١٠٢ - محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن خالد (^٢) بن نصر، القاضي شمس الدين المعروف بابن القيسراني.
ونسبه كاملًا هو: محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن أحمد ابن خالد بن محمد بن نصر بن صغير بن داغر بن نصر بن داغر بن محمد بن خالد بن نصر بن داغر بن عبد الرحمن بن المهاجر بن خالد بن الوليد -﵁- القاضي شمس الدين، المعروف بابن القيسراني.
موقع الدست، وصاحب مدرسة (القيسرانية بسويقة) في القاهرة.
وقد وقف هذه المدرسة في شهر ربيع الأول من عام ٧٥١ هـ، وتوفي بعد ذلك بسنة، ودفن في مدرسته.
وكان معدودًا من الرؤساء الأماثل (^٣).
١٠٣ - محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن سليمان بن جعفر بن يحيى بن حسين بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن علي بن صالح بن إبراهيم، القرشي، المخزومي، الإمام العلَّامة المالكي، الإسكندري ثم الكجراتي، المعروف بابن الدماميني، النحوي، الأديب، البارع المتفنن.
وجده الأعلى إبراهيم هذا هو: إبراهيم بن سليمان بن خالد بن الوليد المخزومي. وهو والد: أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عمر … صاحب الترجمة السابقة بحرف
_________________
(١) أخبار الخلفاء ص ١٣٨، ١٣٩، الروض البسام ص ٩، ١٠، انظر: ترجمة أخيه سليمان السابقة بحرف السين من هذا المبحث.
(٢) صحة الاسم: خالد بن محمد بن نصر.
(٣) النجوم الزاهرة ج ١٠ ص ٢٥٢، بلادنا فلسطين ج ٧/ ٢/ ٦٣٤، انظر: ترجمة جده الأعلى: محمد بن نصر بن صغير.
[ ٦ / ٣٨٧ ]
الألف من هذا المبحث. وهو سبط: ناصر بن المنير مؤلف (المقتضى) و(الانتصاف) و(الكشاف).
ولد بالإسكندرية سنة ٧٦٣ هـ، وسمع من البهاء الدماميني قريبه، وعبد الوهاب القروي، وآخرين. وكذا بالقاهرة ومكة. وناب بالإسكندرية عن ابن التنسي في الحكم، وقدم معه القاهرة، وناب بها أيضًا، بل تصدر بالأزهر لإقراء النحو. ودخل دمشق مع ابن عمه سنة ٨٠٠ هـ ثم رجع إلى بلده وتولى خطابة جامعها، وعين لقضاء المالكية بمصر، واستمر مقيمًا إلى سنة ٨١٩ هـ فحج وسافر لبلاد اليمن في دولة الناصر فأكرمه، ودرس بجامع (زبيد) نحو سنة فلم تطب له (زبيد) فركب البحر إلى الهند، فأقبل عليه أهلها كثيرًا وعظموه.
وكان قد اجتمع به في اليمن الشيخ: محمد بن نور الدين الموزعي. كما اجتمع به الفقيه: إسماعيل المقري واتفق له معه أشياء في الأحاجي حتى شهد الدماميني بفضله، وعدم وجود مثله، ومن شعر الدماميني:
رعى الله مصرًا إننا في ظلالها … نروح ونغدو سالمين من الجهد
ونشرب ماء النيل منها براحة … وأهل زبيد يشربون من الكد
وله أيضًا:
نساء زبيد من بين البرايا … بأنواع القطيب مغذَّياتُ
فقل لي كيف يبدي الوجه يومًا … بشاشته وهن مقطباتُ
وقد مات -﵀- في الهند في شهر شعبان سنة ٨٢٧ هـ، وقد دفن بمدينة (كلبركه) من بلاد (الدكن) (^١).
_________________
(١) نزهة الخواطر ج ٣ ص ١٣٢، الضوء اللامع ج ٧ ص ١٨٤ - ١٨٧، البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع ج ٢ ص ١٥٠، الدليل الشافي على المنهل الصافي ج ٢ ص ٥٨٣، درة الحجال في غرة أسماء الرجال ج ٢ ص ٢٨٦ ط الأولى، بغبة الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ج ١ ص ٦٦، ٦٧، معجم الشيوخ لابن =
[ ٦ / ٣٨٨ ]
١٠٤ - محمد بن أبي بكر بن محمد بن سليمان المخزومي المالكي المعروف بابن الدماميني. وجد أبيه سليمان هو سليمان بن جعفر بن يحيى بن حسين بن مجمد بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن علي بن صالح بن إبراهيم بن سليمان بن خالد بن الوليد المخزومي.
سمع المترجم له من الجلال بن عبد السلام وغيره، وحدث، وسمع منه العراقي بالإسكندربة. ومات سنة ٧٦٠ هـ (^١).
١٠٥ - محمد بن أحمد الخالدي الشبذي، رشيد الدين أبو الفضائل، صاحب المشيخة التي رواها ولده شمس الدين أبو المجد إبراهيم بن محمد بن أبي بكر أحمد بن أبي المجد إبراهيم بن محمد المنيعي الخالدي.
حفيده محيى الدين أبو المحامد الذي مما جاء في ترجمته أنه: يحيى بن رشيد الدين أبو الفضائل محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن حسان بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن سيف الله خالد بن الوليد المخزومي (^٢).
١٠٦ - محمد بن أحمد بن خالد بن محمد بن نصر بن صغير، معين الدين أبو بكر ابن القيسراني.
ونسبه كاملًا هو: محمد بن أحمد بن خالد بن محمد بن نصر بن صغير بن داغر
_________________
(١) = فهد ص ٩٤، ١٩٣، ٢٠٣، ٣٦٥، ٣٨٦، ٣٩١، ٤٠٥، إنباء الغمر بأبناء العمر ج ٣ ص ٣٦١ - ٣٦٢، توشيح الديباج وحلية الابتهاج ص ١٧٥ ط الأولى، تاريخ ثغر عدن ص ٢٠٦ ط الثانية انظر: ترجمة ابنه أحمد السابقة في حرف الألف من هذا المبحث، شجرة النور الزكية ص ٢٤٠.
(٢) الدرر الكامنة ج ٥ ص ١٤٦، انظر: الضوء اللامع ج ٧ ص ١٨٥، وترجمة أخيه/ عبد الله بالدرر الكامنة أيضًا ج ٣ ص ٢٣، انظر تسلسل نسب سليمان بن جعفر في حرف السين من هذا المبحث، وترجمة محمد ابن أبي بكر بن عمر المعروف بابن الدماميني في حرف الميم من هذا المبحث.
(٣) انظر: تلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب ص ١٣٦، ١٣٧، وانظر: ترجمة ابنه إبراهيم السابقة بحرف الألف من هذا المبحث، وترجمة حفيده يحيى بحرف الياء من هذا المبحث.
[ ٦ / ٣٨٩ ]
ابن نصر بن داغر بن محمد بن خالد بن نصر بن داغر بن عبد الرحمن بن المهاجر بن خالد بن الوليد -﵁- معين الدين أبو بكر بن القيسراني.
روى عن أبي محمد بن علوان الأسدي، وغيره. وروى عنه الدمياطي. وقد توفي بدمشق سنة ٦٥٦ هـ (^١).
١٠٧ - محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد.
انتقلت إليه مقاليد الأمور في نجد بعد أن كانت في أسرة من قبيلة بني مخزوم ينتهي نسبها إلى أبناء عمومة خالد بن الوليد -﵁- حتى نهاية القرن الثاني (^٢).
ومحمد هذا ينحدر من سلالته حسان بن سعيد، صاحب الترجمة السابقة في حرف الحاء، وغيره ممن ترجم لهم بهذا المبحث.
ومن أحفاده أيضًا الأمير: عبد الرحمن المخزومي (صاحب نجد) ووالده خالد المُلقَّب لجوده بالسحاب ابن أبي المعالي سليمان بن محمد المعروف بابن الرئيس ابن الحاج جعفر أبي علي الرئيس المنيعي ابن سعيد بن حسان بن محمد بن أحمد بن عبد الله ابن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد (^٣).
ومن أبناء عمومته: مهنا بن فضل بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد الذي قفل من (نجد) مع طائفة من بني مخزوم، ونزل ضيفًا على أمير (طيئ) فضل الطائي، وزوجه ابنته البيضاء المُلقَّبة بالفاطر (^٤).
_________________
(١) الوافي بالوفيات ج ٢ ص ١٢٠، انظر: ترجمة جده الأعلى: محمد بن نصر بن صغير في هذا المبحث.
(٢) مرآة جزيرة العرب ج ٢ ص ٣١٨.
(٣) مرآة جزيرة العرب ج ٢ ص ٣١٨، صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطمية الأخيار ص ٦، ترجمة: عبد الرحمن المخزومي -صاحب نجد- بحرف العين من هذا المبحث.
(٤) أخبار الخلفاء لابن الساعي ص ١٣٨، ١٣٩، الروض البسام ص ١٠، ١٧، ١٨.
[ ٦ / ٣٩٠ ]
١٠٨ - محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الفتح بن جلال الدين الخالدي، الكشي، السمرقندي، المشهور بملَّا شاه سيد عاشق، ينتسب إلى سيف الله خالد بن الوليد المخزومي. قدم حلب في سنة ٩٤٥ هـ متوجهًا إلى مكة هو وولده عبد الرحيم، وكان اشتغاله إذ ذاك بمطالعة شرح الفصوص للملَّا جامي، وبكتابة حاشية على شرح الجامي للكافية. كان شيخًا معمرًا نحيف البدن، محققًا، مدققًا، متواضعًا، سخيًا، ذا حسب ونسب. قرأ على أكابر العلماء مثل ملَّا عبد الغفور اللاري أجل تلامذة عبد الرحمن الجامي، ورافق عصامًا البخاري، وملَّا حنفي السمرقندي شارح (آداب البحث) للقاضي عضد في القراءة على المسعودي. وكان جده جلال الدين المذكور شيخًا يقتدى به، وتيمور من جملة خدمه قبل السلطنة. مات بنفس سنة ٩٤٥ هـ وكتب على ضريحه رضي الدين محمد بن يوسف الحلبي بيتين هما:
مات الإمام الخالدي فساءنا … يوم النوى والحزن عاد مخلدا
وأصيب في العام الذي تاريخه … قد طاب مثواه الرحيب ووطدا (^١)
١٠٩ - محمد صنع الله المعروف بالديري الحنفي والخالدي المقدسي، ونسبه كاملًا هو: محمد صنع الله بن خليل ابن القاضي شرف الدين بن عبد القادر بن طه بن صالح بان يحيى بن محمود نجم الدين أبي البركات الديري بن زين الدين بن عبد القادر بن زين الدين عبد اللطيف بن شمس الدين ابن شيخ الإسلام محمد بن عبد الله بن جمال الدين عبد الوهاب بن سعد الدين بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن صالح بن علي ابن جعفر بن مصلح بن غانم بن أوفى بن سليمان بن جعفر بن محمد ابن الصحابي الجليل الفاتح الشهير سيف الله ليث بني مخزوم خالد بن الوليد -﵁، الخالدي المخزومي المقدسي.
كان أحد الأفاضل الأنجاب والنبهاء المتوقدة الألباب، طلب العلم وارتوى من
_________________
(١) در الحب في تاريخ أعيان حلب ج ٢ ص ١٩٤، ١٩٥، ١٩٦.
[ ٦ / ٣٩١ ]
مناهله، وجد واجتهد، وتولى رئاسة الكتابة في محكمة القدس، كما سبق لآبائه ذلك مع الخط الحسن والنفس النفيسة، وأصلهم من الدير قرية من قرى نابلس.
كان للمترجم له تقييد في المسائل، فقيهًا، كريمًا، سخيًا، حليمًا.
ووقف في القدس وقفًا، وعين منه مبرات للفقراء، وخبزًا وطعامًا، وقراءات، وعمر سبيل ماء.
كانت وفاته في سنة ١١٣٩ هـ ودفن بتربة باب الرحمة، وترك أولادًا منهم الشيخ: خليل (^١).
١١٠ - محمد بن سعيد بن زيد الخالدي المخزومي القرشي: كان أميرًا على بيشة، وعندما احتلها (حميضة) و(رميثة) ابنا أبي نمي بعد هروبهما من مكة إليها عند عودة أبي الغوث إلى مكة قتلا أمير بيشة المذكور في بلدة المراغة فوق الثنية التي كان قد أعاد بناءها بنو خالد قبل استقرارهم في وادي (ترج) في حوران، والمسمى (^٢).
١١١ - محمد بن طاهر بن محمد بن جعفر بن نصر بن عثمان بن سعيد بن عبد الله ابن عبد المنان بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد صاحب رسول الله - ﷺ -.
توطن والده بسمرقند في آخر عمره وتوفي بها ظهر نصف صفر سنة ٥٠١ هـ.
أخبر المترجم له عن والده فقال: أخبرنا أبي قال: أخبرنا الفقيه الخواقندي قال: أخبرنا منصور بن حكيم الإرشيارياني قال: حدثنا جعفر بن نسطور ﵁ قال: قال النبي - ﷺ -: (من مشى إلى خير حافيًا فكأنما مشى على أرض الجنة، وتستغفر له الملائكة، وتسبح أعضاؤه، فإن حدث له في ذلك كان له أجر شهيد) (^٣).
_________________
(١) سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر ج ٢ ص ٢١٧، ٢١٨، انظر: ترجمة حفيده الشيخ: خليل جواد السابقة بحرف الخاء.
(٢) إمتاع السامر ص ١٦، ١٧.
(٣) القند في ذكر علماء سمرقند ص ١٦٥، انظر ترجمة والده السابقة في حرف الطاء.
[ ٦ / ٣٩٢ ]
١١٢ - محمد بن طاهر الخالدي: كان من كتاب محكمة القدس الذين أعادهم العثمانيون بعد عودتهم لبيت المقدس عام ١٢٥٦ هـ (^١). وهو من عائلة آل الخالدي بالقدس التي ينتهي نسبها إلى خالد بن الوليد -﵁ (^٢).
١١٣ - محمد بن عبد الأحد بن محمد بن عبد الأحد بن عبد الرحمن بن عبد الخالق بن مكي بن يوسف بن محمد الشمس أبو الفضائل ابن القاضي الزين أبي المحاسن المخزومي الخالدي نسبًا، العلوي سبطًا، الحراني الأصل، الحلبي ثم المصري، الحنبلي، ويعرف باسم أبيه وبابن الشريفة. ولد فيما قيل ليلة الجمعة: ٦ شوال سنة ٧٩٢ هـ بحلب، ونشأ بها فقرأ القرآن، وتفقه بأبيه فبحث عليه نصف المقنع، ثم أكمله إلا قليلًا في القاهرة على الشمس الشافعي. وكذا أخذ ألفية ابن عبد المعطي بحثًا عن أبيه وكثيرًا من ألفية ابن مالك عن يحيى العجيسي. وبحث في أصول الدين على الشمس ابن الشماع الحلبي وفصل. ونظم الشعر وكتب في توقيع الدست بحلب والقاهرة، ونظم العمدة لابن قدامة في أرجوزة. ومات بصفد وهو كاتب سرها في شعبان سنة ٨٤١ هـ (^٣).
١١٣ - محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي القرشي: هو الذي يكنى به والده: عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي القرشي.
وينتهي إليه نسب الزمول من بني خالد الذين منهم شيوخ بني خالد في الشام.
ومنهم الصبيحات (آل صبيح) (^٤)
١١٤ - محمد حسن بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد علي بن عبد الرحمن ابن عبد الله بن ملَّا حسين الخالدي المخزومي.
_________________
(١) بلادنا فلسطين ج ١٠/ ٢ ص ٣٥٧.
(٢) انظر: الروض البسام ص ١٧، ترجمة الشيخ خليل الخالدي بحرف الخاء من هذا المبحث.
(٣) الضوء اللامع ج ٧ ص ٢٧٨، إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء ج ٥ ص ٢١١.
(٤) الطبقات للعصفري ص ٢٤٥، عشائر الشام ج ٢ ص ٤٤٧، مرآة جزيرة العرب ج ٢ ص ٣١٨، ٣١٩.
[ ٦ / ٣٩٣ ]
أحد أبناء (سلطان العلماء) الشيخ عبد الرحمن بن يوسف الخالدي، صاحب الترجمة السابقة بحرف العين الذي ينتهي نسبه إلى الصحابي الجليل خالد بن الوليد - ﵁ - وهو من أهل الفضل وخير خلف لخير سلف.
ذكر حسين العباسي أنه ما زال في لنجة (^١).
١١٥ - محمد شريف بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد علي بن عبد الرحمن ابن عبد الله بن ملَّا حسين الخالدي المخزومي.
والده: الشيخ عبد الرحمن الدي ينتهي نسبه إلى الصحابي الجليل خالد بن الوليد ﵁، صاحب الترجمة السابقة بحرف العين من هذا المبحث.
كان محمد شريف هذا من أهل الفضل، ومن تجار دبي. وقد توفي وله أولاد (^٢).
١١٦ - محمد علي بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد علي بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ملَّا حسين الخالدي المخزومي.
والده: الشيخ عبد الرحمن صاحب الترجمة السابقة بحرف العين من هذا المبحث، الذي ينتهي نسبه إلى خالد بن الوليد -﵁.
ولد المترجم له في لنجة سنة ١٣٤٢ هـ، وكان عالمًا جليلًا، خلف والده في السير في درب المفاخر، وامتد إليه لقب (سلطان العلماء) على لسان الناس كأبيه، وكان قد تعلم الفقه والحديث والتفسير والنحو على يد أبيه الشيخ عبد الرحمن، ثم رحل إلى الهند، ومصر، وأماكن أخرى طالبًا للعلم حتى صار متضلعًا، كامل الأستاذية، وقام بالتدريس بعد وفاة والده، فكان خير خلف لخير سلف، وشيّد المدرسة ببناء جديد، ووسعها ثانية حتى بلغت مائة حجرة من حجر النوم، ومطبخ، وغير ذلك، ورتب للطلاب جرايات،
_________________
(١) انظر: ترجمة والده السابقة، تاريخ لنجة لحسين العباسي ص ٥١.
(٢) انظر: ترجمة والده السابقة، تاريخ لنجة لحسين العباسي ص ٥١.
[ ٦ / ٣٩٤ ]
ونظم الأمور على أحسن ما يكون، وبذل جهده في التدريس حتى غدت مدرسته ذات امتياز، وذكر في آفاق إيران، وبلغ من يقصدها مائة من طلاب العلم، وما زال حيا راعيًا للعلم الشرعي، وله تآليف جمة، ويعيش حاليًا في دبي مهاجرًا بسبب بعض الظروف الطارئة، يرعى المدرسة عن بعد، ويعتزم تطويرها، وجعلها محورًا للنشاط الخيري والعلمي، ومجلسه الذي في دبي شعاع علم لا ينقطع (^١).
١١٧ - محمد بن عبد العزيز بن محمد القيسراني، تقي الدين.
ونسبه كاملًا هو: محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد ابن خالد بن محمد بن نصر بن صغير بن داغر بن نصر بن داغر بن محمد بن خالد بن نصر بن داغر بن عبد الرحمن بن المهاجر بن خالد بن الوليد -﵁- المخزومي.
سمع من الأبرقوهي السيرة النبوية. قال ابن حجر (^٢): نقلت ذلك من خط محمد ابن يحيى بن سعد من رجال الحديث بحلب سنة ٧٤٨ هـ.
١١٨ - محمد بن جمال الدين عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن مصلح الديري الخالدي، شمس الدين المقدسي.
ونسبه كاملًا هو: محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن مصلح بن أبي بكر بن سعد الدين القاضي ابن علي بن جعفر بن مصلح بن غانم بن أوفى بن سليمان بن جعفر ابن محمد بن خالد بن الوليد -﵁.
مولده في حدود سنة ٧٥٠ هـ واستوطن بيت المقدس، واشتغل واجتهد، ومهر في العلوم، وصار من أعيان العلماء، ولما مات ناصر الدين بن العديم جيء به على البريد
_________________
(١) انظر: ترجمة والده سابقة الإشارة، تاريخ لنجة لكاملة القاسمي ج ١ ص ٣٣٠، تاريخ لنجة لحسين بن علي العباسي ص ٤٧، ٤٨.
(٢) الدرر الكامنة ج ٤ ص ١٣٦، انظر: ترجمة والده السابقة بحرف العين من هذا المبحث.
[ ٦ / ٣٩٥ ]
من القدس وولي قضاء الديار المصرية سنة ٨١٩ هـ، فعظم أمره، ونفذت كلمته، ثم صرف عن القضاء باختياره واعتذر بكر سنة. وقد ذكره السيوطي في حسن المحاضرة.
أخذ عنه ابنه: سعد الدين الديري. قال (الجامع): ذكره الحافظ ابن حجر في المجمع المؤسس (^١) وقال: إنه اشتغل بالعلم وواظب فمهر في الفنون، وناظر العلماء، وكتب الخط الحسن، وكان أبوه تاجرًا واشتغل هو بنفسه … ودخل القاهرة مرارًا واشتهرت فضائله، وولي القضاء بالقاهرة في جمادى الأولى سنة ٨١٩ هـ (^٢)، ثم المشيخة بالمؤيدية سنة ٨٢٢ هـ. وسافر في رجب سنة ٨٢٧ هـ إلى بيت المقدس فمات في تاسع ذي الحجة من تلك السنة في القدس (^٣).
وقد ذكر بعض أصحاب التراجم في ترجمته (العبسي) ظنا أنه من (عبس) لوجود (المخزومي) في عبس؛ في حين أنه من مخزوم من كعب بن لؤي (^٤) القرشيين؛ لأن خالد بن الوليد -﵁- منهم.
و(الديري) نسبة إلى (الدير) وهي قرية بمردا من جبل نابلس (^٥).
١١٩ - محمد بن عبد الله بن عبد الجبار، أبو عبد الله الجيلي الخالدي، من أولاد خالد بن الوليد سيف الله. يعرف أبوه بأمير.
شيخ من الأعزة المتورعين المحتاطين، سافر كثيرا على سبيل الزيارة والاعتبار كما يفعل السالكون. له كلام في علوم المعرفة. أقام بقزوين مدة في الجامع في الصف المقدم،
_________________
(١) المجمع المؤسس والمعجم المفهرس مخطوط بدار الكتب المصرية.
(٢) جاء في المصدر أنه ولي القضاء بالقاهرة سنة ٨٢٩ هـ ولكن الصحة أنه سنة ٨١٩ هـ كما جاء في حاشية كتاب (العلماء العزاب) لعبد الفتاح أبو غدة ص ٢٣٠.
(٣) الفوائد البهية في تراجم الحنفية مع التعليقات السنية على الفوائد البهية ص ٧٨، ٧٩، ١٧٩، انظر: ترجمة ابنه إبراهيم ومصادرها في حرف الألف من هذا المبحث، وترجمة ابنه سعد الدين سعد الديري ومصادرها في حرف السين من هذا المبحث.
(٤) لب اللباب في تحرير الأنساب للسيوطي ج ٢ ص ٢٤٤ ط الأولى سنة ١٤١١ هـ - ١٩٩١ م - دار الكتب العلمية -بيروت.
(٥) تاج العروس ج ٣ ص ٣٣١، العلماء العزاب ص ٢٢٩ حاشية (٢).
[ ٦ / ٣٩٦ ]
ثم انتقل إلى (اشترين) من قرى (قزوين) وبقي هناك سنين يزرع، ويطعم من ريعه الزائرين، والسائلين من الفقراء، وغيرهم، ويرتفق به الخلق الكثير.
ثم عاد إلى (قزوين) وسمع الحافظ أبا موسى المديني أحاديث سنة ٥٨٠ هـ، وسمع بفزوين زاد العابدين الكاشغري، عن عبد الله بن إسماعيل الجرجاني بروايته، عن أبي غانم أحمد بن عمرويه العمروي، عن هبة الله الزاذاني، عن أبي الحسام الطبري، عن المصنف (^١).
١٢٠ - محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن خالد بن محمد بن نصر المخزومي، الحلبي الأصل، المعروف بابن القيسراني، شرف الدين ابن الصاحب فتح الدين المخزومي.
ونسبه كاملًا هو: محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن خالد بن محمد بن نصر ابن صغير بن داغر بن نصر بن داغر بن محمد بن خالد بن نصر بن داغر بن عبد الرحمن ابن المهاجر بن خالد بن الوليد -﵁- الخالدي المخزومي.
ولد بحلب سنة ٦٤٨ هـ، وسمع من ابن عبد الدائم، وإبراهيم بن خليل، والفقيه البونيني، وغيرهم. وتعانى الكتابة، وولي كتاب السر بحلب، وكان كثير التلاوة، حسن النظم والنثر.
قال الذهبي: كان رئيسًا دينًا، متواضعًا، كيسًا، كثير المحاسن.
مات في رمضان سنة ٧٠٧ هـ.
وذكر الصفدي عن ابن سيد الناس أن ابن القيسراني توجه مع السلطان في وقعة (غازان) أو غيرها. قال: ورأيته في المنام كأنه منصرف عن الوقعة وقد انصرف فأخبرني بالفتح فنظمت بيتين فاستيقظت وأنا أحفظ الأول منهما وهو:
_________________
(١) التدوين في أخبار قزوين ج ١ ص ٤٢٩، ٤٣٠.
[ ٦ / ٣٩٧ ]
الحمد لله جاء النصر والظفر … واستبشر النيران الشمس والقمر
وكتب إليه بذلك، فكتب لي جوابًا فيه:
له مآرب بالرشد في يقظاته … وفي النوم يهديه لخير الطرائق
فإن قام لم يدأب لغير فضيلة … وإن نام لم يحلم بغير الحقائق (^١)
وللمترجم له من كتاب في وفاء النيل: (وأقبلت زيادته فعلم أن شبيبته العام في إقبال ولجت لجته في علو، فتلا مشاهدها، وترى الجبال، وعم بحسن روائه وأروائه فحاجا، وسقاها على ظمأ ماء ثجاجًا، وزار العذب الفرات على الملح الأجاج أمواجًا، وروى بلادًا لو جاءها ماء عذب غيره لذهب ولم ينقع منها صاديا، وأنشد لسان حاله، ومن ورد البحر استقل السواقيا، وكسا البلاد حلة جمة المحاسن، وماثلها بالجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن، وأحيى الأرض بعد موتها بزيارته التي حصلت، وقتل المحل بأمواجه المحمرة، فقيل حمرتها من دماء من قلت، ولما أقدم على البلاد وتجسر، وجرى على رأسه من شاهق فتكسر، تسلسل ماؤه المطلق في المسالك، ومر به النسيم فاعتل لذلك، فلهذا أصبحت الآمال عليه عاكفة، والغصون في حضرته واقفة، والوهاد متقلدة منه أبهى من العقد في النحر، وكلما جرى حديثه وكيف جرى، يقال حدث بما شئت عن البحر) (^٢).
١٢١ - محمد بن عبد الملك الخالدي.
عربي من ذرية الصحابي خالد بن الوليد المخزومي، مجود وفقيه، واحد القراء المشهورين في عصره، قرأ الكتب الدراسية على والده، وأخذ عنه القراءة والتجويد
_________________
(١) الدرر الكامنة ج ٤ ص ١٠٠، ١٠١، ج ٣ ص ٤٨١، إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء ج ٤ ص ٤٩٨، الوافي بالوفيات ج ٣ ص ٣٧٠، بلادنا فلسطين ج ٧/ ٢ ص ٦٣٣، انظر: ترجمة جده الأعلى: محمد بن نصر بن صغير.
(٢) تذكرة النبيه ج ١ ص ٢٨١.
[ ٦ / ٣٩٨ ]
واجتهد فيها، ثم تلقى الذكر عنه واستفاض، ثم صرف عمره في الدرس والإفادة. وكان يتصف بالعفاف والقناعة باليسير، ولم يمد يده لأحد من الملوك والأمراء.
مات في رابع عشر من رجب سنة أربع وثمانين وتسعمائة ببلدة (اكَرة) (^١).
١٢٢ - محمد بن عبد الواحد بن عبد الجليل بن علي القاضي زكي الدين أبو بكر المخزومي اللبني الشافعي ولي قضاء بانياس، وبصرى، وبعلبك. وله فضائل مشاركات. حكى أنه من ذرية خالد بن الوليد -﵁- وله نظم. وتوفي سنة ٦٥٨ هـ (^٢).
١٢٣ - محمد بن عمر بن محمد بن العباس بن علي، الأديب، أبو الفضل الخالدي المخزومى القرشي الاشتيخني (^٣) السفدي السمرقندي.
كان أديبًا، نحويا، بارعًا، صالحًا، خيِّرًا، سريع الدمعة، كتب بنفسه أمالي سمرقند ولد سنة ٤٩٣ هـ ونوفي سنة ٥٦٠ هـ أو ما دونها (^٤).
١٢٤ - محمد بن محمد بن خالد بن محمد بن نصر بن صغير بن داغر، عز الدبن، أبو حامد المخزومي الحلبي القيسراني.
وهو ابن حفيد الأديب: محمد بن نصر بن صغير بن داغر بن نصر بن داغر بن محمد بن خالد بن نصر بن داغر بن عبد الرحمن بن المهاجر بن خالد بن الوليد، المخزومي، الخالدي، الحلبي، المُلقَّب شرفي الدين، أبو المعالي، عدة الدين، المعروف بابن القيسراني.
والمترجم له كاتب مشهور، وينعت بالعز، مولده بحلب في ٢١/ ٤/ ٥٩١ هـ.
_________________
(١) علماء العرب في شبه القارة الهندية ليونس الشيخ إبراهيم السامرائي ص ٣٦١ مطبعة الخلود - بغداد.
(٢) الوافي بالوفيات ج ٤ ص ٦٤.
(٣) اشتيخن من قرى صغد سمرقند، انظر: معجم البلدان.
(٤) الوافي بالوفيات ج ٤ ص ٢٤٦، الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية ج ٣ ص ٢٩١.
[ ٦ / ٣٩٩ ]
كان مبجَّلًا، سليم الصدر، دمث الأخلاق، حسن الظن. سمع من أبي حفص بن طبرزد، وحدث عنه، وتقدم عند ملك دمشق: الناصر يوسف بن الملك العزيز صاحب حلب، ووزر له بدمشق. سأله الإمام جمال الدين أبو حامد محمد بن الصابوني عن مولده فأخبره بأنه كان في ٢١/ ١/ ٥٩١ هـ بحلب.
توفي في دمشق في ٢٩ رمضان سنة ٦٥٦ هـ، ودفن بجبل قاسيون (^١).
١٢٥ - محمد صنع الله الخالدي ابن المحقق العلَّامة الشيخ محمد صنع الله الكبير ابن خليل بن القاضي شرف الدين الديري الخالدي.
ونسبه كاملًا هو: محمد صنع الله بن محمد صنع الله بن خليل ابن القاضي شرف الدين بن عبد القادر بن طه بن صالح بن يحيى ابن قاضي القضاة محمود نجم الدين أبي البركات الديري ابن زين الدين بن عبد القادر بن زين الدين عبد اللطيف بن شمس الدين ابن شيخ الإسلام محمد بن عبد الله بن جمال الدين عبد الوهاب بن سعد الدين ابن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن صالح بن علي بن جعفر بن مصلح بن غانم بن أوفى بن سليمان بن جعفر بن محمد ابن الصحابي الجليل الفاتح الشهير سيف الله المسلول ليث بني مخزوم خالد بن الوليد -﵁- الخالدي -وهو عم محمد ابن خليل الذي هو جد جد خليل جواد.
ولد المترجم له سنة ١٤٠ اهـ بعد وفاة أبيه فلذلك سمي باسم أبيه.
كان -﵀- عالمًا، عاملًا، زاهدًا، تقيًا، بارعًا في العلوم، خصوصًا الفقه والعربية. أخذ وتلقى عن صفوة من أعلام الأزهريين، وأجازه كثير من أجلاء المصنفين:
_________________
(١) الوافي بالوفيات ج ١ ص ١٤١، تكملة إكمال الإكمال ص ٢٤١، ٢٤٢، انظر: ترجمة جده: خالد بحرف الخاء من هذا المبحث، وترجمة جده: محمد بن نصر بن صغير بحرف الميم بهذا المبحث، تراجم القرنين - السادس والسابع - المعروف بالذيل على الروضتين ص ٢٠١.
[ ٦ / ٤٠٠ ]
قرأ على العلَّامة الشيخ: أحمد الجوهري الخالدي الأزهري … حج سنة ١١٧٨ هـ. وتوفي سنة ١٢٠٥ هـ، ودفن بتربة (مأمن الله) خارج القدس، وترك ثلاثة من الذكور هم: محمد، وموسى، وعمر. وأكبرهم محمد (^١).
والمترجم له أحد عمومة الشيخ: خليل جواد صاحب الترجمة السابقة بحرف الخاء في هذا المبحث (^٢).
١٢٦ - محمد بن محمد بن عبد الله بن أبي بكر القاضي شرف الدين بن المعين بن البهاء بن التاج بن المعين المخزومي الدماميني المالكي، ابن حفيد أبي بكر سابق الذكر، وأبو بكر هذا هوأبو بكر بن محمد بن سليمان بن جعفر بن يحيى بن حسين بن محمد ابن أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن علي بن صالح بن إبراهيم بن سليمان بن خالد بن الوليد المخزومي.
كان المترجم له قاضي الإسكندرية ووكيل بيت المال، وناظر الجيوش والخاص بمصر. توفي بها في ٢٧ محرم سنة ٨٠٣ هـ (^٣).
١٢٧ - محمد شيخ الإسلام شمس الدين أبو عبد الله بن شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله الديري الخالدي الحنفي.
ونسبه كاملًا هو: محمد شيخ الإسلام شمس الدين أبو عبد الله بن شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن مصلح بن أبي بكر بن سعد القاضي ابن علي بن جعفر بن مصلح بن غانم بن أوفى بن سليمان بن جعفر بن محمد ابن خالد بن الوليد -﵁- الديري الخالدي الحنفي.
_________________
(١) أعلام الفكر الإسلامي في العصر الحديث ص ٢١٤ - ٢١٧، انظر: ترجمة والده/ محمد صنع الله في سلك الدرر ج ٢ ص ٢١٧، ٢١٨.
(٢) انظر: ترجمة الشيخ: خليل جواد السابقة بحرف الخاء من هذا المبحث.
(٣) الدليل الشافي على المنهل الصافي ج ٢ ص ٦٨٠، الضوء اللامع ج ٩ ص ٦٣، النجوم الزاهرة ج ١٣ ص ٢٣، ٢٤، انظر: تسلسل نسب أبي بكر في ترجمة ابنه/ عبد الله السابقة بحرف العين من هذا المبحث وتكملة نسبه في ترجمته بحرف الألف من هذا المبحث.
[ ٦ / ٤٠١ ]
ولد في القدس سنة ٧٧٠ هـ، وبرع، ودرس، وأفتى.
توفي في ثالث عشر جمادى الآخرة سنة ٨٤٩ هـ (^١).
١٢٨ - محمد بن محمد صنع الله الخالدي ابن المحقق العلَّامة الشيخ محمد صنع الله الكبير بن خليل ابن القاضي شرف الدين الديري الخالدي.
ونسبه كاملًا هو: محمد بن محمد صنع الله بن محمد صنع الله بن خليل ابن القاضي شرف الدين بن عبد القادر بن طه بن صالح بن يحيى بن محمود نجم الدين أبي البركات الديري ابن زين الدين بن عبد القادر بن زين الدين عبد اللطيف بن شمس الدين شيخ الإسلام محمد بن عبد الله بن جمال الدين عبد الوهاب بن سعد الدين بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن صالح بن علي بن جعفر بن مصلح بن غانم ابن أوفى بن سليمان بن جعفر بن محمد بن الصحابي الجليل الفاتح الشهير سيف الله المسلول ليث بني مخزوم خالد بن الوليد -﵁.
ولد سنة ١١٧٤ هـ -وهو أكبر إخوانه سنا- وقد تبحر في العلم، وأجازه والده، ومحدث الشام الشيخ: محمد بن عبد الرحمن الكزبري. وتوفي سنة ١٢٠٥ هـ (^٢).
١٢٩ - محمد بن نصر بن صغير بن داغر بن نصر بن داغر بن محمد بن خالد بن نصر بن داغر بن عبد الرحمن بن المهاجر بن خالد بن الوليد المخزومي الخالدي، الحلبي، المُلقَّب شرف الدين، أبو المعالي، عدة الدين، المعروف بابن القيسراني.
شاعر مجيد، وأديب متفنن، وكان وابن المنير الطرابلسي شاعرا الشام. له ديوان شعر - خ - صغير.
_________________
(١) التعليقات السنية بحاشية الفوائد البهية في تراجم الحنفية ص ٧٩، انظر: ترجمة والده السابقة ومصادرها، ترجمة أخيه: إبراهيم السابقة ومصادرها بحرف الألف من هذا المبحث.
(٢) انظر: ترجمة والده في أعلام الفكر الإسلامي في العصر الحديث ص ٢١٤ - ٢١٧، وفي حرف الميم من هذا المبحث، ترجمة جده في سلك الدرر ج ٢ ص ٢١٧، ٢١٨.
[ ٦ / ٤٠٢ ]
أصله من حلب، ومولده بعكا، وقد تولى في دمشق إدارة الساعات التي على باب الجامع الأموي، ثم تولى في حلب خزانة الكتب.
والقيسراني نسبة إلى (قيسارية) في ساحل سورية، نزل بها فنسب إليها، وانتقل عنها بعد استيلاء الإفرنج على بلاد الشام.
ولد سنة ٤٧٨ هـ، وتوفي بدمشق ليلة الأربعاء ٢١ شعبان سنة ٥٤٨ هـ، ودفن بمقبرة باب الفراديس بدمشق (^١).
ومن شعره قصيدة في مدخ تاج الملوك بوري مجير الدين، صاحب دمشق، أنشده إياها عند كسرة الفرنج على دمشق في أواخر سنة ٥٢٣ هـ يقول فيها:
وقفت في الجيش والأعلام خافقة … بالنصر كل قناة فوقها علم
يحوطك الله صونًا عن عيونهم … والله يعصمهم من بالله يعتصم
إلى أن يقول:
والنصر دانٍ وخيل الله مقبلة … ترجو الشهادة في الهيجا وتغتنم
صاب الغمام عليهم والسهام معًا … فما دروا أيها الهطالة الديم (^٢)
١٣٠ - محمد روحي بيك الخالدي.
ونسبه كاملًا هو: محمد روحي بن محمد بن ياسين بن محمد بن علي بن خليل ابن محمد صنع الله بن خليل ابن القاضي شرف الدين بن عبد القادر بن طه بن صالح
_________________
(١) ذيل مرآة الزمان ٣/ ٤٤١، ٤٤٢، معجم الأدباء ٧/ ١١٢، شذرات الذهب ٤/ ١٥٠، وفيات الأعيان ٤/ ٤٥٨، الكامل في التاريخ ١١/ ١١٤، مرآة الزمان وعبرة اليقظان ٣/ ٢٨٧، خريدة القصر وجريدة العصر ١/ ٩٦ - ١٦٠، تكملة أكمال الإكمال ص ٢٤١، الأنساب للسمعاني ص ٤٦٨، عيون التواريخ ١٢/ ٤٥٦، ٤٦١، البداية والنهاية ١٢/ ٢٢٦، إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء ٤/ ٢٢٤، الوافي بالوفيات ٥/ ١١٢، تاريخ ابن القلانسي ص ٣٢٢، التحبير في المعجم الكبير ٢/ ٢٤٢ - ٢٤٤، زبدة الحلب من تاريخ حلب ٢/ ٢٩٣، ٢٩٩، معجم البلدان ٢/ ٦٥٣، النجوم الزاهرة ٥/ ٣٠٢، بلادنا فلسطين ٧/ ٢/ ١٩٧، ٧٣٠، معجم الأعلام ٦١٨، ٨٠٤.
(٢) بلادنا فلسطين ج ٢/ ١ ص ٦٣٠.
[ ٦ / ٤٠٣ ]
ابن يحيى بن محمود نجم الدين أبي البركات الديري ابن زين الدين بن عبد القادر بن زين الدين عبد اللطيف بن شمس الدين ابن شيخ الإسلام محمد بن عبد الله بن جمال الدين عبد الوهاب بن سعد الدين بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن صالح ابن علي بن جعفر بن مصلح بن غانم بن أوفى بن سليمان بن جعفر بن محمد ابن الصحابي الجليل الفاتح الشهير سيف الله المسلول ليث بني مخزوم خالد بن الوليد -﵁- الخالدي المخزومي.
من عائلة آل الخالدي الشهيرة بمن أنجبت من أدباء، وعلماء، وفقهاء، ومربين، ومؤرخين. منهم في القرن السابع صلاح الدين أيبك الصفدي الخالدي، صاحب الوافي بالوفيات، ومنهم الشيخ راغب الخالدي مؤسس المكتبة الخالدية المشهورة في القدس -صاحب الترجمة السابقة بحرف الراء من هذا المبحث - ومنهم الشيخ خليل جواد الخالدي -صاحب الترجمة السابقة بحرف الخاء من هذا المبحث.
والمترجم له من رجال السياسة، وقد ولد بالقدس سنة ١٢٨١ هـ وتوفي سنة ١٣٣١ هـ. له تصانيف منها (العالم الإسلامي) نشر منها قسمًا كبيرا في جريدة المؤيد المصرية، و(علم الأدب عند الإفرنج والعرب. ط) و(أسباب الانقلاب العثماني وتركيا الفتاة. ط) و(رحلة إلى الأندلس، ط) و(المسألة الشرقية. ط) و(علم الألسنة - خ) و(تاريخ الصهيونية - خ) وكلاهما في المكتبة الخالدية بالقدس، و(الكيمياء عند العرب. ط) (^١).
_________________
(١) مصادر الدراسة الأدبية ج ٢ ص ٣٣٣، الأعلام الشرقية ج ٢ ص ٩٣٥، الأعلام للزركلي ج ٣ ص ٢٤، ٢٥، معجم الأعلام ص ٢٣٧، ٢٧٥، رجال من فلسطين ص ٧١، ٢٠٣، ٢٦٣، ٢٦٥ - ٢٧٠، بلادنا فلسطين ج ١٠/ ٢ ص ٥١، ١٤٣، ٣٦٣، ٣٦٩، معجم أسماء العرب ج ١ ص ٤٩٧، الموسوعة العربية الميسرة ص ٧٤٩، انظر: ترجمة عمه لأبيه: يوسف ضياء الدين محمد بن علي بن خليل بن محمد صنع الله الديري الخالدي بحرف الياء من هذا المبحث، وترجمة: حفيد محمد صنع الله الشيخ: خليل جواد بن بدر ابن مصطفى بن خليل بن محمد صنع الله الخالدي السابقة بحرف الخاء، وترجمة جده الأعلى: محمد صنع الله بن خليل الديري الخالدي بحرف الميم من هذا المبحث.
[ ٦ / ٤٠٤ ]
١٣١ - محمد الخالدي.
قاضي بلدة أرضروم. كان ممن أعادهم العثمانيون بعد عودتهم لبيت المقدس (^١).
والحاج محمد هذا من عائلة آل الخالدي بالقدس التي ينتهي نسبها إلى الصحابي الجليل خالد بن الوليد المخزومي القرشي (^٢).
١٣٢ - محمود بن حسان بن سعيد بن حسان بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي، المنيعي، أبو القاسم، رئيس الرؤساء بنيسابور، ابن الحاجي أبي علي، كبير محتشم، من بيت الرئاسة والنعمة والثروة والمروءة والجاه العريض عند السلطان والرعية، تصرف في الأعمال الجليلة له، وزاحم الصدور الكبار بحشمة أبيه واستظهاره بالنعمة والتمكن والقدرة، تقلد الرئاسة في أيام السلطان ألب أرسلان دخل البلد فأجرى الأمور على مجاريها.
توفي بمرو الروذ شهور سنة ٤٧١ هـ.
سمع من أبيه، ومن مشايخ مرو الروذ، وسمع بنيسابور من السيد أبي الحسن محمد ابن محمد بن زيد البغدادي (^٣).
١٣٣ - محمود عزيز الخالدي.
كان من المدعويين إلى الاجتماع الذي عقد في المنتدى الذي أسس عام ١٩١٨ م، والذي حث فيه إسعاف النشاشيبي إلى جمع المال بالتبرعات، ودعا إلى إيجاد حالة من الاضطراب المتواصل ضد اليهود كوسيلة لمحاربة الهجرة اليهودية.
وكان محمود عزيز الخالدي ينتمي لعدة جمعيات سرية تعمل على اغتيال بعض زعماء اليهود (^٤).
_________________
(١) بلادنا فلسطين ج ١٠/ ٢ ص ٣٥٧، ٣٥٨.
(٢) انظر: الروض البسام ص ١٧.
(٣) انظر: المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور ص ٤٤٨، ترجمة والده: حسان السابقة بحرف الحاء.
(٤) تاريخ فلسطين الحديث ص ١١٩.
[ ٦ / ٤٠٥ ]
ومحمود الخالدي هذا من عائلة آل الخالدي بالقدس التي ينتهي نسبها إلى خالد بن الوليد (^١) -﵁.
١٣٤ - مسافر بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن حسان بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي الخالدي، المعافري، الشافعي، جمال الدين، أبو الفضائل.
ولد سنة ٦٧٣ هـ، وقيل سنة ٦٧٤ هـ.
سمع من الرشيد بن أبي القاسم (صحيح البخاري) وغيره، ومن العفيف الدواليبي (المسند) وغيره، ومن الخطيب عز الدين الفاروثي والعفيف ابن مزروع وابن حصين - بفتح الحاء، سمع عليه (صحيح البخاري) و(الموطأ) ومن غيرهم.
سمع منه ابن رجب وذكره في (مشيخته) وقال فيه: (الشيخ الجليل المحترم الكبير القدر المحدث).
وذكلر له الإمام تاج الدين عبد الباقي الواني -الذي مات قبله- ترجمة في جملة تراجم نقلها (البرزالي) من خطه فقال فيه: (روح العراق، وعنده سياسة وصدارة، وله فضائل في فنون منها الخط المنسوب).
توفي في بغداد في شوال سنة ٧٤٤ هـ (^٢).
١٣٥ - مسلم بن سعيد بن شاكر بن سعيد بن سعد الله بن سعيد بن قاسم بن أحمد ابن محمود بن أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن جابر ابن علي بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن علي ابن عبد الله بن سالم بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن جبران
_________________
(١) الروض البسام ص ١٧.
(٢) الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة ج ٥ ص ١١٥، تاريخ علماء المستنصرية ج ١ ص ٢٥٨، ٣٨١، ج ٢ ص ٨٩، تلخيص مجمع الآداب ج ٥ ص ٢٢٠ رقم الترجمة (٤٤٧)، تاريخ ابن قاضي شهبة ج ٢ ص ٤٠٣، انظر: التعليق الوارد في كتاب (بنو خالد وعلاقتهم بنجد) ص ١٠٣ ط الأولى.
[ ٦ / ٤٠٦ ]
ابن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن جابر بن سالم بن سليمان ابن الصحابي الجليل خالد بن الوليد -﵁.
كان إمامًا لجامع زيد بن ثابت في باب السريجة.
وقد توفي سنة ١٣٦٠ هـ (^١).
١٣٦ - مصلت بن مهنا بن فضل بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد الخالدي المخزومي القرشي.
الابن الأكبر لمهنا بن فضل الخالدي. والدته من بني عم أبيه من بني مخزوم. وله أخوان هما: سليمان، وعيسى، وأمهما: البيضاء بنت فضل بن ربيعة الطائي، أجل الأمراء الطائيين (^٢).
وإلى مصلت بن مهنا بن فضل الخالدي ينتهي نسب عدد كبير من بني خالد (^٣).
١٣٧ - مصطفى حامد بن موسى بن محمد صنع الله بن خليل القاضي شرف الدين.
ونسبه كاملًا هو: مصطفى حامد بن موسى بن محمد صنع الله بن خليل القاضي شرف الدين بن عبد القادر بن طه بن صالح بن يحيى بن محمود نجم الدين أبي البركات الديري ابن زين الدين بن عبد القادر بن زين الدين عبد اللطيف بن شمس الدين ابن شيخ الإسلام محمد بن عبد الله بن جمال الدين عبد الوهاب بن سعد الدين بن محمد ابن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن صالح بن علي بن جعفر بن مصلح بن غانم بن أوفى بن سليمان ابن جعفر بن محمد ابن الصحابي الجليل الفاتح الشهير سيف الله ليث بني مخزوم خالد بن الوليد -﵁.
_________________
(١) انظر: علماء دمشق وأعيانها في القرن الثالث عشر الهجري ج ٢ ص ٧٢٧، ٧٢٨، ترجمة والده في حلية البشر ج ٢ ص ٦٦٩، أعيان دمشق ص ١٣٣ - ١٣٤.
(٢) أخبار الحلفاء ص ١٣٨، ١٣٩، الروض البسام ص ٩، ١٠.
(٣) الروض البسام ص ٩، ١٠.
[ ٦ / ٤٠٧ ]
كان شهمًا، فاضلًا، ذا ديانة، ورياسة، عظيم القدر، تقيا. تلقى الفرائض من سليمان أفندي بن أحمد البوزقيري. وتلقى طرفًا من الأمهات والشفاء، والأربعين النووية، وكتاب الشمائل للترمذي عن العالم المحدث: يوسف بن بدر الدين المدني.
وقد أجازه محمد الأمير. كما أجازه جماعة منهم يوسف بدر الدين المذكور، ومحدث الشام الشيخ: حامد بن أحمد العطار، ووالده موسى الخالدي.
وكان المترجم له معروفًا بفضله وعلو قدره، وجاهه، وعراقة مجده، ولا عجب فهو من أهل بيت جميعهم علماء ذوو دين وتقوى. كانت ولادته قبل سنة ١٢٠٢ هـ وكان قاضيَا بالقدس. وتوفي -﵀- سنة ١٢٦٠ هـ ودفن بباب الأسباط قرب الصحابي الجليل عبادة بن الصامت -﵁ (^١).
١٣٨ - مصطفى الخالدي.
من عائلة آل الخالدي المشهورة التي سبقت الترجمة لعدد من رجالاتها وينتهي نسبها إلى خالد بن الوليد -﵁- من القدس، ومن رجال القانون والقضاء في محكمة الاستئناف، ومحكمة العدل العليا.
كان وافر الآداب، كريم الخلق، ترى فيه أمانة القاضي، ووداعة الصديق.
تقاعد في خلال الحرب العالمية الثانية، واختير رئيسًا لمجلس بلدية القدس بعد أن نفي رئيسها السابق الدكتور: حسين فخري الخالدي إلى سيشل في أواخر سنة ١٩٣٧ م (^٢).
١٣٩ - موسى بيك كامل حلب، المشهور بابن أسعنديار الخالدي؛ لأنه من ذرية خالد ابن الوليد -﵁.
_________________
(١) أعلام الفكر الإسلامي ص ٢٣٤، ٢٣٥، انظر: ترجمة جده محمد صنع الله المعروف بالخالدي المقدسي السابقة، وترجمة حفيده الشيخ: خليل جواد السابقة بحرف الخاء.
(٢) رجال من فلسطين ص ١٨٤، ١٨٥، بلادنا فلسطين ج ١٠/ ٢ ص ١٤٣، ٢٠٣، ج ٣/ ٢ ص ٧٥، ٥٠٥، انظر: الروض البسام ص ١٧، مصادر الدراسة الأدبية ج ٢ ص ٣٣٣.
[ ٦ / ٤٠٨ ]
كان يتواضع لأهل العلم، ويتحاشى أصحابه عن كثير من المظالم. عزل عن حلب، ثم حج بعد مدة، ثم مر بها، ثم غزا الكرج بالاتحاد السوفييتي، فقتلوه سنة ٩٤٩ هـ (^١).
١٤٠ - موسى شفيق الخالدي.
كان من أعيان المسلمين في القدس الذين قدموا عرائض احتجاج إلى الحاكم طالبين منه التخلي عن مسألة محاولة (ويزمان) إقناع المسلمين ببيع ممر حائط المبكى بمبلغ ثمانين ألف جنيه التي بدأت في أيار من عام ١٩١٨ م (^٢).
وموسى الخالدي هذا من عائلة آل الخالدي بالقدس التي ينتهي نسبها إلى خالد بن الوليد -﵁ (^٣).
١٤١ - موسى الخالدي -الابن الثاني للعلَّامة الشيخ صنع الله الخالدي.
ونسبه كاملًا هو: موسى بن محمد صنع الله بن خليل ابن القاضي شرف الدين بن عبد القادر بن طه بن صالح بن يحيى بن محمود نجم الدين أبي البركات الديري ابن زين الدين بن عبد القادر بن زين الدين عبد اللطيف بن شمس الدين ابن شيخ الإسلام محمد بن عبد الله بن جمال الدين عبد الوهاب بن سعد الدين بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن صالح بن علي بن جعفر بن مصلح بن غانم بن أوفى بن سليمان ابن جعفر بن محمد ابن الصحابي الجليل الفاتح الشهير سيف الله المسلول ليث بني مخزوم خالد بن الوليد -﵁- الخالدي.
كان محققًا، ومصنفًا دقيقًا، تقلد المناصب العالية كقضاء القدس والمدينة النبوية، وتدرج فيها حتى ارتقى إلى الوزارة العلمية وهي: قضاء عسكر أناضولي في عهد
_________________
(١) درر الحب في تاريخ أعيان حلب ج ٢ ص ٥٠٠.
(٢) بلادنا فلسطين ج ١٠/ ٢ ص ٢٣٥.
(٣) الروض البسام ص ١٧.
[ ٦ / ٤٠٩ ]
السلطان محمود الثاني، وكان يجله ويعتمد عليه حتى لقد أرسله للفصل في حادثة مهمة وقعت بالقرب من أنطاكية سنة ١٢٤٧ هـ.
وهو جد يوسف ضياء (باشا) الخالدي لأمه. وقد ذكر في تاريخ الوقائع العثمانية الرسمي.
ولد ليلة الثلاثاء بعد المغرب من الليلة الموفية لعشرين من ربيع الأول سنة ١١٨١ هـ.
وأخذ العلم عن كثير من العلماء الأعلام، منهم الشيخ البديري المقدسي، وأجازه والده بجميع مروياته ومسموعاته، وكان ذا عقل راجح، وله رسائل تدل على طول باعه، وله في القدس وقف على أولاده وذريته. ولم يخلف من الذكور سوى ولده مصطفى ﵀.
وقد توفي المترجم له -﵀- في أنطاكية مسمومًا سنة ١٢٤٧ هـ (^١).
١٤٢ - موسى بن محمد صنع الله الخالدي ابن المحقق العلَّامة الشيخ محمد صنع الله الكبير بن خليل ابن القاضي شرف الدين الديري الخالدي.
ونسبه كاملًا هو: موسى بن محمد صنع الله بن محمد صنع الله بن خليل ابن القاضي شرف الدين بن عبد القادر بن طه بن صالح بن يحيى بن محمود نجم الدين أبي البركات الديري ابن زين الدين بن عبد القادر بن زين الدين عبد اللطيف بن شمس الدين شيخ الإسلام محمد بن عبد الله بن جمال الدين عبد الوهاب بن سعد الدين بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي بكر بن صالح بن علي بن جعفر بن مصلح بن غانم ابن أوفى بن سليمان بن جعفر بن محمد بن خالد بن الوليد -﵁.
_________________
(١) أعلام الفكر الإسلامي ص ٢٢٤، ٢٢٥، انظر: ترجمة والده السابقة، وكذا ترجمة: خليل جواد السابقة بحرف الخاء.
[ ٦ / ٤١٠ ]
وموسى هذا هو الابن الثاني للشيخ محمد صنع الله ابن الشيخ محمد صنع الله، واحد أبناء عمومة الشيخ: خليل جواد الخالدي (^١).
١٤٣ - المهاجر بن خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي، أمه بنت أنس بن مدرك الخثعمي.
هاشمي المشرب، وكان قائدًا في جيش أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -﵁ - ضد قادة معاوية بن أبي سفيان -﵁- يوم صفين. وكان قد شهد مع علي -﵁- موقعة الجمل. وقد استشهد في معركة صفين (^٢).
١٤٤ - المهاجر بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد -﵁.
ذكره ابن حزم في (جمهرة أنساب العرب) (^٣) عند ذكره لبعض ذرية خالد بن الوليد -﵁- وذكر أنه روى الزهري عن ابنه خالد، والصحيح أن الذي روى عنه الزهري هو ابن عمه خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد، صاحب الترجمة السابقة بحرف الخاء من هذا المبحث.
١٤٥ - مهنا بن فضل بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد الخالدي المخزومي القرشي.
نزل على فضل بن ربيعة الطائي قافلًا من نجد مع طائفة من بني مخزوم، فأكرم مثواه وأعزه، وتوسم فيه النجدة، وعلو الجانب، فزوجه ابنته البيضاء التي تُلقَّب بالفاطر، فأعقب منها ولدان، هما: سليمان، وعيسى.
_________________
(١) انظر: ترجمة والده في: أعلام الفكر الإسلامي ص ٢١٤ - ٢١٧، وترجمة جده في: سلك الدرر ج ٢ ص ٢١٧، ٢١٨، ترجمة خليل جواد الخالدي في حرف الخاء من هذا المبحث.
(٢) كتاب نسب قريش ص ٣٢٧، جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ١٤٧، تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير ص ١٤٧، الجوهرة في نسب النبي - ﷺ - وأصحابه العشرة ج ١ ص ٧٦، موجز سيرة خالد بن الوليد لسعيد العرفي ص ١٠٧، الطبقات للعصفري ص ٢٤٥، شخصيات كتاب الأغاني ص ١٩٥، سيف الله خالد بن الوليد لمصطفى طلاس ص ٤٤٧، سيف الله خالد بن الوليد للجنرال أ. أكرم ص ٥٢٣، التبيين في نسب القرشيين ص ٣٠٩، العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين ج ٧ ص ٢٩٣.
(٣) جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ١٤٧.
[ ٦ / ٤١١ ]
وكان له زوجة أخرى من بني عمه أعقب منها ابنه مصلت (^١).