وولَدَ عبْدُ القيْس بن أفصى: أفصى، امُهُ من إيادٍ والَّبو، أمُهُ: هنْدُ بنت مُّ بن أدّ بن طَابخَة، وإخواتُهِ لأمَّهِ: بكْر، وتغُلبُ، والشَّخيْصُ، وعنْزُ، بَنو وائلِ، وأوْسُ مَنَاةَ بن النَّمر.
فولَدَ أفصى بت عبْدِ القبْس: لُكيزًا، وشَنًَّا، أمهُهما: لَيلى بنت فَرانَ بن بَلِيّ بن عمْرو بن الحَافِ بن قُضاعَةَ.
فولَدَ لُكيْزُ بت أفصى: ودِيعَةَ، وصُباحًا، بطْن، ونُكْرَةَ.
فولَدَ ودِيعُ بن لُكْنز: عمْرًا، وعنْمًا، بطن.
فولَدَ عمْرو بن ودِيعَةَ: انماراص، وعِجْلًا، والدَّليل بَطن، والحَارثَ، بطن ومُحاربًا بطْن.
فولَدَ أنمَارُ بن عمْرو: مَالِكًا، وثعْلَبَة، بَطْن، وعَائِذةَ بطن، وصَعْبًا،
[ ١ / ١٠١ ]
بَطن، وعوفًا، والحَارثَ.
فولَدَ الحَارثُ بن أنْمار: ثعْلَبَة بطن، في بني عَمِر بن الحَالارث، وهُم رهْط هَرمِ بن حّيَّانَ.
وعَامرُ بن الحَارث، بطن.
فولَدَ عَامرُ بن الحَارث: عمْرًا، وعَطِيةَ، وعوْفًا، ربيَعَة، وهمَّامًا، ونُعمَانَ، ومُرة، وماَلِكًا.
فولَدَ مَالِكُ بن عَمر: ربِعَة، والوَارثَ، وهو عَامر، وهَدَّاجًا، قَتَلةُ زُهْير بن جنَاب، وسُليمَةَ، وسعْداَ، وعبْد اللهِ، وعبَّادًا.
فمن بَني مُرةّ بن عَمر: الرَّيَّان بن حُيَص بن عوْف بن عَائِذَةَ بن مُرةّ، صَاحبُ الهِرَاوَةَ التي تَضرِبُ بها العَربُ مَثَلًا.
والصَّيقُ بن ماَلِك بن مُرة، بطْن.
منهم: مِهْزمُ بن الفزْرِ.
ومن بني سُليَمَة بن مَالِك: ثُعلبَةَ، الذي يُقالُ لهُ أمَّ حَزنَةَ بن حَزَن
[ ١ / ١٠٢ ]
ابن زيْد منَاَة بن الحارثِ بن ثُعلبَةَ بن سُليَمَة.
وولَدَ عوْف بن أنَمار: بكْرًا.
فولَدَ بكْرُ بن عوْف: عوفًا.
فولَدَ عوْف بن بَكْر: عمْراص، ورَبيعَةَ، ومُرة ووآثِلَةَ، وجذيِمَةَز فّدّخلتْ وآثِلةَ في بني جذيِمةَ بن عوْف.
فولَدَ جذَيمَة بن عوْفٍ: ثعَلَبة، والحَارثَ، وسعْدًا وعَوفًا، وعَامرًا، وكعْباص، ومُعاويَة، وصعْبًا، ويقُالُ: صعْب بن مُبشَّر بن عُمير بن أسَد ولكِن كانَ جذَيمَةُ تبنَّاهُ وادَّعاهُ.
فولَدَ الحَارثُ بن جذَيمَة: عَدياَ، بطن بالكُوفَةِ، ومُرةَ، وعَمْرًا، وعَامرًا، وسعْدًا.
فولَدَ عَديَّ بن الحَارث: قيْساص، ومَالكًا، والنَّعمانَ ولوْذّانَ.
وولَدَ ثعَلبَةَ بن جذيمَةَ: مُعاويَةَ، وسَلاَّغًا وحُييًَّا.
فولَدَ مُعاويَةُ بن ثَعلبَةَ: حَارثَةَ، ومَعْسرًا، وقُريعًْا، وهو ثَعلبَةُ، واسْحَمَ، وعبْد شَمسٍ وعمْرًا، وحَييًَّا.
يُقالُ: لِعْدّ شَمْسٍ، وعمْرو، وحَيّ، البَراَجِمُ فمن بني حَارثةَ بن مُعاويَةَ: الجارُودُ، وهو بشْرُ بن عمْرو بن جَنَش بن
[ ١ / ١٠٣ ]
وابنه المُنذرُ بن الجَاروًدِ، استعمَلهُ عليّ بن أبي طِالب.
وعبْد اللهِ بن الجَاروُد، قتَلهُ الحَجَّاجُ بن يِوسف برُسْتقُاذ.
وحبيبُ بن الجَاروَدِ، مُسْلم، وعتَّاب.
وولَدَ عوْفُ بن جَذيمَة: مَالِكًا، وجُعْشُمًا، طَالَ عُمروهُ، قالَ في ذلك شِعرًا.
وولَدَ عمْروُ بن عوْف بن بَكْر: عوفًا، وحَنْبلًا، بطن، وربَيعَة، وهو حَوثرةُ قالَ: وإنّما سُميّ لأنَّه حَجّ فمَرَّ بأمرأةِ معَها قِعبّ لها فاسْتَامهَا فأكَثَرتْ، فقَاَل: واللهِ لوْ أدْخلْتُ حَوْثرَتي فيهِ، يعني كُمرتَهُ لمَلأتَهُ، فَسّميّ حَوثرةَ.
وربيَعُ بن عمْرو. فَحَضَنَ حَوثَرةُ بني ربيعِ أخيهِ فَغَلبَ عَليهم.
ودضرَجَ ربيَعَةُ.
فولَدَ عوْفُ بن عمْرو: عَصْرًا، بَطن.
[ ١ / ١٠٤ ]
منهم: الأشجَّ، وهو المُنْذرُ بن عَائذ بن الحَارث بن عمْرو بن زيَاد بن عصْرٍ، وفَدَ على النبي ﷺ في اثَني عَشرَ رجُلًا من عْد لبقيْس، فقالَ النبي ﷺ قَبلَ مَجيِئهم: لَيأتِنَني ركْب منْ المَشْرقِ لمْ يُكرهوا على الإسلامِ، قدْ أتْعبوا الرَّكابَ، وأفْنوا الزَّادَ: ثَمَّ قاَل: الَّهُمَ اغْفر لعْبِد القْيس أتوْني لا يَسئلوُني مَلًا، وهُم خَيْر أهْلِ المَشْرِقِ.
وعمْروُ بن أمَّ مرْجُوم بن عبْد عمْرو بن قيْس بن شِهَاب بن عبْد الله بن عَصْر، وفدَ أيضًا.
وولَدَ عجْلُ بن عمْرو بن وَدِيعَةَ: ذُهْلًا، وكَاهِلًا.
فولَدَ ذُهْلُ بن عِجْلٍ: ظَالمًا.
فولَدَ ظَلمُ بن ذُهْل: حُداداُ، وعَمْرًا، وغَالبًا.
فولَدَ حُدادُ بن ظَالم: ليْثًا، بَطن، ثَعْلبَةَ، بَطن.
فولَدَ لَيثُ بن حُدادٍ: عِسَاسًا، عَامرًا، بَطن.
فولَدَ عِساسُ بن ليِث: حِدْرجَانَ، وعَديًا، واسوى، وحُييًّا، وعبْد يَغُوث، وحَضْرمِيًّا.
منهم: جَيْفرُ بن عبْد عَمْرو بن خَوْليّ بن هَمَّام بن العَاتِك بن حِدْرِجَان، كان شَريفًا.
[ ١ / ١٠٥ ]
وسُفَيانُ بن خَوْليّ بن عبْد عمْرو بن خَولْيٍ بم همَّام، وفَدَ على النبي ﷺ.
وقُرطُ بن جَمَّاحٍ شَهَدَ القادِسية.
وعُميْرُ بن حُصين بن جَوْدان بن ربِيعَةَ بن زيْد بن جَابِر كان شَريفًا.
وحَصينُ بن مُقاتِل بن حُجْر بن لُمزَةَ بن حَكَم بن جَابِر، استْعمَلَهُ عليَّ بن أبي طَلِب ﵇.
والمُخَتارُ بن رَديْجِ بن أوْس بن همَّام بن لُيث بن حُمرانَ بن حِدْرِجانَ، كان شَريفًا: وهو جدَّ عبْدِ الصَّمد وأحْمد ابنا مُعذَّلِ بن البَخْتَريّ بن المُختْتارِ بن رَدَيْج.
وقُدَامَةُ بن مُصْعب بن المُثَّنى بن بِلَال بن هَرِم بن سَرَّاق بن همَّام بن دُلف بن حُمْرانَ بن حِدّرِجانَ كان خَطِيبًا أيام عِيسى بن مُسى الهَاشِميّ.
وزُخَارةُ بن عبْد اللهِ بن صَبْرة بن حدرجان، رأس عبْد القْيس حَتَّى
[ ١ / ١٠٦ ]
ومَصْقَلةُ بن كَرب بن رَقَبةَ بن خَوْتعَةَ بن عبْد اللهِ بن صَبْرةَ، وهو الخَطِيب.
وعَمُهُ عبْدُ اللهِ بن رَقَبَ، قَتلَ يَوْم الجَملِ معَ عَليّ بن أبي طَالِب، ومعهُ الرَّايَة.
وسعْدُ، وصَعْصَعَةُ، وزَيْدُ، وسِيْحانُ بَنو صُوحَان بن حُجْر بن الحَارث بن الهِجْرسِ بن صَبْرةَ. كان سَيْحانُ الخطيب قتْل صعْصَعَة، فقُتل، وهو وزيْدّ يَوم الجَملِ ومَعَهُما الرَّايَةُ.
وعَلقمَةُ بن أسْوي الشَّاعر.
وولَدَ مُحاربُ بن عمْرو: حَطَمةَ وإليهم تُنْسبُ الدرُوعُ الحَطَمِية، وظَفَرًا، وامرأ القيْسِ، ومَالِكًا.
فمن بني مُحَارب بن عمْرو: مَزيدَةُ بن مَالِك بن هَمَّام بن مُعاويَةَ بن شَبابَةَ بن عَمِر حَطَمَةَ، وفَدَ عَلى النبي ﷺ.
وعُبيْدةُ وهَمّام بن مُعاويَةَ بن شَبَابَة وفَدَ أيضًا.
وولَدَ الدَّيْلُ بن عمْرو: ظَافرًا، وعَوْفًا.
[ ١ / ١٠٧ ]
منهم: مسْعُودُ بن قبيِصةَ، كان في ألفيْن وخمسمائَة من العَطا بالكُوفَة.
ومنهم: أبو نضْرةَ صَاحب أبي سَعيدٍ الخُدْريّ، وأسمه المُنذر بن مَالِك بن قُطعَة، أحد بني عوْف بن الدَّيْل.
ومنهم: صُحَارُ بن عبَّاس بن شَراحَيل بن مُنْقذ بن عمْرو بن مُرة بن عَامر بن حَارثَة بن مُرة بن ظَفَر بن الدَّيْل، وفَدَ على النبي ﷺ، وكان بَليغًا خَطيبًا، وهو الذي قال لهُ مُعاويَةَ: يا أزرق، فقال: والبَايء أزْرق، فَقَالَ لهُ مُعاويَةُ: يا أحْمر، فقاَلَ لهُ: والذَّهبُ أحْمر.
وولَدَ نُكْرةُ بن لُكيز: صبْرة، وشقَرة وعجْلًا، وظَفَراص، وشَزَنًا، ومُنبضهًا.
منهم: المُثَّقبُ، وهو عَائِذُ بن مِحْصن بن ثعَلَبةَ بن وائِلةَ بن عّديّ بن عوْف بن دُهنِ بن عُذُرَةَ بن مُنبَّه، وإنما سُميّ لقبهُ لِبيتٍ قالهُ: وثَقَّبنَ الوَصَاص للعُيُون.
منهم: المُفضّلُ الشَّاعر بن مَعْشر أسْحَم بن عَديّ بن شَيْبانَ بن سَوْد بن عُذّرةَ بن مُنبّه بن نُكَرةَ، الذي قالَ المُنْصِفَةَ.
[ ١ / ١٠٨ ]
ومنهم: شأسُ بن نَهَار بن أَسْود بن حُزيْك بن حَييّ بن عَوْف بن سُد بن عُذْرة بن مُنبه، وهو المُمزقُ؛ وإنما سُمي المُمزق بييت قاله:
فلإنْ كُنْتُ مَأكُولًا فَكُنْ خَيْرَ آكُلٍ … وإِلاَّ فأدْرِكْني وَلمَّا أُمَزَّقِ
ومنهم: ابن مُسلِم بن الأَعْلمَ، كان شريفًا وولدَ صُبَاح بن لُكيْز: كَعْبًا، وصُحَارًا، وحَبِيبًا، والدِيْل.
فَوَلد الدِيْل بن صُبَاح: مَالِكًا، وذُبْيانًا.
وولَد حَبِيب بن صُبَاح: صُريمًْا، والحَارِثَ.
وولَد صُحَار بن صُبَاح.
منهم: الأعْور بن مَالِك بن عَمْرو بن مَالِك بن عَامِر بن ذُبْيان بن الدِيْل بن صُبَاح، وفد على النبي ﷺ.
وَوَلَد غَنْم بن وَدِيعةَ: عَوْفًا، وعَمْرًا.
فَوَلد عَوْف بن غَنْم: رِفاعَة، والحَارِث، وجابِرًا.
فَوَلد الحَارِث بن عَوْف: عَوْفًا، وأَسْعدًا، وثَعْلبَةَ.
فَوَلد عَوْف بن الحَارِث بن عَوْف: مَازِنًا، وعَبّادًا، وعَوْفًا، وعَمْرًا، وسُحيمًا.
[ ١ / ١٠٩ ]
منهم: عَامِر بن عُبْادة، كان من قُوادِ أبي جَعْفر المنصُور.
وكثُيرُ بن حِصْن بن عَامِر بن عَوْف بن الحَارِث بن عَبّاد بن عَوْف بن الحَارِث بن عَوْف بن غَنْم.
ووَلدَ عَمْرو بن غَنْم بن وَدِيعةَ: الدِيْل، ومَازِنًا.
فَوَلَد الدِيْل بن عَمْرو بن غَنْم: الحَارِث.
منهم: مُخاشن بن رَبِيعَةَ بن قَيْس بن شَرَاحيْل بن مُريّ بن حنْظَلَة بن مُنْقذ بن عَدِيّ بن الحَارِث بن الدِيْل.
مُنْقذ بن حَيّان بن يَزِيد بن هَرِم بن آمْرئ القَيْس بن مُنْقذ بن عَدِيّ بن الحَارِث بن الدِيْل بن عَمْرو بن غَنْم بن وَدِيعةَ، وفد على النبي ﷺ. وهو ابن أُخت الأَشَجَّ.
وحَكِيم بن جَبَلة بن حِصْن بن أسْود بن كَعْب بن عَامِر بن عَدِيّ بن الحَارِث بن الدِيْل، ولي البصرة لعَليّ بن أبي طَالِب، قتله اصحاب طلْحةَ والزُبِير يوم مقدم عَليّ البصرة.
[ ١ / ١١٠ ]
وولَدَ شنُّ بن أفصى بن عَبْد القَيْس: هُزيزًا، وهو أول من برا الرِماح الخطية.
وقال النجاشِي: تَخَيِّرهُ الهَزِيز مَنْ العَوَالي.
وعَدَيًا، والدِيْل.
فَوَلد الدِيْل بن شَنُّ: حَبِيبًا، وجَذيمَة، وعَمْرًا، وسَعْدًا، وصَبْرة.
فَوَلد صَبْرة بن الدِيْل: الجُعَيْد.
فَوَلد الجُعَيْد بن صَبْرة: عَمْرًا، وهو الذي ساق عَبْد القَيْس من تهامَةَ إلى البحرين.
وكان يُقال له الأَفْكل؛ قال الحَارِث بن مُرَّة الشِّيباني.
تَدِينُ لَهُ القَبائِلُ مَنْ مَعَدٍّ … كمَا دَانَتْ قَضَاعَةَلابنِ زَيْدٍ
ومن ولدهُ: المُثَّنى بن مُخربة، صاحب عَليٍّ.
[ ١ / ١١١ ]
وعَبْدُ الرَّحمان بن أُذَيَنْة، ولي قضاء البصرة.
وعَبْد اللهِ بن أُذَيْنة، كان عالِمًا.
وَرِئَابُ بن زَيْدِ بن عَمْرو بن جَابِر بن ضُبيْب بن عَوْف بن مُرَّة بن هَرَيْم بن مُرَّة بن ثَعْلَبَةَ بن الجُعَيْد، تزعم عَبْد القَيْس أنه كان نَبيًا، كان يقول الَمْدُ لِلّهِ الذي رَفَع السَّماءَ بِغَيْر مَنَارٍ، وشَقَّ الأَرْضَ بِغَيْرِ مِحْفَازٍ هؤُلاء بنو عَبْد القَيْس بن أفصى.
وهؤُلاء