حالف عدد من بني خالد الذين ينتهي نسبهم في خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد قبائل أخرى، وفيما يلي بعضهم:
١ - آل خالد في بيشة:
آل خالد في بيشة من سلالة خالد بن سليمان بن محمد بن جعفر بن سعيد بن حسان بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد. وهم بقية آل خالد الذين نزح منهم آل حميد، والسحبان وغيرهم إلى الإحساء والقطيف وغيرهما.
ويقيم آل خالد المذكورون حاليا في منطقة بيشة على ضفاف وادي ترج المشهور، ويطلق عليهم حاليا قبائل آل خالد، وقد حالفوا قبائل "بلحارث" ومع هذا فما زال "آل خالد" يحتفظون باسمهم، ويعرفون تسلسلهم النسبي. وهم من أشهر القبائل في الكرم، والشجاعة، والغيرة على المحارم، وسرعة البديهة، وإغاثة الملهوف، وحماية الجار والخوي والصاحب، وأصحاب المثلوثة، ومن مواطنهم وادي "المسمى" (^١) ووادي "حوران"، وأخذوا بالاستيطان في بقية المنطقة حتى أصبح باسمهم وبلادهم المعروفة بالعذار، وهذه البلاد تمتد إلى جبل مذروب شرقا بالقرب من الحرف وتنتهي إلى أقصى بلاد الحدب، والعجب غربًا، ويحدها ضفاف وادي ترج من ملتقى حوران جنوبا إلى الباقرة على ضفاف هذا الوادي، ويحدها شمالا وادي تبالة المشهور، وأصبح الحد الآن خط الأسفلت المؤدي من بيشة إلى سبت العلايا ويقدر آل خالد في منطقة بيشة في الوقت الحاضر بما يقارب خمسة آلاف نسمة، ومنهم حاضرة وبادية كبيرة.
وآل خالد المخزوميين القرشيين في بيشة ينقسمون إلى ثلاثة فروع رئيسية، وهي:
_________________
(١) وقد سمى بعض بني خالد الذي سكنوا جنوب شقراء أحد الأودية بوادي "المسمى".
[ ٦ / ٥٤٤ ]
أحدها: آل مرير، وآل فاضل، وشيخ هذا البطن هو شيخ شمل بلحارث الشيخ عبد الله بن عاتق المريري، وبعد وفاته صار ابنه الشيخ: عميَّر هو شيخ شمل بلحارث.
الثاني: عشائر الأذار وهم:
١ - الشملة، ويمثلهم النائب: عبد الله بن ناصر بن حنش الخالدي الحارثي.
٢ - عشيرة البطلان: ويمثلهم النائب علي بن عبد الله بن سعيد الخالدي والحارثي.
٣ - عشيرة الخرمة: ويمثلهم النائب سعيد بن سليم الخالدي والحارثي.
٤ - عثسيرة آل ربيع: ويمثلهم النائب عبد الله بن علي.
الثالث: عشائر آل نعمان، وهم:
١ - عشيرة آل مهدية، ويمثلهم النائب خلوفة بن عايض الخالدي الحارثي.
٢ - عشيرة الحراملة، ويمثلهم النائب دخيل سعد الخالدي الحارثي، ومن بعده سليم ابن حبيب الخالدي.
٣ - عشيرة الحرشة، وكان يمثلهم النائب فهاد بن زامل الخالدي الحارثي.
وآل خالد هؤلاء -خالد بيشة- من سلالة خالد بن سليمان بن محمد بن جعفر ابن سعيد بن حسان بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد -﵁- المخزومي (^١).
وفي إحدى المناسبات الكبيرة فإن الشاعر المشهور عبد الله بن مساعد المهداني الخالدي المخزومي قال وهو يفتخر بحلفائهم، وبقبيلته الأصلية على نمط شعر العرضة في المنطقة الجنوبية الآتي:
_________________
(١) إمتاع السامر ص ٢٢٢، صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطمية الأخيار ص ٦.
[ ٦ / ٥٤٥ ]
ودي أراجع التاريخ وأقرأ كتاب الترجمة
يا بخت من عطاه الله يقرا فصيح وترجماني
لغوة الهند واليابان والروس ترجمنا بها
لابتي صلب حارث ما لهم وشرحي ووشر ميت
صلب خشرم هل الجادات من نسل حارث بن ربيعة
وآل خالد لهم تاريخهم من على طول السنين
أصلنا من بني مخزوم من نسل خالد بن الوليد
يا بخت من عطا الله نسل الوليد بن المغيرة
كان سيف الله المسلول أبونا وحِنَّا أبناء له
وكان قد سألني الشريف عبيد بن صالح السعدون عما أعرف من ماضي بني خالد على سبيل الإجمال، وعن أهم مساكنهم وصفاتهم ونحن في مجلس الدكتور حمد بن عبد الله الشعلان الزبن الصبيحي الخالدي بحضور فضيلة الشيخ خالد بن سعد العقيلي إمام وخطيب مسجد أم صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن فهد بن عبد العزيز وذلك عندما قلت، بأن كل شخص أدري بقبيلته فألقيت عليه الأبيات التالية:
بنو خالد سادوا البوادي والحضر … بحمص ونجد والبياض إلى هجر
ومنهم بترج والمراغة نخبة … نالوا وكَوْدا ذروة المجد في الأسر
كرام من الأقوام فيهم شجاعة … تراث لجد لا يروعه خطر
[ ٦ / ٥٤٦ ]
فما خالد إلى حسام مصلت … من الله في وجه الطغاة من البشر
٢ - العوارض:
العوارض فرع من السيايرة (آل سيار) من الدعم من الجبور.
والجبور من بني خالد "خالد الحجاز" المخزوميين (^١).
وخالد الحجاز الزبن -منهم آل عريعر- ينتهي نسبهم إلى خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد (^٢) -﵁-.
والعوارض مشهورون بشجاعتهم النادرة.
قلت: وشجاعتهم لا تستغرب فإن جدهم خالد بن الوليد -﵁- بارز يوم الولجة رجلا من أهل فارس يعدل بألف رجل فقتل، فلما فرغ اتكأ عليه، ودعا بغذائه (^٣).
وقد دخل العوارض بالحلف في أحد البطون الكبيرة في قبيلة مُطير بما فيهم آل "الدعمي" العوارض في قصيبا بالقصيم، حيث حالفوا "برية"، وقد ذكر الشاعر المشهور منديل بن محمد الفهيد شيئا من أخبار العوارض وشعرهم في الصفحات ١٧٧ - ١٧٩ بالجزء الأول من كتابه "قصص وأشعار" المطبوع سنة ١٤٠٤ هـ وذلك تحت عنوان "من شعر العوارض وأخبارهم" وفيما يلي نص ذلك:
(هم ثلاثة من العوارض ينتمون إلى بني خالد، ولكنهم بالحلف صاروا من المطران من برية، فالمحالفة جمعتهم وفي إحدى غزواتهم فوجئوا وهم شرقي الدهناء بأعلام
_________________
(١) إمتاع السامر ص ١٦٠، ٢٠٢.
(٢) مرآة جزيرة العرب ج ٢ ص ٣١٨.
(٣) تاريخ الأمم والملوك للطبري ج ٤ ص ١٧١ ط الأولى سنة ١٤٠٧ هـ.
[ ٦ / ٥٤٧ ]
عبد العزيز بن رشيد تضرب منهم، فتشاوروا وأجمعوا على الدفاع، لعلمهم أن ابن رشيد سيقتلهم، فقرنوا جيشهم وتركوا من ليس معه سلاح يطرد الإبل وهم يدافعون خلفه، ولا يطلقون النار إلا عن قرب فصارت كل رصاصة منهم تصيب، وابتدأت الغارة بينهم وبين رجال ابن رشيد على دفعات نظرًا لقلتهم، واحتقار رجال ابن رشيد لهم، ولذا فازوا، ثم لحقهم ابن رشيد بالمنقية، واحتموا بالفعل منه من الضحى إلى المغرب، وكانت معركة دامية انتصروا فيها، وبتلك المناسبة قال أكل واحد منهم قصيدة، فأولهم غنيم الحريبي العارضي قال:
يوم نط الرقيبة راس مشذوبه … قال هجوا وجانا الجبش زرفالي
قال أنا شفت شوف لا بليتوا به … شوف ريبة ومنه العقل يهتال
لحقت الخيل بالتومان، مركوبه … وانتووا جشينا مرخين الحبال
انتووا جيشنا والغوش عيوا به … احتموا جيشهم ماضين الأفعال
كل ما قلت عنا هودوا نوبه … الحقوا سربة تسعين خيال
وحولوا لابتي في كل مسلوبه … واقفت الخيل معها الدم شلال
من صلاة الضحى يا قابل التوبه … لين غابت وحنا هوش وقتال
يوم لحق الأمير ولحقت الشوبه … لا قرايا ولا مزين جالي
خليت سابقه بالحزم مصيوبه … راح مرجل وعوضناه الحبال
يحسب أنا نعود عند مندوبه … يوم يرسل علينا خيله ارسال
ما درى انا هرجنا اللي هرجتوا به … مارثة جدنا (^١) فكاكة التالي
هجننا ما ركبها كل زاروبه … كود قرم عريب الجد والخالي
_________________
(١) لعله يقصد جدهم: خالد بن الوليد؛ لأن الشجاعة من الصفات التي تورث.
[ ٦ / ٥٤٨ ]
من لعين بكت ما هيب مصيوبه … من نهار رخص ما كان به غالي
من عمار بسوق الموت مجلوبه … ما حسبنا على الدنيا لنا تالي
الكرم ساعة لاحل ماجوبه … والمعاسر لها حزات ورجال
والثاني ضيدان العارضي وهو أمير الركب إذ ذاك قال:
يا الله يا معطي جزيل الحساني … يا دافع سو البلاوي إلى جن
يا مظهر من سو ذاك المكان … يوم ان خيل جموع شمر تتالن
نعم بربعي مطلقين اليماني … يوم الشفا يباس ما تلحق السن
لا ريعوا يشدون زمل الصخاني … يرمون للي جايعات عشاهن
قلت امنعوا قالوا لنا ماش اماني … قلنا عليهم والعمار ارخصوهن
تجاولن عنّا بنات الحصاني … من ضرب صلفات المخابيط جالن
والثالث سعد بن حويل العارضي قال مسندا شعره إلى بداح أو هزاع:
لقوة جتنا تشيب قلوب المرضعين … الجنايز جدع والشمس غطاها صباب
البلاوي يابو هزاع تبلا كل حين … مير هذي لو بلت غيرنا يمديه شاب
ما يبطل يا أبو هزاع هوش الذاهبين … لين شافوا كثرة الموت فيهم والصواب
يوم لحقونا نخينا العيال المستحين … وارخصوا لارواحهم دون زرفات الركاب
ما ركبنا فوقهن كود حنا محتسين … فكة الخايف إذا صار في قلبه رعاب
قال ردوا قلت والله ما حنا مرجعين … دوننا قطم المخابيط عجلات الصواب
وما دمنا تطرقنا لقصة هؤلاء الثلاثة فلا بأس من إيراد قصة أحدهم وهو ضيدان العارضي التي يثني فيها على آل بصيص المشهورين بالشجاعة والزعامة والكرم؛ وذلك
[ ٦ / ٥٤٩ ]
أنه كانوا يسكنون أعالي نجد وعندما احتاج له رفاقهم (برية) أثناء انشقاق حصل بين (مطير علوي) و(برية البصايصة) أعانوا أقرب من لهم وهم برية وسكنوا معهم في ديارهم السفلى، ولما اصطلحوا عاد البصايصة إلى مكانهم السابق وها هو ضيدان يتذكرهم عند الحاجة، فيقول:
هات الدلال وهات من ما الثميله … نبي نسوي تالي الليل فنجال
عد سمج لو كثر رعيه وكيله … ولا عاد ما قطان ماه ابن هذال
يا عدوين اللي خطاهم طويلة … ادني منازلهم ورا ساق بشمال
قبيلة يا ويها من قبيله … رجالهم يفرق على كل رجال
أفعالهم تعرف نهار الدبيله … خيالهم يسوى ثمانين خيال
لا غاب شيال الحمول الثقيله … ما عقبهم يا كود من يعمس البال
رمح بلا حربة سليم قتيله … يا برية ما يصبر على الغين رجال
٣ - ثمة بعض فروع قبيلة بني خالد دخلوا في قبائل أخرى، ويصعب حصرهم ونذكر منهم على سبيل المثال:
أ - آل حميد: دخل عدد كبير منهم في المنتفق، وبعضهم انتقل إلى عربستان في إيران.
ب - آل عريعر: فرع من آل حميد، وقد دخل عدد منهم في المنتفق أيضًا، وبعضهم انتقل وهو على أصله إلى إيران مع آل حميد.
ج - الخوالد: بطن من بني خالد وحالفوا زوبع من شمَّر.
د - الطرافا من آل صبيح من بني خالد وقد تحالفوا مع قبيلة القرينات، ولكنهم أخيرا رجعوا إلى قبيلتهم الأم بعد أن زال الأثر الموجب للحلف. وهذه عادة عند كثير
[ ٦ / ٥٥٠ ]
من العرب لصيانة نسبها لئلا ينساه الأصاغر وينسبون لغير نسب أهلهم الصحيح، وهو ما يجب شرعا. وهم من سلالة محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد.
هـ - العواد: فرع أصلهم من بني خالد في سورية، وتحالفوا مع قبيلة الموالي المقيمة بمحافظة حلب وهم من بني محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد.
و- المنيع وهم غالبية السْلَمْ من شمر حاليا أصلهم من بني خالد وهم أبناء عمومة لآل حميد الذين منهم آل عريعر، ويتسلسل نسبهم إلى منيع بن خالد بن عبد الرحمن ابن خالد بن الوليد، ومنيع الذين ينتسبون إليه ليس منيع بن خالد هذا، بل هو من أحفاده. ولكنهم حالفوا شمَّر فصاروا يعدون منها حاليا.
ز - الخويلد من بني خالد يعدون ضمن آل حميد -الذين ينتهي نسبهم في خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد - ودخلوا معهم في لواء المنتفق، ومنهم الأستاذ عبد العال بن مقباس العادل، مدير عام التعلم برئاسة تعليم البنات، وقد تقاعد، وهو رجل نبيه، وصريح، ونزيه، من الشرفاء، وأهل الصدق والوفاء.
[ ٦ / ٥٥١ ]