وولدَ أشْرس بن كِنْدةَ، واسْمُهُ سكن: السَّكُونَ، والسَّكاسك، وأمّهُما: قطعةُ بنت الجمَاهِر بن الأشْعَر.
فولدّ السّكونُ بن أشرس: عُقْبةَ، وشبِيًا، وأمهما: أسْمَاءُ بنت مُرتْع.
فولد شَبيبُ بن السَّكون: أَشْرَسَ، وشُكَامة.
فولد أَشْرسُ بن شَبيب: عَدّيًا، وسَعْدًا، امهما تجيب بنت ثَوبَان بن سُلَيم بن ذُهْل منْ مَذْحج، إليها يُنسبون.
فولد عَديّ بن أَشرَس: سَوْمًا، بطن، وعَامرًا بطنن وأَداة، بطن، وأَندى، بطن.
فَمن بني سَوْم: رَبيعَة بن عبد الله بن رَبيعَة بن سَلَمَةَ بن الحَارِث بن سَوْم، وهو ابن غَزَالة الشَّاعر.
والضَّحَاك بن قَيْس بن النُّعمان بن الحَوْثَرة بن عبد عَمْرو بن أبي الفَيضِ بن قَيْس بن الحَارِث، زعموا انه لم يكذب قط، وقتل بالسند مع الحَكَمِ بن عَوَانَةَ الكَلبيَّ، وكان على روابط السَّند، ويزيد بن دُرْجٍ الشَّاعر.
[ ١ / ١٨١ ]
وقَيسَبة جَاهلي إسلامي، وحَارثة ابنا كُلْثُوم بن حُباشَةَ بن عَمْرو بن هِدّم بن عَامر بن خَوْلي بن وَائل بن سُوم، شَاعران.
وشَريك بن أَبي الاعْقل الشاعر.
وعَائِشَة بن مَالك بن ذي الوِشَاح، كان شريفاَ. وهو حيث يقول شَرِيك حيث أَجَار غير ثقِيف حيث اخذها قَيْسبة بن كُلْثوم السَوْميّ:
ظَنَّتْ ثَقِيفٌ بأَني غَيْر مُصدِرها … إن الرعَا كيفَ مِنهَا اللَّوم والزَّهَدُ
إِنَّي لأَصدرُهُم طَوْرًا وأورِدُهم رَيًّا … أَمنَعُ جِيرَاني كَما وَرَدوا
أَحْمِي ذِمَارًا وعِرْضًا لَمْ يَكنْ دَنِسَاإِذْ لَمْ يُجَر مِخْوِسُ مِنَّي ولا جَمَدُ
بنَي أَبي الأَعْقَلِ المَعْرُوف نِسبَته … وبَينَ عَائِشَةَ الحَبْل الذي عَقَدوا
ومنهم: مَرْثد بن عبد الله بن مُجَالدِ بن يَزِيد بن حَنْظلَةَ بن عَوْف بن أَبْذي بن عَدِيّ، وَفَدَ إلى النَّبيَّ ﷺ.
وولد سَعْد بن أَشْرسَ بن شَبِيب بن السَّكون بن أشْرسَ بن كِندةَ: أُسامَة، والأعْجَمَ، وايدَعَان، مُعَاوية، والأواب، وعبد الله، ونَصْرًا، وعَضَاة فولد أسَامة بن سَعد: جَعْفرًا.
[ ١ / ١٨٢ ]
فولد مُعَاويَةَ بن جَعْفَر: عبد شَمْس، ومجلَاةَ، وسَعْدًا، وهَاجِرَ، وخَلَاوَةَ.
فولد عَبْد شَمْس بن مُعَاوية: حَارثَةَ، وسَعْدًا، ومَالكًا.
فولد حَارثَة بن عبد شَمْس: قُتَيْرَةَ، والنَبْتَ، وابن قَنَانٍ.
منهم: حُدَيْج بن جَفْنَةَ بن قُتْيَرَةَ بن حَارثَة بن عبد شَمْس بن مُعَاوية بن جَعْفر بن أسَامَةَ بن سَعد بن أشْرَس، وقد رأس، واجتمعت عليه السّكَوُن.
وانبه مُعَاوية بن حُدَيج، الذي قتل محمد بن ابي بَكْر الصِّدِّيق، ولهم شَرَف عظيم بمصْرَ.
وكان جفْنَة قتلتهُ بنَو نهْدٍ، وكان أخذ أسيرًا فجنبُ يومًا وبعض آخرً ثُم نزلوا، فقال: إسقُوني، فأتوُه بغُلية فيها ماء، فقالَ: واللهِ لوْ خرجت نفسي ما شربتُ في غُلية، فملؤها ثم وضعوها منهُ أيامًا فلْم يشرب منها حتَّى مات: فقالت النَّائحةُ تبكيه:
ألا سَقَيْتم بَني نَهْدِ أَسيرَكُمُ … وَقَدْ يُمَنُ على الأسْرى وَقَدْ يَسَعُ
يافَارِسًا ما قَتَلْتم غَيْر جَفَنَتِهِ … ولَا هَيوب إذا ما حَدَّقَ القَزَعُ
وقالَ في ذلكَ ابن عَجْلان النَّهديَ:
تَرَكْنَا جَفْنَةَ الكِنْدِيّ تَسْفِي … عَليهِ المُعْصَفَاتِ مِنْ الرَّيَاحِ
[ ١ / ١٨٣ ]
زيادُ بن حَارثة بن عوْف بن قُتيرةَ وهو ابن هنْدابةِ، وكان فارسًا، وهو الذي أسَر حُصين ذا الغُصةِ الحارِثيّ، أسرهُ مرِّتين، فكانَ يقولُ: لوُ أرسلتُ فَرسيَ أزاهيق عَائرة أسرتْ الحُصيْن، وقال:
نَاصِيَةَ الحُصَيْنِ بسْتِ الأسْفَرْ … لِكُلِّ يَوْم فَارِس تُويَسَّرْ
وكُلُّ يَوم نِعمَتي تُكَفَّرْ وحُويةُ بن الروّاعِ.
وعوفُ بن قُتيرة، كان على السّكون يوْم نجباه، وقعهَ بين السكْون وبني مُعاويَة، يوْمُ مشهُور، يوْم اقتتلتْ بنو مُعاويَة والسكْون ولهُ يقولُ النجاشيُ:
نُبئتُ حارثَة الكنْدي أوعَدني … بحضرَموْت وأنَّى مِنْكَ إبعَادِي
وحثويةَ بن حَيوَة بن حارثَة بن سَلمَة بن عوْف بن حارثَة بن قُتيْرة الشَّاعر.
وكنانَةُ بن بشْر بن عتَّاب بن عوْف بن حارثَة بن قُتيرةَ، الذي ضربَ عُثمان يوم الدَّارِ بالعمُود على رأسهِ، فقال الشَّاعرُ:
[ ١ / ١٨٤ ]
علاهُ بالعَمودِ أخُو تُجيبٍ … فأوْهى الرأسَ منهَ والجبينَا
وإياهُ عنى الوليدُ بن عُقبة بن أبي مُعيطٍ في قَولهِ:
ألَا إنَّ خَيْرَ النَّاسِ بعْدَ ثلَاثَةٍ … قَتِيل التَّجيبيَّ الَّذي جَاء منْ مِصْرِ
قال غيرةَ: ليس كما قالّ في كنَانةَ بن بشْر كنانَة بن بِشْر منْ بني أيدَعَان، وهو كنانَة بن بشْر بن سلَمان بن عوف بن صَدَّاخ بن مالك بن سلمَة بن أيدعَان بن سعْد بن تُجيبٍ، وكان أبوه صاحبَ مرْتاع تُجيب.
ومنْ ولَدَ سعْد بن مُعاويةَ: حُسانُ بن عتاهيَة بن عبْد الرَّحمان بن عتَاهيَة بن حَرن بن سعْد، كان أميرًا على مِصْر لمرْوان بن مُحمدٍ، وكان فقيهًا.
وولَدَ الأعجمُ بن سعْد: مَرثدًا، وهو مُحرق، ومالكًا، وأسامَة، والمُصرَّمَ.
فولَدَ مرثدُ بن الأعجْمِ: مُرة ودُلفَ، وقيسًا، والحارثَ.
[ ١ / ١٨٥ ]
فولد مُرَّة بن مَرْثد: سَلَمَةَ وسَيَّارًا؛ أُمُّهُم: دَرْرمكَةُ بنت عبد الله بن سَعْد بن مُرَّة بن ذُهْل بن شَيْبَان، بها يعرفون.
منهم: علي بن سَلَمَةَ بن مُرْة بن مَرْثَد بن الاعْجَم، كان من اصحاب عبد الله بن مَسْعَودٍ. وعمرو بن سَيَّار، وهو النيل الشاعر.
وأُسَيْر بن عُمْرو بن سَيَّار بن مُرَّة الفَقيه.
منهم: أَبو بِلال عَامر بن عُمْرو بن حَذَافَةَ بن عبد الله بن المُصَرَّم بن الاعْجَم بن سَعْد، صَحِبَ النبي ﷺ.
وولد شُكَامَة بن شَبيب: سَلَمَةَ، ورَبيعَة، ونَصْرًا، امهم: غَاضِرة بنت مَالك بن ثَعْلَبَةَ بن دُودَان بن أسَد، فلما مات شُكَامَة انصرفت غَضِرَةُ إلى قومها بنصر وهو غلام وخلقت سَلَمَةَ ورَبيعَة في قومها بني ابيهما، فانتسب نَصْر في اسَد، فقيل: هو غَاضِرةُ بن مَالك، والله اعلم.
ولمَالك بن ثَعْلَبَةَ يومئذ ابن يقال له عَمْرو، ومَالك بن مَالك.
[ ١ / ١٨٦ ]
فولد سَلَمَةَ بن شُكَامَة: الحَارث، وعَوفًا، عَامِرًا، وايمَةَ، امهم: زَائِدَة بنت سَبْرةَ بن عَبَّاد بن السَّكون.
فولد عَامر بن سَلَمَةَ: مُعَاوية: منهم: حُجَيَّة بن المُضَرَّب الشاعر.
ومَعْدَان بن جَوّاس بن فرْوةَ، الذي حَمل دمَ الرَّبيع بن زيَاد الكلْبي، قتلتْه بنو أبي ربيعَة في سُلطان عُثمان فقالَ:
تدَاَركتُ أَخْوَالي مِن المَوْتِ بَعْدَما … تَشَاوَوا وَدقوا بَينَهمُ عِطْرَ مَنْشَمِ
وعِدَادهم في بني أَبي رَبيعَة.
وَكُبَيْشُ بن اوس بن الحَارث بن مَعْدان بن المُضَرَّب فيهم ايضًا.
والمُنْذر بن المُضَربَّ.
وحُجَيَّة بن المُضَرَّبِ، الذي يقول:
فَلَا تَحْسَبِيِني بُلْدُمًا إِنْ نَكَحتهِ … وَلكنَّنَي حُجَيَّةَ بن المُضَرَّبِ
في قصيدته التي يقول فيها:
[ ١ / ١٨٧ ]
أَخُوكَ الَّذي إِنْ تَدْعَهُ لِعَظِيمَةٍ … يُجِبْكَ وإِنْ تَغْضَبْ إِلى السَّيفِ يَغْضَبِ
وولد الحَارث بن سَلَمَةَ بن شُكَامَةَ: جِعْثَنَةَ.
منهم: الحُصَين بن نُمَيْرِ بن نَاتِل بن لَبِيدِ بن جِعْثِنَةن وكان سيدًا.
وابنه يِزَيدُ بن الحُصَين، وَلَي حِمْص.
وابنه مُعَاوِية بن يَزِيد، وَلِيَ حَمْص.
وحُصَيْنُ الذي حرق البيت قبل الحَجَّاج أيام يَزيد بن مُعَاوية.
[ ١ / ١٨٨ ]
وولد رَبيَعة بن شُكَامَةَ: مُرَّة، وعَمْرًا، امهما: دُرَّةُ بنت نَصْر بن رَبيعَةَ بن لَخْمٍ.
فولد عَمْرو بن رَبيعَةَ: مُلَيْحًا، والدَّيْل، ومُرًَّا، وصُبْحًا، وحَمَّادًا، والخًارِثَ.
منهم: أَزْهَر بن مِلْحَانَ بن هَانِئ بن الاسَودِ بن مَالك بن رَبيعَة بن مُلَيْح، كان فارسًا، قتله الحَجَّاجُ.
ومَالك بن الشَّرْعَنِيّ بن الحُمَّرة بن مَالك بن جَنَابِ بن مَالك بن حَيْوَةَ بن عَتِيكٍ بن مُلَيْحٍ الشاعر.
وعُشَيُّ بن الخَارث بن حَيْوَةَ بن عَتِيكِ، قتيل النُّعَمان، منهم عَدَد ومن ولد عُشَيّ: حَفْصُ بن عَمْرو، ولي خلافة دَاود بن يَزيِد الجِسْرَ ببغداد.
والجَرَّاح بن المُسْتلّب بن نُمَيْر بن عَمْرو بن عبد الله بن الحَافِ بن سَابُرو بن أَنمَار بن عَشَيّ، قائد بخراسان.
وحَنْظَلَةُ بن مَرْثَد بن عُدَس بن عُبَيْد بن جَاوَةَ بن مَالك بن حَيْوَةَ الذي رَهَنَتْهُ السَّكون بِسَبّيِ بني تَغْلب حين نزلوا الحيرة، وله يقول قَيْسُ بن شِهَاب:
خَيْرُ غُلَامٍ كانَ في السَّكُونِ … حَنْطَلَةُ بن مَرْثَدِ المَرْهُونِ
وسَلَمَةَ بن صُبح بن عَمْرو رَبيَعة بن شُكَامَةَ. الشاعر الجاهلي، له اشعار كثيرة.
وحَيَّة بن عَاصم بن عَمِيَرة بن حُرَيث بن ارْقَم بن عبد يَغُوت بن ذريح بن جَاوَةَ بن مَالك الخَارجي، الذي خرج ايام أبي جَعْفَرٍ بالجَزِيرِة.
[ ١ / ١٨٩ ]
واكَيْدر، وبِشْر، وحُرَيثُ بنو عبد المَلكِ بن عبد الحَيّ بن أعْياَ بن الحارث بن مُعَاوية بن خَلَاوَةَ بن خَلَاوَةَ بن إيَامَةَ بن شُكَامَةَن صاحب دَومَةَ الجَنْدل، كان رسول الله ﷺ صَالَحَه على شَيء يوديه اليه ففعل، فلما قبض رسول الله ﷺ منع ذلك ابا بَكْر، فأخرج من جزيرة العرب من دومة ولحق بالجزيرة وابتنى بها بناءًا وسماه بِدُومِةَ الجَنْدل وقصته في كتب المغَازِي وكيف اخذه خالد بن الوليد، فلما قبض رسول الله ﷺ اجلي بعده إلى الجزيرة، فقال سُوَيدُ بن شَبيبٍ بن مَالك بن كَعب بن عُلَيم بن جَنَاب:
يَا مَنْ رَأَى ظَعْنًا تُحَمَّل غُدْوَةً … منْ آلِ أَكْدَرَ سَحْره بِدَكينِ
قَد بُدَّلَتْ ظَعْنًا بِطولِ إقامَةٍ … والسَيْرَ مِنْ قَصْرٍ أَشَمَّ حَصِينِ
وقال:
لا يَأمَنَنْ قَوْمٌ زَوَال جُدِودِهم … فَقَدْ زَال مِنْ جَنب ظِعانُ ابن أَكدر
فاما حسان بن عبد المَلكِ فقتل يوم أخذ أكيدِر عند باب الحُصْن.
وأما حُرَيْث بن عبد المِلك، فأسلم على ما في يده فسلم له، فكان حُرَيْثُ شَريفًا، وولده الجَنْدل لهم عَدَدُ.
وكان يَزيد بن مَعاوية متزوجًا بنته، وصاهر اليه أَشَرَافُ كَلْب.
واما بِشْر بن عبد المَلك فانه كان اكبر من أُكَيْدِر وهو الذي عمله اهل الانبار خطًَّا هذا الذي يسمى الجزْم، وهو كتاب العربية وكان اول
[ ١ / ١٩٠ ]
من كتبه قوم من طَيَّئ بِبقَّه، فعلموخ اهل الانبار فعلموه اهل الانبار اهل الحيرة.
وكان بِشْر بن عبد المَلك يأتي الحيرة بحال النصرانية فيقيم بها الدَهَر. فَتَعَلَّمه بِشْر بن عبد المَلك، ثم شَخَصَ إلى مكة في تجارةٍ فعلمه أبا سفيان بن حَرْب بن أُمَيَّةَ بن عبد شَمْس، وأبا قَيْس بن عبد مَنَاف بن زُهْرَةَ.
وتزوج الصَّهْبَاءَ بنت حَرْب أُمَيَّةَ يومئذ، فولدت له جَارِيَتَينِ، فتزوج
[ ١ / ١٩١ ]
احدهما الخَ ارث بن عَمْرو بن حرجة الفَزَاري، فوادت له بنتًا فتزوجها مُعَاوية ابن سُكَين الفَزَارِي فولدت له هُبَيْرة فكان يقول ولدي كَرَم كثير دونه لوْم، يَعني بالكَرَم حَرْبَ بن أُمَيَّة، وباللُؤم بِشْر بن عبد المَلك.
ثم أَتى الطَائِفَ فعلمه غَيْلَانُ سَلَمَةَ الثَقَفيّ، ثم أتى بَادِيَة مُضَر فعلمه عُروَةَ بن زُرارَةَ الكاتب، ثم أَتى الشَّام فعلمهم.
وولد عُقْبَةُ بن السَّكونِ: ثَعْلبَةَ، وعِيَاضًَا، امهما: سَهْلَةٌ بنت أَفْصَى بن دُعْمِيّ بن جَدِيلَةَ بن أسَد بن رَبيعَة ابن نِزَار بن مَعَدِّ.
فولد عِيَّاضُ بن عُقَبَةَ: عِبادًا، وهم عِبَادُ السَّكون، وهم بَطْن هَجَروا مع بني شَيبَان إلى الكوفة، ونُدَيَّةُ بن عِيَاضٍ.
فولد نُدَيَّةُ: سَبْرَةَ، وصُفَيًَّا، وهو قادح النار، وسُلَيْمًا، امهم بنتالحَارِث بن سَلَمَةَ بن شُكامَةَ.
منهم: عُبَاَدَةَ بن نُسَيّ الفَقِيهن وكان من التابعين.
ويَزِيدُ بن سُلَيْم، اليه تنسب الخيل الفتية بالجزيرة.
فمن بني قادح النَّار: عَاصِم بن ابي بردعة بن حَسَّان بن عُبَيْد بن عَبَّاد بن حُذَيفَة بن حِذْيَم بن الحَارِث بن القَادِحِ، وَليَ الشُّرَطَ لأبي جَعْفَرِ المَنصُور.
[ ١ / ١٩٢ ]
وولد ثَعْلبَةَ بن عُقْبَةَ: بَكْرًا، امه بَكْرَة بنت وائِل بن قَاسِط بها يعرفون.
ومُعاويَةَ، امه مَاوِيَة بنت وائِل بها يعرفون.
فولد بكْرُ بن ثَعْلبَةَ: الحَارِث، وكَعْبًَا، لِهُنَيدَةَ بنت ذُهْل بن مُعَاوِية بن الحَارِث بن مُعَاوِيَة بن ثَوْرٍ.
فولد الحَارِث بن بَكْرٍ: تَدُوْلَان وعَامرًا، ومَالكًا وهو حَاج.
فولد حَاج بن الحَارِث: الحَارِث، ومُخَصَّفًا.
فبنو المُخَصَّفِ: الحَارِثُ، وعَامِرٌ، وأيدَعَانُ.
منهم: شِهَابُ بن قَيْس بن الحَارِث بن المُخَصَّفِ، كان شريفًا.
ومَالك بن هُبَيْرَةُ بن خَالد بن مُسْلم بن الحَارِث بن المُخَصَّف، كانشريفًا، وهو الذي قتل محمد بن أبي حُذَيفَةَ بن عُتَبةَ بن رَبيعَةَ، وغَضَبَ في شَأنِ حُجْر بن عَدِيّ حين قتله مُعَاويةُ بِمَرْج عَذارء. ولِمالك بن هُبَيْرَةَ صُحْبَة، سَمِعَ من النبي ﷺ.
وعَمْرو بن قَيْس بن عَمْرو بن ثَوْر بن حَبْرَانَ بن عَمْرو بن مازِن بن خَيْثَمَةَ بن الحَارِث بن المُخَصَّفِ. كان شريفًا فقيهًا.
وابنه عِيسَ بن عَمْرو أبو الجَمَلِ، ولي البصرة لأَبي جَهْفَر مريتن.
[ ١ / ١٩٣ ]
وابو ثَوْرٍ بن عِيَس بن عَمْرو، ولي حمص لِهَارونَ الرَّشيِد.
وولد عَامِر بن الحَارِث: زَنْكَبِيل، بَطْن، وتَدُلًا، بطن، يقال: ولدالحَارِث بن بَكْر بن زَنْكَبِيل، وشَبِيبًَا، امهم: زَينَب بنت مُرّ بن عَمْرو بن شُكَامَة.
فولد مُخَصَّفُ بن حَاج: مَالِكلً، الحَارِث.
وكان من حديث مَالِك بن مَالِك: أَنَّ مَالَك بن رَبيعَة بن الحَارِث بن كَعْب تزوج بنت عَبْد سَعْد بن عَامِر بن حَنِيفَةَ ومات عنها، فخلف عليهارَبيعَةُ بن تَدُول فولد مَالِك فسمته باسم زوجها مَالِك بن رَبيعَةَ بن الحَارِث بن كَعْب، فهو مَالِك بن مَالِك.
فمن كان بالبصرة منهم فهو سَكُونِيّ، ومن كان بِعُمانَ، فهما شَطْرَان: حَارِثِيّ، وشَطْر كِنْديّ سَكُونيّ والله اعلم.
وولد تَدُاول بن الحَارِث بن بَكْر: مَالِكًا، ورَبيعَةَ وقَيْسًا، ورَبَوةَ.
وولد مُعَاوِية بن ثَعْلبَةَ بن عُقَبةَ بن السَّكُون: زَمَّانًا بطن، بالجزيرة، وبالكوفة أَهلبيت، ومَالِكًا، وهو تُرَاغِم بَطن، وبُرَيْحًا، بَطن لهمبالكوفة مسجد.
فمن تُرَاغِم: السَّلْقم، وهو أَوْسُ بن عبد الله بن مالِك بن سَلَمَةَ بن عَوْف بن تُرلغِم، وكان مع امْرِى القَيْس بن حُجْر، وعدادهم في بني تَغْلِب بالجزيرة.
[ ١ / ١٩٤ ]
وسيقص وهو الحَارِث بن سِوَار بن شِجَاع بن عَوْف بن تُراغِم في كَلْب في عامر الأجدَارِ.
والسَّلْقم الذي يقول فيه امْرِؤُ القَيْس بن حُجْر حين جَعَلَ يحمله ويتناثر لحمه.
أَلا فَتىً يَحمِلُ حَمْلَ السَّلِقَم … ذَاكَ العِبَاديّ العَظِيم المُخَرمِ