حرف القاف

القَارِي منسوب إلى القَارة وهو أَيْثَع ويقال يَيْثَع بن مُلَيْح بن الْهُون بن خُزَيمَة بن مُدْرِكَة بن إلياس بن مُضَر، قاله أبو عبيد مَعْمر بن المُثنَى. وقال غيره: هو الدِّيشُ بن مُحَلِّم بن غالب بن عائِذَة بن يَيْثَع بن مُلَيح، وإنما سُمُّوا القَارة لأن يَعْمُر بن

الشدَّاح أراد أن يُفَرقهم في بطون كنانة فقال رجل منهم:

دَعُونا قَارةً لا تَنْفِرونا فَنُجْفِلَ مثلَ إِجْفال الظَّلِيم

وهم بالمدينة حُلَفاء بني زُهرَة، منهم عبد الرحمن بن بن عبدٍ القَارِي، وجماعة سواه.

القُبِّي منسوب إلى بطن من مراد، منهم أبو جعفر القُبِّي أدركَ ابن مسعود؛ روى عنه عِمران بن سُلَيم.

القِتْبَاني منسوب إلى قِتْبان بن رِدْمان بن وائِل بن الغَوْث، وقيل بطن من رُعيْن، منهم: شُيَيْم بن بَيْتَان القِتْباني، وعيَّاش بن عبَّاس وأَهلَه، وجماعة سواهم، وعامتهم بمصر.

القُتَبِي منسوب إلى قُتَيبَة بن معن بن مالك بن أعْصُر بن سعد بن قيس بن عيلان، بطن منهم العلاء بن هِلال القُتَبِي، وبنوهو وغيرهم.

[ ١٠٢ ]

القَرَافِي منسوب إلى القَرافَة بطن من المعافِر، منهم أبو دُجانة أحمد بن إبراهيم بن الحَكَم القُرافِي، مَوْلَى القَرافَة، حدَّثَ عن حَرْمَلَة بن يحيى وغيره، وجماعة سواه وعامتهم بمصر.

وفي المصريين من يُنسَب إلى الموضع المعروف بالقَرافة وهم نفر يسير.

القَرَشي من ولد النَّضْر بن كِنَانة بن خُزَيمَة بن مُدْرِكَة بن إلْيَاس بن مُضَر. قيل: سُمِّي قُرَيْشا لأنه جَمَع أهله بعدما تفرقوا، والتقرُّشُ: التجمُّع، وقيل غير ذلك.

[ ١٠٣ ]

القَرَني منسوب إلى قَرَن بن رَدْمان بن ناجية بن يُحَابِر واسمه مراد، بطن مراد، منهم أُويس بن عامر بن جَزْءٍ بن مالك بن عمرو بن عَصوَان بن قَرَن بن رَدْمان القَرَني، يُكنْى أبا عمرو، ويُقال فُقِدَ بِصِفِّين سنة سبع وثلاثين.

القُرْدُوسي منسوب إلى قُرْدُوس بن الحارث بن مالك بن فَهْم بن غَنْم بن دَوْس بن عُدْثان بن عبد الله بن زَهْران بن عبد الله بن مالك بن نَضْر بن الأزد. والقَرادِيس

والجَرَاميز والعُقَاة ولَقِيط وعُرْمَان إخوة بني الحارث بن مالك بن فَهْم. ويُقال: القراديِسُ بن دَوْس بن الحارث بن مالك بطن من الأزد وهم بالبصرة، منهم هِشَام بن حَسَّان القُرْدُسي، قيل مولاهم، وقيل كان نازلا فيهم، وقيل غير ذلك.

القُرَظي منسوب إلي قُرَيْظَة بن الخَزرج بن الصَّريح بن التَّومَان بن السَّبط بن الْيَسَع بن سعد بن عمرو بن خَيْر بن النَّخَّام بن تَنْحُوم بن عَازَر بن عَزْرَاء إخوة النَّضير. كذا ساقه ابن البَرَقي.

القُرِّي منسوب إلى قُرَّة بطن من عبد القيس، منهم مُسلم القُرِّي، وقيل: كان ينزل قنطرة قُرَّة فبُسب إليها.

القُرَيْعي منسوب إلى قُرَيْع بن عَوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، بطن من بني تميم، منهم جُرمُوز القُرَيْعي التَّميمي ويقال الهُجَيْمي أيضا، له صحبة ورواية عن النبي ﷺ، حديثه عند أهل البصرة، ولا يُعرف له أكثر في حديث واحد.

القَسْري منسوب إلى قَسْر بن عَبْقَر بن أنمار بن إراش بن عمرو بن الغَوث بن فَزْر بن نَبْت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سجأ، منهم خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد بن كُرز بن عامر بن عبد الله بن عبد شمس بن غَمْغَمَة بن جرير بن شِق ابن صعب بن يَشْكُر بن رُهْم بن أفْرَك بن نُذَيْر، كذا كان بخط ابن الفرات بضم النون والمشهور نَذِير بفتح النون وكسر الذال، بن فَسْر القَسْري الأمير، وجدَّه يزيد له صحبة ورواية عن النبي ﷺ.

القَسْمَلي منسوب إلى قَسْمَلَة واسمه معاوية بن عمرو بن مالك بن فَهْم بن غَنم بن دَوْس بن عُدثان بطن من الأزد، وعامتهم بالصرة، والمَحَلَّة المعروفة بالقَسَامِل منسوبة إليهم، منهم حجَّاج بن زياد القَسْمَلِي روى عن معاوية بن قُرة وغيره، وجماعة سواء.

[ ١٠٤ ]

القُشَيْري منسوب إلى قُشَيْر بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صَعصَعَة، بطن كبير وهم إخوة جَعْدة والحَريش وعُقَيل، والبيتُ في قَشِير، والعدد في عُقَيل، تُنسب إليه جماعة من الصحابة فمَن بعدهم.

القُضَاعي منسوب إلى قُضاعة، يقال هو ابن مَعَد بن عَدْنان ويقال: هو من حِمْير وهو الأكثر والأصح، واسمه عمرو بن مالك بن عمرو بن مُرَّة بن زيد ابن مالك بن حِمْير بن سَبَأ، وإليه تُنسب قبائل كثيرة، منها: كلب، وبَليّ وجُهَيْنَة وعُذْرَة. وقيل: هو قُضَاعَة بن مالك بن عمرو بن زيد، وقيل ابن مالك بن مُرة بن عمرو بن زيد بن مُرَّة بن مالك. وقال أبو بكر النَّسابة: عمرو بن مالك بن ربيعة ابن زيد بن مالك بن حِمْير. وقيل غير ذلك.

القُطَعي منسوب إلى قُطَيعة بن عبس بن بُغِيض بن رَيْث بن غَطفان، بطن منهم جماعة من أهل العلم والحديث.

القَيْسي منسوب إلى قيس بن عَيلان بالعين المُهمَلَة. ويقال قيس بن عَيلان بن مضر، ويقال: قيس اسمه النَّاس بالنون وهو أخو إلياس بن مضر، وقيل: إنما سمي قيس عيلان بفرس كان له، وقيل: بغلام كان له اسمه عَيْلان،

[ ١٠٥ ]

وقيل: برجل كان يحضنه؛ وقيل: بكلب كان له؛ وقيل: غير ذلك، وهم خلق كثير من الصحابة والتابعين فمن بعدهم.

وإلى قيس بن ثعلبة بن عُكابة بن صَعْب بن علي بن بكر بن وائل، بطن منهم نفر من أهل العلم.

القَيْني ينسب إلى القَيْن واسمه النعمان بن جَسْر بن شَيْع الله بن أسد بن وَبْرة ابن تَغلِب بن حُلوان بن عِمران بن إِلحاف بن قُضاعة، بطن من قُضاعة: يقال سُمي القَيْن بعبد كان له فَحَضَنه فاشتهر به، منهم أبو عبد الرحمن القَيْني، يُعَدُّ فيمن كان له رواية عن النبي ﷺ، وحديثه في المصريين.

[ ١٠٦ ]