حويطات فلسطين

أولا: مساكن الحويطات في الوقت الحاضر بقضاء طولكرم بالضفة الغربية لنهر الأردن وأشهرها العشائر التالية:

١ - المناجعة (^١): شيخها نصر الله سليم أبو جراد - ﵀ - وكان شيخًا لعشائر الحويطات كلها في الديار الفلسطينية، كما كان مرجعًا كبيرًا في القضاء العشائري وكان بيته ملاذًا الكثير من الذين يطلبون العون، ويحظى باحترام تقدير جميع سكان المنطقة من بدو وحضر، ويعدُّ الشيخ نصر الله من أعيان فلسطين وله مواقف مشرِّفة أيام الحكم العثماني وما تلاه من عهود، وكان له علاقات مع مشايخ الحويطات في الأردن مثل حمد باشا الجازي - ﵀ - كما كان له علاقات بحويطات الحجار ومصر ومع رؤساء القبائل في صحراء النقب وبئر السبع بجنوبي فلسطين، وتوفي الشيخ نصر الله عام ١٩٧٤ م عن عمر يناهز المائة عام وقد ترك أثرًا وسمعة طيبين في نفوس الناس، وتولى بعد وفاته ابنه عثمان أبو جراد، وبعد وفاته تولى الشياخة ابنه الثاني أحمد نصر الله مكان والده منذ عام ١٩٧٥ م ومقره في مخميم السخنة في لواء الزرقاء بشمالي الأردن، ومن أولاده أيضًا أذكر الشيخ علي نصر الله أبو جراد وهو رئيس لجنة الإصلاح بلواء طولكرم حاليًا، والشيخ عبد المالك نصر الله أبو جراد ويحمل ليسانس حقوق من جامعة دمشق وشغل مناصب إدارية ومالية رفيعة وله علاقات حميمة مع رؤساء ومشايخ القبائل في البلاد العربية، وله اهتمامات بتاريخ العرب وخاصة القبائل البدوية، ويعتبر مرجعًا في هذا الأمر، وأبناء الشيخ نصر الله سائرون على طريق والدهم في مساعدة الناس والصلح بينهم وعمل الخير، ومن أولادهم الآن الدكتور والمهندس والمحامي ورجل الأعمال.

٢ - النجادات (^٢): ويعرفون بعشيرة الحويطي وكان شيخهم محمد عيد الحويطي - ﵀.

_________________

(١) المناجعة من جعيل بن علوان بن حويط.

(٢) النجادات من نجاد بن علوان بن حويط ومنهم في جنوبي الأردن عشيرة قوية.

[ ١ / ١٢٦ ]

٣ - المَوسة: وهم من موسة مصر وهاجروا لفلسطين، وكان شيخهم مرضي أحمد أبو مرضي - ﵀.

٤ - العميرات: وهم من عميرات شمال الحجاز بضواحي البدع، وشيخهم سلامة سليمان القحافي.

٥ - الجَبَهة (^١): وشيخهم عيد حسين الجبيهي وخلفه ابنه عيد الجبيهي - رحمهما الله.

٦ - الرشايدة (^٢): وفيهم فخوذ أبو سِلْمي، والهزهوري، والشايب، وأبو أمفرِّج، وأبو جمعة وكان شيخهم إسماعيل أبو سِلْمي - ﵀، كما كان عميد فخذ الشايب محمد الشايب - ﵀ - وعميد الهزاهزة حسان الهزهوزي، وعميد أبو جمعة محمد أبو جمعة، وعميد أبو مفرج سلَّام أبو مفرج.

٧ - أبو عتيق: وكان كبيرهم محمود أبو عتيق - ﵀.

٨ - أبو عتيِّق: وكان كبيرهم سلمان أبو عتيِّق - ﵀.

٩ - أبو سلَّام: وكان كبيرهم محمد أبو سلَّام - ﵀.

١٠ - القرعان: وهم يقطنون منطقة قلقيلية وبعضهم فى مدينة قلقيلية في قضاء طولكرم.

وجميع العشائر السابقة تقطن أيضًا منطقة طولكرم بالضفة الغربية الفلسطينية، وكانوا أهل بيت شعر مستقرين في أراضيهم ويشتغلون أيضًا بالزراعة وتربية الماشية ثم سكنواهي العصور المتأخرة بيوت الحجر، وتعلَّم أبناؤهم وأخذوا مراكز جيدة فمنهم الدكتور والمهندس والمحامي والمدرس ورجل الأعمال وغير ذلك.

١١ - أبو مريفة (^٣): وأصلهم من الغناميين في الحجاز، وهم يقطنون في منطقة جنوب فلسطين وخاصة بئر السبع، وكذلك في قطاع غزة وخاصة في دير البلح.

_________________

(١) يذكرون أن أصلهم من قبيلة بلِّي ودخلوا في حويطات فلسطين.

(٢) الرشايدة من جعيل بن علوان بن حويط وأقرب لهم من العشائر المناجعة والطقاطقة.

(٣) وبعض أبو مريفة دخلوا مع الزريعي في قبيلة الترابين في بئر السبع.

[ ١ / ١٢٧ ]

١٢ - أبو راشد: يقيمون في منطقة بئر السبع ثم تفرقوا.

١٣ - أبو طاحون: كانوا في قزازة غرب مدينة القدس الشريف وتفرقوا.

١٤ - السوالمة: وهم في العوجا قرب يافا قسم كبير منهم ينسبون للحويطات، وقد انتقلوا إلى نابلس وشمال الأردن.

ويذكر كبار عشيرة السويطات في أقصى شمال فلسطين أنهم من أصل الحويطات، ويدَّعي أفراد عشيرة اللهيب في الشمال الشرقي الفلسطيني وبالتحديد في منطقة بيسان وطبريا بأنهم من قبيلة الحويطات، كما أن عرب القبيضات شرق مدينة صور في جنوب لبنان هم من العمران من قبيلة الحويطات، وكانوا إلى عهد قريب يضعون وَسْم الحويطات على إبلهم.

وهناك عائلات متفرقة من الحويطات في قضاء عكا أو سكنوا في قرى عديدة بفلسطين أو انضموا إلى عشائر أخرى وعلى سبيل المثال: عائلة زيدان التي تعيش مع غرب التركمان، وعشيرة حماد في سلواد بقضاء رام الله وغيرها.

ثانيا: السعيديون في جنوب فلسطين:

ونسب السعيديون إلى سعيد بن حويط تقع منازلهم في شمالي وادي عربة في منطقة التقب بفلسطين المحتلة وينقسمون إلى أربعة عشائر هي:

١ - حمايطة: وتضم حمايطة وسويات ومطور ورشوديين ودبيحان.

٢ - رمامنة: وتضم حرابية وطلاحين وخضرة ودغافقة ورمامنة.

٣ - مذاكير: وتضم نواصرة وعيال عيد وعويضات وقسارين ومذاكير.

٤ - روابضة: وتضم عيال راضي وعيال رويضي ونكوز وحمدات.

وذكر عارف العارف في كتابه "تاريخ بئر السبع وقبائلها" المطبوع عام ١٩٣٤ م أن كبير الحمايطة وقتئذ في بداية القرن العشرين كان الشيخ سويلم بن حميطة، وكبير الرمامنة الشيخ سويلم بن رمان، وكبير المذاكير الشيخ علي بن ذكر، وكبير الروايضة الشيخ سالم بن رويضي.

[ ١ / ١٢٨ ]

وديارهم من الشمال إلى الجنوب في جنوب فلسطين: عين العروس وعين البيضاء وعين الخنزير وعين القصب وعين النقرة وأبو العزبلات وعين الخرار وعين الحصب.

ووسم السعيديون العامود يرسم على طول الفخذ الأيسر للبعير، والمطرق يرسم وراء الأذن اليسرى والشاهد يرسم على صدغ البعير الأيسير.

عددهم في بداية القرن العشرين يقرب من ألف نسمة، لا يكترثون بالزراعة والسبب في ذلك عدم توطنهم ونزولهم في بقاع وعرة ومنازل قريبة من وادي العربة وتخوم شرق الأردن واضطرارهم لأن يكونوا دومًا على أهبة الطعن والنزال مع بني عطية وغيرهم من عربان تلك البلاد، والسعيديون لم يألفوا الحكومة إلا قبل زمن قريب ولا يذكر أنهم دفعوا شيئًا من الضرائب قبل عام ١٩٢٨ م والضريبة الوحيدة التي دفعوها للحكومة هي ضريبة الحيوانات. ولقد كانوا أرباب مواش وأصحاب ثروة وحلال، ليس لهم أرض مفتلحة سوى (قاع السعيديين) على الحد بين شرق الأردن وفلسطين، وما كان يضاهيهم في الكرم وحب الضيف أحد، إلا أنهم أصبحوا على جانب عظيم من الفقر يعيشون عيشة التقتير ويأكلون الحب المعروف بالسمح وهو ينبت من تلقاء تفسه في الوديان، وبعد أن كانوا من حيث الكثرة والهمة بدرجة يحسب لها بنو عطية حسابًا فقد تضاءل عددهم هذا بسبب الجوع والمحل وقد فتكت في أجسادهم الحمى التي تفتك عادة بسكان الغيران وهم في حالة يرثى لها.

وأضاف العارف: السعيديون من أحلاف قبيلتي العزارمة والترابين، وهناك حول مزيريب عشيرة اسمها السعيد وهي ذات صلة قربى مع السعيديين. وكانت لهؤلاء السعيديين منازل بين عرعرة وتل الفارعة وكانوا يقطنون أيضًا في هرابة الرأس بالقرب من اللقية، وكان لهم حتى قبل رمن قريب أرض بالقرب من بئر السقاطي المشهور وهي لا تزال تكنَى حتى يومنا هذا (بخور السعيديين) ويظهر أنهم رحلوا عن منازلهم هذه أثناء الحروب الأهلية التي نشبت بين القبائل فاستوطنوا وادي العربة المعروف بوادي النار.

[ ١ / ١٢٩ ]

وأعداء السعيديين هم بنو عطية والحجايا والصخور وقد كانوا في اقتتال وحرب دائمين حتى قبل عام ١٩٢٩ م يوم نجحت الحكومتان الفلسطينية والأردنية في وضع حد لاقتتالهم هذا وأبرمتا بينهم وبين خصومهم صلحًا لم تشبه بعد ذلك التاريخ سوى حوادث نهب طفيفة من هنا وهناك.

ويقول البعض أن السعيديين كانوا بادئ ذي بدء في التيه فأغار عليهم الأعداء سبع مرات ونهبوهم فرحلوا عنهم ونزلوا شرقي الأردن ومن هناك انتشروا.

ومن فرسانهم المشهورين (عيد انكيز) ويُلقِّبونه (مزوِّج العزبان) ومنهم (حميد) و(سويري) جد الرمامنة و(غنام) جد الجبارين. ولهذا الأخير قبر في غرندل يزورونه من وقت إلى آخر ويحلفون برأسه وينذرون له النذور.

وهناك حويطات الحضر وأشهرهم:

(أ) عشيرة العريقات: ومساكنهم في قرية أبو ديس بقضاء القدس ولهم رعامة قرى الوادية من القدس حتى نهر الأردن، وكان شيخهم كامل العريقات - ﵀ - الذي كان قائدًا للجهاد المقدس في نواحي القدس وضواحيها بعد استشهاد الشهيد عبد القادر الحسيني حيث كان مساعدًا له أثناء حياته رحمهما الله، كما أن السيد كامل عريقات كان رئيس مجلس النواب الأردني لعدة سنوات، ومنهم اللواء رشيد عريقات في الجيش الأردني، والدكتور صائب عريقات وزير الحكم المحلي في السلطة الفلسطينية، وغيرهم الكثير من أبناء هذه العشيرة الكريمة.

(ب) عشيرة الطقاطقة: ومساكنهم في قرية بيت فَجَّا وقضاء الخليل، وتد انحدروا أصلًا من الطقاطقة من جعيل بن علوان في الأردن وهم أبناء عمومة عشيرة المناجعة.

(جـ) عشيرة أبو حجلة: ويذكرون أصلهم إلى المصبحيين في جنوب الأردن ويقطنون سلفيت ونابلس، ولهم علاقات حتى الآن بأقاربهم في الأردن.

[ ١ / ١٣٠ ]

(د) عشيرة آل الفاهوم: ومقرها في مدينة الناصرة ولهم رئاسة بلديتها لسنوات طويلة ومنهم خالد الفاهوم، ويذكرون أنهم من حويطات مصر.

(هـ) أبو عشائر: ويقطنون في قرية سفارين بقضاء طولكرم وعميدهم الشيخ أحمد أبو عشائر، وكان رجل إصلاح معروفًا في طولكرم.

(و) شديد: ويقطنون في قرية علار بقضاء طولكرم، ويذكرون أنهم من حويطات مصر.

(ز) حامد: ويقطنون في قرية سفارين بقضاء طولكرم.

(ح) أبو سالم: ويقطنون قرية يبنا بقضاء الرملة، ويذكرون أنهم من حويطات مصر.

(ط) إِعْمَرْ: ويقطنون في قرية فرعون بقضاء طولكرم، ونزحوا من قرية سفارين بطولكرم.