِنْ وَلَدِ مَسْعودِ بن خَالِدٍ: نُعَيْمُ بن التَّوْلَى (^١) بن نُعَيْمُ بن مَسْعودٍ، وَلِىَ شُرَطَ سُليمان بن عليّ بالبَصرةِ؛ والتولى الذي قَتَلَهُ أَميرُ الفِتْنَةِ؛ ولسَلْمى بن جُنْدَلٍ يقولُ الأَسودُ بن يَعْفُر بن عَبدِ الأَسوَدِ بن جَنْدَلِ بن نَهْشَلٍ:
وقَبْلِىَ مَاتَ الخَالِدَانِ كِلاهُما … عَمِيدُ بَنِى جحوان (^٢) وابنُ المُضَلَّلِ
وقَيْسُ بن مَسْعُودٍ وقَيْسُ بن خَالِدٍ … وَفَارِسُ يَوْمَ العَيْنِ سَلْمى بن جَنْدَلِ
ومِنْهم: الأَشْهَبُ بن رُمَيْلَةَ، وَهي أُمُّهُ، وَأَبُوه ثَوْرُ بن أَبي حَارِثَةَ بن عَبْدِ المُنْذِر بن جَنْدَلَ، الشَّاعِرُ؛ ومِنْهم: هَوْذة (^٣) بن جَرْوَل بن نَهْشَلٍ بن دَارِمٍ، الشَّاعِرُ، قَتَلَتْهُ كَلْب؛ ومِنْهم: أَسماءُ بِنْتُ مُخَرِّبَةَ بن جَنْدَل بن أُبَيْر بن نَهْشَل بن دَارِمٍ، وهي أُمُّ أَبِي جَهْلٍ، والحَارِث، ابني هِشَام بن المُغِيرةِ المَخزُوميُّ؛ والحُصَيْنُ بن الجُلَّاس بن مُخَرِّبةَ (^٤) الشَّاعِرُ. وَمَعَنُ بن عَوْفِ بن مُرَّةَ بن أُبَيْر؛ وضَمْرَةُ، وَهُوَ شِقَّةُ بن ضَمْرَةَ بن جَابِر بن قَطَن بن نَهْشَل بن دَارِمٍ، الشَّاعِر؛ مِنْ وَلَدِهِ: نَهْشَلُ بن حَرِّيٍّ، الشَّاعِر؛ ومَالِك بن حَرِّيٍّ بن ضَمْرَةَ؛ قُتِلَ مَالِكُ بن حَرِّيٍّ بصِفِّين مع عَليّ بن أَبِي طَالِبِ، صَلَواتُ اللهِ عَليه؛ وهُنَيّ وهُنَيّ (^٥) القَائِلُ لِعَمِّهِ ضَمْرَةَ بن ضَمْرَةَ:
_________________
(١) في طبعة بيروت "الثولا" تحريف، صوابه لدى ابن حزم في الجمهرة ٢٣٠ والقاموس (تول).
(٢) تحرف في طبعة بيروت ج ١ ص ٢٠٧ إلى: "حجوان" بالحاء المهملة والجيم، وصوابه من المختصر ٥٣ وتحت حاء الكلمة علامة الإهمال للتأكيد.
(٣) تحرف في المطبوع إلى "حَوْذة" وصوابه لدى المرزباني في معجم الشعراء ٤٦٠ وذكره تحت عنوان: من اسمه هَوْذة.
(٤) في الأصل: "مُخَرَّبَة" بفتح الراء، والمثبت رواية ابن حزم ص ٢٣٠.
(٥) تحرف في المطبوع إلى: "حَرِّيّ" وصوابه لدى المرزباني في معجم الشعراء ص ٤٧١.
[ ١ / ١٥٩ ]
يا ضَمْرَةُ أَخْبِرِني وَلَسْتَ بِفَاعِلٍ … وأَخُوكُ صَادِقُكَ الذي لا يَكْذِبُ (^١)
هَلْ في القَضِيَّةِ أَنْ إذا اسِتَغْنَيتُمُ … وأَمِنْتُمُ فَأَنا البَعِيدُ الأَجنبُ
وإِذَا الكَتائِبُ بالشَّدائِدِ مَرَّةً … حَجَرَتُكُم فَأَنا الحَبِيبُ الأَقرَبُ
ولِمَا لَكُم طُهْرُ المِياهِ وشُرْبُها … وَلِىَ الثِّمَادُ (^٢) ورعيهن المُجدِبُ
وإذا تكونُ شَديدَةٌ أُدْعى لَها … وإِذَا يُحَاسُ الحَيْسُ يُدْعى جُنْدَبُ
عَجَبًا لَتِلْكَ قَضيَّةٌ وإِقامَتِي فِيكُم … على تِلكَ القضيَّةِ أَعْجَبُ
هذا لَعَمْرُكُمُ الصَّغَار بِعَيْنِهِ … لا أُمَّ لى إِنْ كَانَ ذَاكَ وَلا أَبُ
وَحَبِيبُ بن بُدَيْل بن قُرَّة بن عُبَيْدِ بن رَبِيعَةَ بن عَبْدِ عَمْرُو بن قَطَن بن نَهْشَلٍ، من وَلَدِهِ: أَبو الحَجَّاجِ بن الوَضَّاحِ بن حَبِيب بن بَدِيلٍ؛ ومِنْهم: خَازِمُ بْنِ خُزَيْمَةَ بن عَبْدِ اللهِ بن حَنْظَلَةَ بن نَضْلَةَ بن حُرْثَانَ بن مُطَلِّقِ بن صَخْر بن نَهْشَل بن دَارِمٍ؛ من وَلَدِهِ: خُزَيمَةٌ وعَبْدُ اللهِ، وشُعَيْبُ، وإِبراهِيمُ، بَنُو خَازِم بن خُزَيمة؛ ومِنْهم: كَثِيرُ بن عَبْدِ اللهِ بن الغَرِيزَةَ، الشَّاعِرُ، وهي جَدَّتُهُ، وهي سَبِيَّةٌ مِنْ بَنِي تَغْلِب، وهو كَثيرُ بن عَبْدِ اللهِ بن مَالِكِ بن هُبَيرَةَ بن صَخْر بن نَهْشَلٍ، وقد أَسلَمَ وأَدْرَكَ مُعَاوِيةَ.
هَؤُلَاءِ بَنُو نَهْشَل بن دَارِمٍ بن مَالِك بن حَنْظَلَةَ.
_________________
(١) معجم الشعراء للمرزباني ص ٤٧٢.
(٢) تحرف في طبعة بيروت ج ١ ص ٢٠٨. "الثَّماد" بفتح السين وصوابه من المختصر ٥٤ وتحت الثاء علامة الكسرة للتأكيد. والثَّمَد: الماء القليل ليس له مدد، والمكان يجتمع فيه المياه. الجمع ثماد.
[ ١ / ١٦٠ ]